取名字免費起名
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取名字免費起名,我們都知道名字代表了一個人的身份,一個好的名字能讓人一下子就記住,能夠提升自己的運勢,所以父母們都想給自己的孩子取一個好的名字,下面就一起來看下取名字免費起名。
取名字免費起名1
1、程香:“程”指規章、法式、次序的意思,“香”字是指氣味好聞之意。程香意指前途光明、才華橫溢、錦繡前程、正直善良。
2、雅秋:雅指高尚、文雅、美好、典雅、正直,寓意女孩知性高貴、端莊優雅;秋字本指秋季、莊稼成熟收穫的時期,代表碩果累累,用作人名代表女孩成熟穩重,素雅、成熟。
3、悅馨:悅指高興;愉快、喜悅。象徵順利。馨指芳香,散佈很遠的香氣。整個名字散發着甜蜜而溫馨的幸福氣息。
4、爾儒:爾指如此;這樣,不急不躁,不張揚,秀外慧中、清秀高雅。儒泛指讀書人,有才華,溫文爾雅、雍容大方的意味。
5、熙羽:熙字代表光明、歡喜、興旺;用在名字中代表積極向上,心靈美好;羽字代表翅膀,可象徵飛向天空、飛往遠處,這是一種期盼、一種展望,活潑開朗、優雅大方,美麗動人。
6、亦晴:亦字表示同樣,寓意女孩本有的開朗活潑,溫柔善良。晴代表晴天,晴空萬里,寓意美好的光明的未來。
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7、秋楠:“秋”指秋季、秋天的意思,收穫的季節;“楠”指常綠喬,寓意四季常青,平安順利,“秋楠”寓意大有成就,收穫滿滿,一生幸福。
8、黛雅:黛指黑色的顏料,古代女子用來畫眉。象徵莊重、高雅、清秀、安靜。雅指文雅、高尚、美好。象徵知性高貴、端莊優雅、溫文爾雅。
9、露菲:俗稱露水。隨風潛入夜,潤物細無聲。露水乃上天給有生命的特種的關懷,一種濃縮的愛。菲形容花草美、香味濃,寓意美好,寓指潤育、滋潤、成長、香馥美豔等含義。
10、璐瑤:璐是一種美玉,有着純潔美好,完美無瑕,華美的含義;“瑤”也是指一種美玉,有光明純真的含義。天生麗質,玉潔冰清,乖巧伶俐,傾敦厚,國色天香,冰清玉潤的特徵。
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1、沐錦:沐指洗滌、潤澤;用作人名意指爽朗,有神采,潔身自好。錦指絢麗多彩、古雅精緻的花紋織物,用作人名意指姿顏姝麗,絕異於衆、純潔無暇,柔美文靜。
2、蕊怡:蕊指花蕊,用作人名意指希望、美好、生機勃勃。怡指快樂;愉快。用作人名意指安樂、愉快、和悅、無憂無慮。
3、雪莉:“雪”指的是白雪,寓意天真無暇,俏麗可人、活潑可愛;“莉”字指茉莉,代表順利,寓意純潔善良、聰明伶俐、乖巧可愛。
4、舒蕾:舒蕾是英文“SLEK”的音譯,核心功能體現“自然真我,健康最美”。
5、韻瑤:韻的本意指和諧的聲音,也指風度、氣質、情趣。瑤指美玉,形容美好、珍貴。寓意朝氣蓬勃、神采奕奕、溫柔賢淑、美麗動人。
6、冰茹:冰有着純潔、明理、堅強的寓意,象徵女性獨立、溫婉可人;茹,優雅柔軟,包含的含義,引申爲寬容,懂事,有着很好的寓意。寓意女孩冰雪聰明、柔美文雅、深沉和順、才華婉美。
7、夢秋:夢表示夢想、理想的意思,寓意着孩子會夢想成真,遠大理想;秋表示秋天寓意收穫,表示孩子將會豐衣足食、幸福美滿。
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8、子語:子指有學識,寓指博學多才、才華橫溢、清秀高雅。語指指話語,說話,引申爲文思敏捷,談吐優雅,出語成章。
9、玉涵:“玉”指玉石,爲人們所喜愛,有美好,華麗,珍貴的含義;“涵”指有內涵,有修養,莊重溫和、柔美文雅。“玉涵”一名寓意女孩溫婉大方,純潔無暇,秀外慧中、清秀高雅。
