孟夫子指的是誰
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“吾愛孟夫子”中孟夫子指的是孟浩然。
孟夫子指的是孟浩然,“孟夫子”一詞出自於唐代詩人李白所創作的一首無言律詩《贈孟浩然》,其中就有一句是“吾愛孟夫子,風流天下聞。”
孟浩然(公元689年-公元740年),本名孟浩,字浩然,是襄州襄陽(現湖北襄陽)人,世稱“孟襄陽”,又因他未曾入仕,也稱之爲“孟山人”,是唐代著名的山水田園派詩人。
孟浩然的詩絕大部分都是五言短篇,且描寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情居多,其中雖然有憤世嫉俗之詞,但更多的是屬於詩人的自我表現。孟浩然的詩在藝術上有着獨特的造詣,後世將他與盛唐時期的另一位山水田園詩人王維並稱爲“王孟”。
孟夫子是誰
孟夫子指的是孟浩然。孟浩然(689年—740年),名浩,字浩然,號孟山人,襄州襄陽(今湖北襄陽)人,唐代著名的山水田園派詩人,世稱“孟襄陽”。因他未曾入仕,又稱之爲“孟山人”。
孟浩然生當盛唐,早年有志用世,在仕途困頓、痛苦失望後,尚能自重,不媚俗世,修道歸隱終身。曾隱居鹿門山。孟詩絕大部分爲五言短篇,多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無憤世嫉俗之詞,而更多屬於詩人的自我表現。孟浩然的'詩在藝術上有獨特的造詣,後人把孟浩然與盛唐另一山水詩人王維並稱爲“王孟”,有《孟浩然集》三卷傳世。
孟夫子的出處
《贈孟浩然》李白
吾愛孟夫子,風流天下聞。紅顏棄軒冕,白首臥鬆雲。
醉月頻中聖,迷花不事君。高山安可仰,徒此揖清芬。
翻譯:
我敬重孟先生的莊重瀟灑,他爲人高尚風流倜儻聞名天下。
少年時屏棄當官不走仕途,一生閒雲野鶴年老時仍在山間雲中逍遙自在。
夫子是對一個具有高潔的品格的人的尊稱。因爲李白認爲孟浩然的品格高尚,舉止風流爾雅,文學修養濃厚,所以稱其爲孟夫子,以示尊敬。
“吾愛孟夫子”選自李白的《贈孟浩然》
詩意爲:我非常敬重孟先生的莊重瀟灑,他爲人高尚風流倜儻聞名天下。少年時鄙視功名不愛官冕車馬,高齡白首又歸隱山林摒棄塵雜。
明月夜常常飲酒醉得非凡高雅,他不事君王迷戀花草胸懷豁達。高山似的品格怎麼能仰望着他?只在此揖敬他芬芳的道德光華!
《贈孟浩然》賞析
“吾愛孟夫子,風流天下聞”
賞析:這兩句即點題,揭出“吾愛”二字,親切摯懇,言由心出,一片真情掩蔽全篇,抒發了對孟浩然的欽敬愛慕之情。一個“愛”字是貫串全詩的抒情線索。“風流”指浩然瀟灑清遠的風度人品和超然不凡的文學才華。這一聯提綱挈領,總攝全詩。
“紅顏棄軒冕,白首臥鬆雲。”
賞析:“紅顏”對“白首”,當是概括了孟浩然漫長的人生旅程,“軒冕”對“鬆雲”,則象徵着仕途與隱遁,象徵着富貴與淡泊.前者是多少人夢寐以求的。一邊是達官貴人的車馬冠服,一邊是高人隱士的松風白雲,浩然寧棄仕途而取隱遁,通過這一棄一取的`對比,突出了他的高風亮節。
“醉月頻中聖,迷花不事君。”
賞析:這一聯作者採取由反而正的寫法,即由棄而取,頸聯則自正及反,由隱居寫到不事君,縱橫正反,筆姿靈活。
“高山安可仰,徒此揖清芬。”
賞析:仰望高山的形象使敬慕之情具體化了,但這座山太巍峨了,因而有“安可仰”之嘆,只能在此向他純潔芳馨的品格拜揖。這樣寫比一般地寫仰望又翻進了一層,是更高意義上的崇仰,詩就在這樣的讚語中結束。
