關於廿四節氣

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關於廿四節氣，廿四節氣原依據斗轉星移制定，北斗七星由天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光等七顆星星組成，是上古農耕文明的產物。下面給大家介紹關於廿四節氣。

廿四節氣1

中國二十四節氣，被世界氣象界譽爲“中國第五大發明”，還被列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄，廣受關注。

二十四節氣是古人訂立的一種用來指導農事的補充曆法，由於其是通過長期觀察太陽週年運動，而總結出的一年中時令、氣候、物候等方面的變化規律，因此被稱爲“太陽曆”。大約從夏朝開始，我國勞動人民就遵循二十四節氣從事生產活動，所以其又被稱爲“夏曆”。那麼，二十四節氣究竟形成於何時？筆者曾認真研究了炎帝史料，從中發現二十四節氣的形成可以追溯到炎帝時代。

上古時代，天人合一。任何一個首領，其首要職責就是仰觀俯察，授民時歷，並以此爲中心進行祭祀和管理禮制；其次纔是開疆拓土。有了“認識天文，教民稼穡”的本領才能爲先民所敬重和擁戴，從而擔任“領袖”。史載，原始社會的新石器時代是我國天文學發展的萌芽狀態，那時人們注意到太陽升落、月亮圓缺的變化，從而產生了時間和方向的概念。燧人氏時代已經確認天北極，創《河圖》《洛書》、星象歷；伏羲氏時代發明了八卦，並創立了天道觀測系統；到了炎帝時代發明了太陽曆，發現了太陽黑子，併發明瞭熒惑歷（火星曆）等，促使人類文明不斷進步和發展。

炎帝發明太陽曆已被考古界證實。1972年河南伊川土門遺址出土了神農氏太陽曆陶缸。歷圖整體作雙踆烏載日，像一個大圓裏面畫了五隻眼睛。據史學家王大有先生考證，這個圖就代表了二十四節氣。一幅簡單的圖畫就概括出複雜的節氣，祖先的聰明才智令人歎服。

今天建築物前的裝飾物華表柱，在炎帝時代是觀天測地的一種儀器。人們立木爲竿，以日影長度測定方位、時間、節氣，並以此觀測恆星的週期。早期先民也是靠這種“日晷”劃分出了二十四節氣，並由此認識到“天圓地方”的宇宙觀念。如此看來，節氣的發明最少有6000年了。

後來，《尚書·堯典》中有“日中”“日永”“宵中”“日短”的記載，相當於春分、夏至、秋分、冬至四個節氣；《周禮》中有 “冬夏致日，春秋致月，以辨四時之敘”“冬日至，於地上之圜丘奏之……夏日至，於澤中之方丘奏之”，明確提出了冬至和夏至。戰國後期的《呂氏春秋》中出現了“日夜分（春分和秋分）”“夏至”“冬至”“立春”“立夏”“立秋”“立冬”“始雨水”“小暑至”“霜始降”等稱呼。到了西漢年間，二十四節氣完全確立。

公元前104年，由落下閎制訂的《太初曆》正式把二十四節氣定爲曆法，明確了二十四節氣的天文位置。《淮南子·天文訓》則完整地記錄了二十四節氣的名稱、天氣與物候的對應。

太陽曆簡稱陽曆。地球繞太陽一週的時間爲一年，一年365天（平年365天，閏年366天），分12個月。由於太陽光照射到地球上位置的不同而冷暖氣溫不同，因此產生了春、夏、秋、冬四個季節。日落日出，風雷雨霧。在長期的勞動實踐中，通過對大自然的細心觀察，先民們總結出一套大自然運轉的規律——即一個季節還可細分爲六個節氣，四個季節爲二十四個節氣。

在二十四節氣中，反映季節的是立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至；反映物候現象的是驚蟄、清明、小滿、芒種；反映氣候變化的有雨水、穀雨、小暑、大暑、處暑、白露、寒露、霜降、小雪、大雪、小寒、大寒。

立春、立夏、立秋、立冬：是古人劃分四季的方法，立，開始。即春、夏、秋、冬開始的意思。立春的日期爲每年公曆2月4日前後；立夏爲每年公曆5月6日前後；立秋爲每年公曆8月8日前後；立冬爲每年公曆11月7日前後。

春分、秋分：表示晝夜平分。這兩天晝夜時長相等，同時，春分和秋分又把春天和秋天分成兩段。春分爲每年公曆3月21日前後；秋分爲每年公曆9月23日前後。

夏至、冬至：是指炎熱的夏天和寒冷的冬天已經來到。又因夏至日的白晝最長，冬至日白晝最短，因此古人分別稱之爲日長至和日短至。夏至爲每年公曆6月22日前後；冬至爲每年公曆12月22日前後。

