頭七是什麼意思
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頭七是什麼意思,我國有很多的風俗習慣都有着悠久的歷史,是從我們祖輩就流傳下來的,頭七這種說法就是其中之一,那麼頭七是什麼意思?
人死後,每隔七日奠祭一次,第一個七日稱爲「頭七」。俗以死者直至此日始知自己死亡,其亡靈將歸宅哀哭,喪家延請僧道在靈前誦經致祭。
頭七是中國的一種傳統殯葬習俗,中國古人認爲,人死後,死者的魂魄會在第七天返回到家中,而家人應該在魂魄回來之前,準備好一頓飯,給歸來的魂魄吃。在做好飯之後,一家人,必須要回避起來,最好是躲到被窩裏去,切記不要讓魂魄看見自己的家人,如果讓他看到家人,就會影響魂魄投胎轉世。魂魄回來的日子一般是這個人死去的第七天,所以又被稱之爲頭七。
據史料記載,頭七的習俗是由佛教在東漢到南北朝這段時期產生的的,在唐初時,開始變得世俗、大衆起來。傳說人生有六道流轉,在一個人死去之後,會有一箇中陰身階段,中陰身如童子的形狀一般,會在陰間尋找求生緣,以七日爲一期,如果七日過去,還未找到自己的生緣,則可以再續七日,一直到第七個七日結束。於是在這七七四十九天之中,家裏人一定要逢七進行超度、祭奠。南北朝時期佛教盛行,這種做七的習俗大概是佛教盛行的產物。
在中國的風俗中,從死者去世之日算起,家人每隔七天就要舉行一次超度祭奠,總共七次,俗稱“燒七”,一般37、57最爲重要,親朋好友在這兩個日子裏要趕過來。
此外,還有一個回煞儀式,是說人在死後,其魂魄還在,在七七四十九天之中,死者的魂魄是要回家一次的,具體的時間要由道士來進行推算,在魂魄歸家的日子裏,一家人要做好一桌飯菜,在地上鋪上一層炭灰或者草木灰,用來檢驗死者是否回來。
另外有一些地方會用一根竹竿,每隔一尺貼上一張紙錢,放在門口的臺階上或者房檐下,據說能夠爲魂魄指導方向,魂魄見到這根竹竿就會進屋。
有的地方會用土罐裝一隻煮熟了的'雞蛋,放在房屋的角落,用此賄賂雞腳神,可以讓死者的魂魄在家中多呆一段時間。在魂魄回家的那一階段,一家人都要躲起來,不要讓魂魄發現,否則會影響魂魄的轉世投胎,等到規定的時間過去之後,將一串爆竹扔進屋裏,之後纔可以進家。另外,七七四十九天之後,再過百日和週年時,仍要燒紙祭奠。
頭七這種喪葬習俗自古就有了,它體現了中國人對於死人的敬重,也表現出了親人對於死去家人的依依不捨。
頭七,是一種喪殯習俗。習慣上認爲“頭七”指的是人去世後的第七日。
我國有很多的風俗習慣都有着悠久的歷史,是從我們祖輩就流傳下來的,頭七這種說法就是其中之一,那麼下面小編就來跟大家說說頭七的具體意思。
頭七,是一種喪殯習俗。習慣上認爲“頭七”指的是人去世後的第七日。一般都認爲,死者魂魄會於“頭七”返家,家人應該於魂魄回來前,給死者魂魄預備一頓飯,之後必須迴避,最好的方法就是睡覺,睡不着也應該要躲入被窩;如果讓死者魂魄看見家人,會令他記掛,便影響他投胎再世爲人。
亦有說認爲到了“頭七”當天的子時回家,家人應於家中燒一個梯子形狀的東西,讓魂魄順着這趟“天梯”到天上。出自《北史·胡國珍傳》:“國珍年雖篤老,而雅佛法”,及薨,“詔自始薨至七七,皆爲設千僧齋”;《北齊書·孫靈暉傳》:“從(南陽王)綽死後,每至七日及百日終,靈暉恆爲綽請僧設齋。”
民間有“守七”的'習俗,死者自去世之日起,其家屬每隔7日要設祭1次,直到49天,第七個七日,俗稱“斷七”爲止。其中以“頭七”和“六七”(或“五七”)最爲隆重。
“頭七”晚上祭祀死者,至親好友廝守通宵,午夜吃“頭七餛飩”,派人到他人地裏“偷菜”,目的是要被偷之家咒罵,據說罵得越兇,財發得越快。而被偷之家常會察覺近旁人家“燒頭七”的隱祕而噤若寒蟬,此俗民間尚存。
在死者第五個或第六個七日忌日,其家屬請僧侶或道士做法事超度,叫做“六七”,遍請親友前來參祭。死者已出嫁的女兒,於“六七”的前一天晚,置辦三牲、果品前來祭祀,人稱“燒六七羹飯”。這祭桌一直設到“六七”忌日的下午。“斷七”以後,喪禮才告結束。
頭七 是什麼意思?