10、菡鈺:菡本義是荷花,在人名中比喻美麗、驚豔、純潔、高貴。鈺本義是指珍寶。在人名中有富貴、堅強、剛毅、不屈不撓之意。
取名字免費起名3
姓名,是爲了區分彼此而設定的.個人符號,而這個符號,往往會和他的主人一生相伴,有些名字從不被人記起,有些名字卻流芳百世。
在識別功能之外,中國人的名字,還包含了很多文化與精神的內涵,讓名字不單單只是一個符號而已,所以說“取名字,學問大”,這也是爲什麼很多父母在給孩子取名時,會將許許多多的寓意和祈盼融入其中,希望通過姓名裏的寥寥數字來承載更多的美好。
如何起一個好名字?來看看古人取名的智慧,學學古人是怎樣起名的!不知道你留意過沒有,不同時代人的名字也有不同的風格,比如五六十年代的人特別喜歡叫建國、秀英,七八十年代的人喜歡用偉、麗、豔、勇等單名,然後現在的年輕父母流行給孩子取名軒宇、梓涵等等。
隨着人口數量的不斷增長,出現重名的機率也越來越大,所以現在還有四個字五個字甚至六個字的姓名出現,儘管每一位父母在取名的時候都會絞盡腦汁,還有人不惜花大價錢請所謂的大師幫忙,但很多人還是會覺得,無論怎麼起,都不如古人的姓名那樣高雅那樣有氣質,那麼古人又是如何取名的呢?
父母對孩子的姓名,通常都不會隨便胡亂起一個就完事,給孩子取一個什麼樣的好名字,還真不是一件容易的事兒,但是隨便翻一翻歷史,就會覺得很多歷史人物的名字真是非常有水平。古人的姓名,當然不是隨口取一個就剛好有這麼優雅,而是因爲他們有取名的“章法”。
《左傳》當中記載,取名要遵循“五法”和“六避”,簡單來說,就是取名有五個大的原則,以及六個必須避諱的事項。《左傳》的原文是:“名有五,有信,有義,有象,有假,有類,以名生爲信,以德名爲義,以類命爲象,取於物爲假,取於父爲類”,這是取名的五個大原則,那麼“六避”是哪六避呢?分別是:不以國,不以官,不以山川,不以隱疾,不以畜牲,不以器幣。
《左傳》中記載,取名要遵循“五法六避”,“五法”是指“有信,有義,有象,有假,有類”。我們逐一來看,“有信”,就是以身體的一些先天特徵來取名,比如身上的胎記,手上的指紋等等,西周時晉國始祖姬虞的名字,就是因爲出生時手掌的紋路像一個“虞”字而得名;
然後第二個取名方法,叫“有義”,有義的意思我們可以理解爲“有意義”,比如用一些祥瑞和代表福德的文字來取名,你像周文王的名字叫昌,昌就是一個很美好的漢字,代表興旺和繁榮之意;
第三種方法,叫“有象”,就是以外貌特徵來命名,比如孔子出生的時候頭頂是凹陷下去的,看上去像個小小的山丘,所以就叫“孔丘”;第四種方法“有假”,就是假借身外之物的名字,比如孔子的兒子叫孔鯉,是因爲當時有人送來了一條鯉魚作爲賀禮,於是孔子乾脆就給兒子取名爲孔鯉;
最後一種方法,“有類”,根據嬰兒和父親的某種共同點、或者和父親名字相關聯的一些文字來取名,那麼以上呢,就是左傳中關於取名的五個方法。
接下來是 “六避”,也就是取名的六個忌諱,左傳當中的原文是:不以國,不以官,不以山川,不以隱疾,不以畜牲,不以器幣。翻譯過來,就是說在取名的時候,名字當中不要有國家的名稱,也不要用官職的名稱,還有不用各地的山川之名,不用難言之隱的疾病爲名,另外還有不用牲畜和禮器玉帛之名。
除此以外,古人取名還有其他的避諱,比如要避開皇帝的名字,要避開父母或者祖上的名字,還有避開古代聖賢的名字,至於起名時具體選用哪個字,其實都藏在詩書禮易等各種古籍經典當中,但前提是取名的這個人要有足夠的文化修養作爲基礎,當然現代人取名已經沒有過去那樣多的講究,無論取什麼樣的名字,都包含着父母對兒女最樸素、最真摯的祝願,只要是父母用愛、用心給兒女取的名,都是好名字!
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