三叩首什麼意思
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三叩首什麼意思,在人們去寺廟拜佛的時候,通常都是要進行一拜三叩首,隨着時代的發展,對於很多年輕人來說是不太瞭解一拜三叩首的,下面一起來看看三叩首什麼意思。
三叩首什麼意思1
叩頭三次的意思。
跪拜是尊敬到極點的象徵,下跪表示內心誠服。三跪九叩是大禮,表示內心非常非常尊敬和誠心,是拜神最大禮節。
舊時交際禮儀。祭祀天地祖宗,晉謁君長父老,一種較重的跪拜禮。伏身跪下,兩手扶地,以頭近地或着地。
喪事叩頭時,真正大禮是四跪十二拜,先出右腳且叩頭時手心向上。
行大禮:
一種隆重的禮儀。古代宮廷迎送賓客時,以祭祀天、地、鬼神等禮爲大禮。中國民間交際往來,亦行此禮,表示尊敬,全國各地普遍流行。此俗今已不存。
大禮哲學:真正的大禮是不生氣、不上火。大禮是處事冷靜,不生氣、不上火、不着急,保持平和的態度。 大禮不是上下級之間的行爲準則,而是平常人的處事養生方法。
道教中的一拜三叩首是如何進行的呢
就如同佛教當中的跪拜一樣,道教當中也講究三叩首的禮節然而,這並不是簡簡單單的跪拜三下,而是有着一套很深的學問。
整潔、莊重,收腳於拜凳前一步,凝神靜氣之後上前一步,稽揖,雙手抱拳擡起齊眉後,下沉至胸,行鞠躬禮;然後,兩腿同時下彎,左收於前胸;抽出右手掌心向下,輕壓在拜凳前部分中間位置,再抽出左手,輕壓在右手的上面,頭即同時下叩,此爲一叩首;擡直頭再叩爲二叩首,連續一次爲三叩首;三次叩首之後,收左手至胸前;
然後起身,收回右手,與左手相合成稽首作揖狀,擡至齊眉後,行鞠躬禮,退一步回原地並腳站立,再行鞠躬禮,即可抽身。這就是道教當中的“一拜三叩首”之禮。
三叩首什麼意思2
佛前上三炷香,三叩首的意義是什麼?
在佛前上三柱香、磕三個頭,是一種對覺悟者的恭敬行爲、發願行爲,也代表着一種因果邏輯。
三柱香,分別叫戒香、定香、慧香。
第一柱香,在佛的面前表決心,戒掉自己的惡習和妄念;
第二柱香,希望自己能夠入定;
第三柱香,祈求自己能夠得到智慧。
戒、定、慧三者,是“破迷開悟”的方法,也是一種因果關係。只有戒掉自己的惡習和妄念,心才能定得下來;心定下來之後,纔會出現“定能生慧”的結果。一個人如果整天想着升官發財、斂物斂色、打人整人、偷雞摸狗、貪污受賄,“上下交爭利”,他的心怎能安定下來呢?心動神疲,無暇靜思,又怎能得到大完滿智慧呢?
磕三個頭,一叩首,表示對佛(覺悟者)禮敬;二叩首,發願向覺悟者學習,願歸於佛門;三叩首,是在莊嚴者的面前反省、懺悔自己的錯誤、罪過。
依上定義,當我們懷着向覺悟者致敬、向覺悟者學習、改過自新、從善積德的心態在佛前燒香磕頭,又何罪之有?又怎能與迷信同語。看破和放下不等於悲觀厭世、懶惰,恰恰相反,看透以後,就會更加重視今生的努力,抓緊時間“擔當生前事”而“何計身後評”,做應當做的事,做了便放下,而不會斤斤計較。
敬佛三支香的含義
每天到佛教寺院裏邊敬佛、祈福的人都很多,大部分都是誠實的善男信女。特別到了農曆初一、十五,來的人就更多,雍和宮也是如此。早晨一開門就看見大批信衆舉着、抱着大捆、大把的香、鮮花以及其他供品爭先恐後地往寺裏奔跑,他們都是爲了搶燒頭柱香和高香。他們拿的“高香”還真高,有的一米左右,有的都快兩米。其實這是大家的誤解,覺得敬佛燒香越多、越高越好,這樣也會顯出心誠,才能得到佛菩薩的保佑。
