教你怎樣看墳地的風水好壞分析
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教你怎樣看墳地祖墳的風水是好是壞分析
一個好的風水格局也是來龍之氣勢要盛,墓地兩側要有護砂,密集墳地中要選一個依脈線下來的穴位,因爲這是龍氣旺盛之處。這就要有經驗來判斷。也不可選在龍之過峽處,因爲《葬書》中說過:童斷石過獨,不可葬也。穴位明堂要大,但是羅城要環抱才聚氣。隨龍水要收到生旺水爲佳.而墳墓位高處往往沒有護砂,孤陽不長,孤陰不生。與“藏風得水”以及“內乘龍氣,外接堂氣”之原則相悖。葬在高處,生氣不聚,噫而爲風,那能藏風得水?
從墓地風水學中我們可以瞭解到,墓地的風水中“點穴”是非常之重要的。找到一個好的穴位,達到長效的好風水,庇佑後代子孫的前程和富貴。選擇墳墓地址,尋找好墓地,越來越受到人們的關注。
1、“入山尋水口,登穴看名堂”。在風水學行業中,風水師尋找墓地,首先要看水是從何處來,又流往何處去;同時也更注意穴前明堂的水是什麼樣的情況。因此,墓地選址和水關係密切。“山管人丁水管財”,墓地周圍的水的好壞主宰子孫後代的財運,而墓地周圍的沙土的好壞則關係到後代人丁是否興旺了。墓地的選擇,首先也是水和土的選擇。
2、注意墓地風水的五大原則。其中包括依山傍水的原則,是好墓地的基本原則;前朝後靠左右抱的原則,這個就是“左青龍右白虎,前朱雀後玄武”的定位,簡單的說就是四面環山;明堂開闊的原則,這個有利於孕育人才和發展事業,要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方;迴歸自然的原則,講究自然第一,天人合一;屈曲蜿蜒的原則,這個原則的目的是爲了阻擋正面衝撞而來的煞氣。
人生的最終點就是墓地,辛苦了一輩子的老人如何纔能有一個好的歸宿,是後輩子孫們必須要考慮的問題,這不單是孝順長輩,還對福廕子孫後人也會起到非常大的作用。風水的意義在於幫助人們趨吉避凶,選擇一塊好墓地總是不會錯的。
大師教你怎樣看墳地的風水好壞分析講解
墳地立定山向,不管是旺山旺向、或上山下水,其作用都只在地運之年限內,超出此年限,向星即入囚,居室即衰敗,墓葬則失靈。根據地理五決,墳地風水好壞,主要看五項:龍、穴、砂、水、向。
一、吉:
堅硬而有自然光澤,溼潤:此類土質之地,家宅可繁榮昌盛。
不鬆馳,溼潤:此地宜人居住,人氣宅氣旺盛。
溼潤,結實:最富有生氣的土地,必出貴人,壽年如山。
藍黑色有光澤:會招福氣與繁榮。
二、兇:
寸草不生:大凶之地,生機全無,有絕後之憂。
藍黑色棕黑色而且不溼潤:凶地,不宜人居住,貧苦一生。
沙地,土質鬆馳,不溼潤:疾病叢生,人財衰敗。
石礫多而土壤少:凶地,無生機無活力,不利於家道繁榮。
墳地地運入囚
比如子山午向,一運一白水星入中,向星爲五,中隔一運、二運、三運、四運每運二十年,合八十年。
往後,不管何星入中,地運都是八十年。現把二十四山向的地運長短,統列如下。
子山午向,地運八十年。
癸山丁向,地運八十年。
壬山丙向,地運八十年。
午山子向,地運一百年。
丁山癸向,地運一百年。
丙山壬向,地運一百年。
幹山巽向,地運一百六十年。
亥山巳向,地運一百六十年。
戌山辰向,地運一百六十年。
巽山幹向,地運二十年。
巳山亥向,地運二十年。
辰山戌向,地運二十年。
酉山卯向,地運一百四十年。
辛山乙向,地運一百四十年。
庚山甲向,地運一百四十年。
卯山酉向,地運四十年。
乙山辛向,地運四十年。
甲山庚向,地運四十年。
坤山艮向,地運六十年。
申山寅向,地運六十年。
未山醜向,地運六十年。
艮山坤向,地運一百二十年。
寅山申向,地運一百二十年。
醜山未向,地運一百二十年。
看墳地好壞三大原則