雨水：指乾旱期已經過去，降雨開始逐漸增多。雨水爲每年公曆2月19日前後。

驚蟄：動物冬眠叫入蟄，復甦後叫驚蟄，古人認爲，是春天的雷聲驚醒了冬眠的動物，故曰驚蟄。驚蟄爲每年公曆3月6日前後。

清明：是指天氣清明潔淨，草木返青，春回大地的時令。清明的日期爲每年公曆的4月5日前後。

穀雨：古人言，“雨生百穀之意”。此時雨水明顯增多，促使穀物茁壯成長。穀雨的日期爲每年公曆4月20日前後。

小滿：指夏季的農作物開始結穗，但顆粒尚未飽滿，正在成熟期。小滿爲每年公曆5月21日前後。

芒種：指有芒的大麥、小麥等農作物已經成熟，可以收割了。

小暑、大暑：都是表示炎熱的意思。小暑是剛開始熱的時候；大暑是最熱的時候。小暑爲每年公曆7月7日前後；大暑爲每年公曆7月23日前後。

處暑：指天氣轉涼，炎熱的夏季已經結束、隱藏起來。處暑爲每年公曆8月23日前後。

白露、寒露：氣溫降低，夜間的霧氣已經可以凝結成白色、晶瑩的露珠了。白露爲每年公曆9月8日前後；寒露爲每年公曆10月8日前後。

霜降：天氣越來越冷了，水汽凝結成了顆粒狀的白霜。霜降爲每年公曆10月23日前後。

小雪、大雪：入冬以後開始下雪，小雪、大雪表示落雪的程度。天氣越冷雪就越大。小雪爲每年公曆11月22日前後；大雪爲每年公曆12月7日前後。

小寒、大寒：表示寒冷的程度。小寒指寒冷初期；大寒指一年中最冷的日子。小寒爲每年公曆1月6日前後；大寒爲每年公曆1月20日前後。

每個節氣對應適宜的農務，以便指導農業生產。比如民諺：“種田無定例，全靠看節氣。立春陽氣轉，雨水沿河邊。”“驚蟄烏鴉叫，春分滴水乾。清明忙種粟，穀雨種大田。”“立夏鵝毛住，小滿雀來全。芒種大家樂，夏至不着棉。”“小暑不算熱，大暑在伏天。立秋忙打墊，處暑動刀鐮。”“白露快割地，秋分無生田。寒露不算冷，霜降變了天。”“立冬先封地，小雪河封嚴。大雪交冬月，冬至數九天。”“小寒忙買辦，大寒要過年。”

二十四節氣是我國獨創，也是世界天文史上的一個重要發現。直到今天，它對農業生產仍具有指導作用。英國學者李約瑟讚譽：“中國人在阿拉伯人以前，是全世界最堅毅、最精確的天文觀察者。”

廿四節氣2

24個節氣

立春：立是開始的意思,立春就是春季的開始。

雨水：降雨開始，雨量漸增。

驚蟄：蟄是藏的意思。驚蟄是指春雷乍動，驚醒了蟄伏在土中冬眠的動物。

春分：分是平分的意思。春分表示晝夜平分。

清明：天氣晴朗，草木繁茂。

穀雨：雨生百穀。雨量充足而及時，穀類作物能茁壯成長。

立夏：夏季的開始。

小滿：麥類等夏熟作物籽粒開始飽滿。

芒種：麥類等有芒作物成熟。

夏至：炎熱的夏天來臨。

小暑：暑是炎熱的意思。小暑就是氣候開始炎熱。

大署：一年中最熱的時候。

立秋：秋季的開始。

處暑：處是終止、躲藏的`意思。處暑是表示炎熱的暑天結束。

白露：天氣轉涼，露凝而白。

秋分：晝夜平分。

寒露：露水以寒，將要結冰。

霜降：天氣漸冷，開始有霜。

立冬：冬季的開始。

小雪：開始下雪。

大雪：降雪量增多，地面可能積雪。

冬至：寒冷的冬天來臨。

小寒：氣候開始寒冷。

大寒：一年中最冷的時候。

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二十四節氣的來歷和名稱

二十四節氣是我國古代曆法的重要組成部分，它反映了地球繞太陽公轉時地球上春夏秋冬四季的變化。我國古人根據太陽一年內的位置變化以及所引起的地面氣候的演變次序，把一年三百六十五又四分之一的天數分成二十四段，分列在十二個月中，以反映四季、氣溫、物候等情況，這就是二十四節氣。

西方的歷法中，只分春分、夏至、秋分與冬至四個節氣，對應太陽在黃道上，兩次穿越赤道與最北與最南的四個時刻，作爲四季的中心。而我國農曆則定出了二十四節氣。節氣的名稱大都反映物候、農時或季節的起點與中點，明顯是以方便農耕爲考量。

二十四節氣反映的是黃河流域中下游地區的季節物候特徵。遠在春秋時代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個節氣，後不斷地完善，到秦漢年間，二十四節氣已完全確立。公元前132年《淮南子》一書就記載了二十四節氣的名稱，這是目前見到的最早、最完整的記載。古人把二十四節氣中分佈在夏曆月首的叫“節氣”，在月中的叫“中氣”，這個氣就是氣象、氣候的意思。