立春能在孃家過嗎
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立春能在孃家過嗎,立春是二十四個節氣中的第一個,立春的到來也以爲着萬物開始復甦了,立春作爲一年中比較重大的節氣,在習俗各方面頗有講究。立春能在孃家過嗎。
立春能在孃家過嗎1
立春不可以回孃家,認爲回孃家回影響耕作,現在倒是沒有那麼多講究;
立春是全年中最爲重要的節日,立春節氣到了,往往就要開始準備耕種了,對於傳統農業來說,具有很重要的意義,人們認爲,在立春節氣時女子回孃家會影響到夫家的農作,影響一年的收成,所以,古代女子立春是不能回孃家的,以免招來夫家的不喜。
"看娘屋的燈,罷娘屋的根”,忌立春回孃家,因爲“春”比“年”還大,否則窮孃家。元宵節不能到孃家去,“見了孃家燈,一輩子窮坑”,清明節、十月一、立冬、臘八、數九等都不能在孃家過,比如“不忌清明,死老公公”,“不忌數九、死兩口”,“不忌立冬,死老公公”等。女人在一定的節日必須在婆家度過,其他地區也有類似的規定。
立春的禁忌事項
1、立春之日不看病 如果看病就意味着一年都沒有好運氣。這個說法不過是去討個好彩頭,就像大年初一不看病一樣。
2、立春之日不理髮 理髮則不吉利。發乃人身之草木,立春回暖,草木出生,剛出生的草木去損害,是不合天地運行草木生長之理的,這是提醒世人爲人處事都要遵循自然五行之道啊!
3、立春之日不要躺着,要坐坐或者站起來走走 這是說春暖大地,這天是陽氣開始起步、起升的時刻,應該站立或者坐着喜迎新春的到來,對於健康的人而言,迎春是個好習慣。
4、立春之日忌諱吵架、不口出污穢言語、不要做口舌之爭,和和氣氣,喜迎春之至 這是好傳統,也是美德。立春乃一年之始,立春口舌,全年不吉,是非麻煩,諸事不利,因此在立春日做好自我調劑,開開心心迎接新的一年。
5、立春之日莫搬遷 這是交接之時,氣息駁雜,搬遷自然不宜,一年之始,便動盪搬遷,新的一年何來安穩日子?順應天地者,天人和諧,必然自天佑之,吉無不利。
立春能在孃家過嗎2
立春這一天,出嫁了的閨女不能回孃家。立春乃一年之始,古時女子出嫁便是婆家人了,那就不能把婆家的運氣帶回孃家啦,再就是,春歸孃家去,來年又一春,就是要再嫁人了。所有這些都是沒有道理的說法,今天男女都有獨立的人格,無需再去拘泥這些胡說八道了。春回孃家去,孃家婆家一樣親啦。
立春習俗禁忌
立春習俗禁忌一:
傳統上認爲,立春當天天氣晴朗,則來年豐收,如果當天陰天則來年收成欠豐,諸事不吉。
立春習俗禁忌二:
忌諱吵架、罵人、看病、理髮、搬遷等等。
立春習俗禁忌三:
在立春的時辰不可以躺着。因爲這天是陽氣開始起步、起升的時刻,應該站立或者坐着來迎接美好的時刻,有午覺習慣的朋友有必要注意一下,爲自己討個吉祥。
立春習俗禁忌四:
不要做口舌之爭,這是老傳統了,也是美德,不口出污穢言語。和和氣氣,歡度節日。
立春習俗禁忌五:
立春這天建議大家去田地公園,吸收新鮮空氣,感受自然,迎來立春,爲自己的明年討個吉利。
立春習俗禁忌六:
忌諱吵架、不口出污穢言語、不要做口舌之爭,和和氣氣,喜迎春之至。這是好傳統,也是美德。立春乃一年之始,在這第一天,本來氣雜而交,人容易情緒不穩,要是在此日就把美德忘了,那一年不知道你能記得幾天啊,這是在提醒大家,牢記我們民族的好傳統,立春口舌,全年不吉,是非麻煩,諸事不利,因此奉勸我的朋友們,在立春日做好自我調劑,開開心心迎接新的一年。
立春能在孃家過嗎3
立春,爲二十四節氣之首。立,是“開始”之意;春,代表着溫暖、生長。 二十四節氣最初是依據“斗轉星移”制定,當北斗七星的斗柄指向寅位時爲立春。現行是依據太陽黃經度數定節氣,當太陽到達黃經315°時爲立春,於每年公曆2月3-5日交節。 干支紀元,以寅月爲春正、立春爲歲首,立春乃萬物起始、一切更生之義也,意味着新的一個輪迴已開啓。在傳統觀念中,立春有吉祥的涵義。
立春標誌着萬物閉藏的冬季已過去,開始進入風和日暖、萬物生長的春季。在自然界,立春最顯著的特點就是萬物開始有復甦的跡象。時至立春,在我國的北迴歸線(黃赤交角)及其以南一帶,可明顯感覺到早春的氣息。由於我國幅員遼闊,南北跨度大,各地自然節律不一,“立春”對於很多地區來講只是入春天的前奏,萬物尚未復甦,還處於萬物閉藏的`冬天。
歷史淵源
立春,爲廿四節氣之首,又名正月節、歲節、改歲、歲旦等。立,是“開始”之意;春,代表着溫暖、生長。在自然界,立春最顯著的特點就是萬物開始有復甦的跡象。立春乃萬物起始、一切更生之義也,意味着新的一個輪迴已開啓。 立春即春季的開始,時序進入春季。此時雖依然春寒料峭,但寒冬已盡,春回大地,萬物復甦,大自然生機勃發。所以古人重視立春,在古時有迎春之儀。
廿四節氣是上古農耕文明的產物,它在我國傳統農耕社會中佔有極其重要的位置。秦漢以前,南北各地風俗文化不同,一些地方歲首禮俗所重的不是陰曆元月朔日,而是干支歷廿四節氣的立春。 立春歲首對於傳統農耕社會具有重要的意義,重大的拜神祭祖、祈歲納福、驅邪禳災、除舊佈新、迎新春等慶典均安排在立春日及其前後時段舉行,這一系列的節慶活動不僅構成了後世歲首節慶的框架,而且它的民俗功能也一直遺存至今。
明代作品《羣芳譜》對立春解釋爲:“立,始建也。春氣始而建立也。”《立春》詩云:“東風帶雨逐西風,大地陽和暖氣生。《月令七十二候集解》:“立春,正月節;立,建始也;五行之氣往者過來者續於此;而春木之氣始至,故謂之立也;立夏、秋、冬同。”
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