《贈孟浩然》的人物介紹
孟浩然的詩歌主要表達隱居閒適、羈旅愁思,詩風則清淡自然,以五言古詩見長。孟浩然是唐代第一個傾大力寫作山水詩的詩人。他主要寫山水詩,是山水田園詩派代表之一,他前期主要寫政治詩與邊塞遊俠詩,後期主要寫山水詩。
李白生活在盛唐時期,他性格豪邁,熱愛祖國山河,遊蹤遍及南北各地,寫出大量讚美名山大川的壯麗詩篇。他的詩,既豪邁奔放,又清新飄逸,而且想象豐富,意境奇妙,語言輕快,人們稱他爲“詩仙”。
孟夫子指的是孟浩然。李白寫的“吾愛孟夫子,風流天下聞”,這個“孟夫子”指的就是孟浩然。
盛唐詩人燦若星河,但以李白、杜甫、王維、孟浩然等人最爲出衆。但是,這個盛唐詩人朋友圈,非常的有意思。杜甫把李白當作大神,李白頂多拿杜甫當小弟,因爲李白最愛的是孟浩然。李白寫的“吾愛孟夫子,風流天下聞”,這個“孟夫子”指的就是孟浩然。
孟浩然早有詩人,早年還學過劍術,雖然不及李白,但是也應該不算差。他的劍術應該和李白一樣,都是風流瀟灑形的。否則放浪形骸的李白,也會瞧不上他,更不用說和他成爲莫逆之交了。大唐詩人作爲一個羣體,非常富有朝氣,都希望有一天建功立業。李白如此,杜甫如此,孟浩然也是如此。
但是,相比李白、杜甫而言,孟浩然的仕途之路,還是比較順利的。當然,他們的結果都是差不多得慘。李白從來沒有參加過大唐的考試,他自負才高,不屑於參加,總想走終南捷徑,或者是達官貴人推薦這條路。
杜甫和孟浩然雖然都參加過公考試,但是,他們每次都當了炮灰。於是,他們最終還是走上了李白走的求官之路,但是,都不了而了,悲慘之極。杜甫是吃牛肉吃死的,孟浩然是吃魚肉吃死的,如此死法,和詩人的浪漫可謂是相差甚遠。看來和李白交朋友的人,都比較倒黴。李白自己死的倒還瀟灑些,醉酒撈月而死,和同樣浪漫的屈原做了鄰居。
(二)孟浩然的灑脫
孟浩然和李白的不同之處是,他和誰交朋友,都能成爲推心至交,而且都很想拉他一把。比如,孟浩然結識了襄陽令盧饌,沒多長時間,他們就成了忘年之交。尤其是襄州刺史韓朝宗,他對孟浩然十分器重,想舉薦他當官。
本來,他們已經約定好了,定好時辰一起進京。但是不巧的是,孟浩然遇到了幾個知心好友,一時忘形,大醉而眠,結果錯過了這個大好的機會。這也說明,孟浩然雖然想入仕,但是也沒那麼上心。他更向往無拘無束的生活。
然而大丈夫讀書若不能致仕,豈不悲哉?於是,他只好繼續幹謁達官貴人,以求引薦。但是,他滯留洛陽三年,一無所獲。一顆火熱的心,漸漸涼了下來。
按捺不住狂熱之心的'孟浩然,終於橫下心來,再次來到了長安。在這裏,他又結識了王維。後人,常以“王孟”並稱。因爲他們都喜歡寫田園詩,可謂是臭味相投。
王維也巴不得有一個這樣的同僚,因此,爲了迅速提高孟浩然的名聲,王維沒少在京城最繁華的地方爲孟浩然舉行沙龍活動,讓他拋頭露面,爲更多的達官貴人認識。
王維是炒作的行家裏手,他當年就是自我炒作,贏得了玉真公主的青睞的。因此,孟浩然在他的炒作之下,名氣大噪。孟浩然在這種氣氛下,也寫下了不少傳頌一時的詩篇。
唐玄宗李隆基是一個十分熱愛文藝的人,他自然也聽說了孟浩然的名頭。說實在話,李隆基聽多了阿諛奉承的詩作,十分喜歡這田園之樂,而孟浩然來自鄉野,寫出的田園詩,和王維相比,更接地氣。所以說,這時的孟浩然已經是上達天聽了。如果他抓住機會,在皇帝面前好好表現一番,自然是官運亨通。
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