一:墳地好不好要看它是否具有“朱雀、玄武、青龍、白虎”齊備的四象,還有有來龍、案砂、明堂、水口、立向等。如果一個墳地地的後面有綿延不絕的羣山峻嶺,前方有一些低山或小丘;而左右兩側則護山環抱,重重護衛;中間部分堂局分明,地勢寬敞,最好有彎曲的流水來環抱,那麼這個地理環境就是非常理想的風水寶地。【這個是南北向】;如果是平原上的墳地,那最基本是前低後高,左右有一些建築物來護衛【不可過高】,主要後面要高爲好,左邊可以有小的流水也爲最佳。
二:墳地最忌周圍高而所在地勢低,這樣對子孫健康不好,好的墳地是不可以進水的,同時墳地要有陰陽平衡原則;不可以在窮山惡水中,不可以在直面受風的地方。
三:在古代的地理理論中,強調人由父母所生,父母去世之後如果葬在好的地方,骨骸可以得到地氣的溫暖,從而起到保佑子孫的作用。所以墳地要避免在一些絕地上,否則子孫後代受損,所以不能埋在受風或受溼的地方,這樣對子孫不利。
教你怎樣從八字看墳地的風水好壞分析
故事一:
宋開國皇帝劉裕,於公元420年廢晉建宋。劉裕發跡,據傳是其祖墳葬到了龍脈上。劉裕是彭城(今徐州)人,父親早逝,發跡前是個窮人家的孩子,一度靠賣草鞋爲生。劉家從彭城遷到了丹徒京口裏 ,其父劉翹死後,葬于丹徒境內的候山。
候山一帶,早在秦始皇時代術士就稱有“天子氣”。時有善墓相風水之人名孔恭,劉裕與其經過父墓時,問孔恭這塊墓地如何,孔不知爲劉父墓,答此墓地不同尋常,其子遲早稱王。劉裕聽了竊喜,後來他果然當了皇帝。
故事二:
齊永明年間,唐?之僑居於侗廬,假稱家墓冒出王氣,時人信以爲真。永明三年,唐?之率400黨羽,居然攻陷幾座城池,並在錢塘(今杭州)稱帝,封其子爲“太子”、弟弟唐紹之爲“揚州刺史”。唐亂後被朝廷剿滅。
故事三:
據《齊書·荀伯玉傳》記載,有相墓人勘測荀伯玉家祖墳,說“君墓當出暴貴者,但不得久耳;又出失行女子。”意思是此墓旺子孫,必高貴,但難長久。荀伯玉聽後,說出了一句歷史名言:“朝聞道,夕死可矣。”
時晉安王劉子勳想當皇帝,荀伯玉爲劉子勳鎮軍行參軍。宋泰始元年(公元465年),宋前廢帝劉子業遇刺,劉子勳、劉彧叔侄爲爭奪皇位,在南京起干戈,勳敗。其心腹荀伯玉見事敗,擔心身家性命,劉彧讓他放心,但還是將他殺了。
荀伯玉之妹於出嫁前夜失蹤,後被發現遁入空門,正應“又出失行女子”一句。
故事四:
西晉初年著名將領羊祜,字叔子,出於泰山名門望族。羊氏一門世代皆有人在朝爲官,羊祜的祖父羊續曾任南陽太守,外祖父是東漢名臣蔡邕,父親羊道曾任上黨太守,姊妹是晉景帝司馬師的皇后。曹魏時期,羊祜步入仕途,歷任中書侍郎、祕書監、相國從事中郎等職。司馬炎代魏稱帝建晉後,羊祜功不可沒,擢升尚書左僕射、車騎將軍,後官至鎮南將軍,開府儀同三司。
羊家世代顯赫,有人認爲其祖墳葬到了風水寶地。據《晉書·羊祜傳》記載,羊祜出仕前,一相墓者稱其祖墳有“帝王氣”。羊祜想,若讓當朝皇帝知道了,將引禍羊氏家族,爲此羊祜決定自挖祖墳。相墓者又說,如挖了祖墳,會斷子絕孫。但爲求自保,羊祜還是把墳挖了,泄了王氣,破了風水。後羊祜位至三公,果一生無兒。
上述風水故事,多出墓工演繹,不一定是真的。現實生活中,我們也不能因爲一些誇張的風水故事而致使太過癡迷風水。其實風水的核心就是尋找最佳人居環境,墓地風水亦是如此。從這些故事中可以看出,從古至今,人們就非常重視風水對人的吉凶影響,包括祖墳風水。
那麼,怎麼從你的生辰八字裏看出祖墳風水的興隆與破敗呢?最直觀的看法,就是看八字中的年支:
八字中的喜用神在年支,並且旺相,說明祖墳風水好,能益澤後人;喜用神在年支,在命局組合中又起的好作用大,則祖墳風水非常好,後人受益;
八字中的喜用神雖然在年支,也旺相,卻被沖剋,說明祖墳好風水遭到後人破壞,益澤後人之力大打折扣;喜用神雖然在年支,但衰弱,說明祖墳風水一般,對後人的福澤不大;
八字中的忌神在年支,但是衰弱,說明祖墳風水一般,對後人沒什麼影響;忌神在年支很旺,受沖剋,說明祖墳風水雖然不好,但是後來有人爲補救,也能益澤後人;
八字中忌神在年支,並在命局組合中起壞作用大,則說明祖墳風水不好,後人遭殃,子孫貧窮下賤,禍及家族。
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