“做七”期間的具體禮儀繁多,各地有各地的做法。那麼頭七是什麼意思?有什麼講究?福壽天年網下面爲大家介紹一下。
頭七,習慣上大家都認爲“頭七”指的是人去世後的第七日。一般都認爲,死者魂魄會於“頭七”返家,家人應於魂魄回來前,爲死者魂魄預備一頓飯,之後便須迴避,最好的方法是睡覺,睡不着也要躲入被窩;如果死者魂魄看見家人,會令他記掛,便影響他投胎再世爲人。 家人應於家中燒一個梯子形狀的東西 ,讓魂魄順着這趟“天梯”到天上。
(一):燒七計時是從去世當天,就算第一天開始計算,這個概念大家一定要周知明確,因爲錯燒先人七日,會阻礙先人在陰司裏過關通行。
(二):燒七日是不讓燒全的,也就是七個七日祭,不可都進行祭祀。雖然逝者爲大,但畢竟已經死去,給後人留福積福更大一分,故一旦祭祀全,即爲福盡。
(三):七個七日祭中以頭七、三七、五七和七七最宜祭祀,由於頭七和三天圓墳相差很近,所以北方一代基本不上墳祭祀,反倒是南方更注重頭七回魂祭祀,五七最爲隆重。
(四):頭七祭時,一般都要準備一桌”回魂供”進行祭祀,注:供品中是不可以有牛肉和馬肉的,因爲先人頭七回魂是由牛頭馬面等鬼差護送回家,一旦出現,屬大忌。
(五):頭七祭祀是寓意先人亡魂最後一次還陽回家看望,看望完所有的親人之後就正式踏上黃泉路,想回都回不來了,黃泉路的第一站就是望鄉臺,先人遠望家鄉回不來。
(六):一般60歲以上故去的先人,七個七日祭,是祭奠四個,即頭七、三七、五七和七七;60歲以下的,只祭祀三個,即三七、五七和七七;少亡的,基本只祭祀五七。
(七):七個七日祭中上文提到五七最爲隆重,先人的女後人,一般是女兒,沒有女兒的是兒媳、侄女、外甥女或妹妹爲其紮上五盆顏色鮮豔的紙花焚化送去以便先人過關。
(八):在什麼情況下七個七日可祭祀全,必須是兒女雙全,兒孫滿堂,且必須是四世同堂時,老夫妻倆,最後一位去世的時候,後人們纔可以七個七日祭祀齊全,屬大喜喪。
(九):男性先人燒七日祭時,逢農曆佔七日,是大吉兆,寓意樂淘淘,黃泉路上好過關;女性先人燒七日祭時,逢農曆佔七日,是大凶兆,寓意愁憂憂,黃泉路上不好過關。
(十):男性先人燒七日祭時,逢農曆佔七日,要多燒紙錢,尤其要往墳地靈位外圍多撒紙錢,寓意感謝諸路鬼差幫忙,答謝神恩,以便先人順利過關同行,投胎輪迴上三道。
(十一):女性先人燒七日祭時,逢農曆佔七日,一定要請師父誦經和破地獄,幫助女性先人順利過關,如果不如法化解,先人魂頭即會被扣被壓,輕則白煞,重則犯唿。
(十二):先人燒七日祭時,後人屬相和先人屬相,相同、相沖、相刑、相破、相害的,都要回避,如果不便迴避的,在進入墳地祭祀之前,也要先轉身迴避一刻示意爲佳。
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