真正懂得佛法的人,應該知道禮佛燒香是一種供養,是人與佛菩薩的一種溝通方式,是集聚福德資糧、淨除宿業魔障的一種方法。佛教講一切由心造,外在的形式是爲了表達內心的狀態,對內心表達就有了燃香供佛之舉。所以我們提倡敬佛菩薩,燃香要短小、精製、環保、文明的'三支香爲宜。敬佛貴在我們的一片赤誠心,不在乎燒多少香、多高的香。三支香代表修持者的身、口、意敬獻給佛、法、僧三寶,更加堅定信心修學戒、定、慧三學,剷除貪、嗔、癡三毒,轉換成喜舍、慈悲、智慧三功德。《金剛般若波羅密經》中說:“若菩薩有我相、人相、衆生相、壽者相,即非菩薩。若有我相、人相、衆生相、壽者相,應生嗔恨。”再有,禮佛還有很多種方式,可以敬獻鮮花、供果、吉祥燈,鮮花代表我們來生更加美麗。
時大師見廣韶洎四方士庶駢集山中聽法,於是升座告衆曰:“來!諸善知識!此事須從自性中起,於一切時念念自淨其心、自修其行、見自己法身、見自心佛,自度自戒,始得不假到此。既從遠來,一會於此,皆共有緣,今可各各胡跪,先爲傳自性五分法身香,次授無相懺悔。”衆胡跪,師曰:“一戒香,即自心中無非無惡、無嫉妒、無貪嗔、無劫害,名戒香。二定香,即睹諸善惡境相,自心不亂,名定香。三慧香,自心無礙,常以智慧觀照自性,不造諸惡,雖修衆善,心不執著,敬上念下,矜恤孤貧,名慧香。四解脫香,即自心無所攀緣,不思善不思惡,自在無礙,名解脫香。五解脫知見香,自心既無所攀緣善惡,不可沉空守寂,即須廣學多聞,識自本心,達諸佛理,和光接物,無我無人,直至菩提,真性不易,名解脫知見香。善知識!此香各自內薰,莫向外覓。”
三叩首什麼意思3
“七分茶、八分酒、三叩首”,是什麼講究?
七分茶、八分酒
“七分茶、八分酒”有個典故。
話說蘇東波被貶到湖北黃州,臨走時,王安石有個交待,讓他回京城時,帶一些長江中峽的水回來。
三年後,蘇東坡回京城考覈,路上特意到三峽取水,可是隻顧貪看兩岸景色,直到船過了中峽,纔想起取水的事。
於是他急忙讓船伕回頭,可船伕說,三峽水流如此湍急,回頭談何容易,三峽的水一流而下,下峽水不是也從中峽來的嗎?
蘇東波一想,也是啊,就取了下峽水去了京城。
他把水送去給王安石時,王安石很是高興,留下他一起試新茶,取出皇上新賜的蒙頂茶,用東坡送來的水泡茶。
茶泡好,王安石親手給自己和蘇東波各倒了一杯,卻只有七分,蘇東坡心中想,此老如此吝惜,一杯茶也不肯倒滿。
王安石端起茶,喝了一口,品評一番,皺起眉頭說道:你這水是下峽水,可不是中峽水吧。
蘇東坡嚇了一跳,以爲王安石監視自己,就老老實實說了情況。
只聽王安石款款說道:三峽水性甘純活潑,泡茶皆佳,唯上峽失之輕浮,下峽失之凝濁,只有中峽水中正輕靈,泡茶最佳。
蘇東坡這才如醍醐灌頂,幡然醒悟。
王安石又說道;你見老夫斟茶只有七分,心中一定編排老夫的不是。
蘇東坡被說中心事,忙說不敢。
王安石又說道:這長江水來之不易,你自己知曉,不消老夫饒舌。
這蒙頂茶進貢,一年正貢365葉茶葉,也就20斤,皇上欽賜,也只有論錢而已。
斟茶七分,表示茶葉的珍貴,也是表示對送禮人的尊敬。
斟滿杯讓你驢飲,你能珍惜嗎?好酒稍爲寬裕,也就八分吧。蘇東波聽了,一句也不敢迴應。
從此便流傳下來“七分茶、八分酒”的故事
“七分茶、八分酒”是民間的一句俗語,謂斟茶斟酒不可斟滿,斟茶以七分爲宜,斟酒以八分爲宜。太多或太少都會被認爲不識禮數。
用茶壺斟茶時,應該以右手握壺把,左手扶壺蓋。在客人面前斟茶時,應該遵循先長後幼,先客後主的服務順序。
斟完一輪茶後,茶壺應該放在餐檯上,壺嘴不可對着客人。
茶水斟倒以七分滿爲宜。俗話說:“茶滿欺客”,如果茶水斟滿一是會使客人感到心中不悅,二是杯滿水燙不易端杯飲用。
三叩首
關於三叩首,還有一個典故。
相傳乾隆在位的時候,很喜歡到江南一帶微服私訪。
有次他來到蘇州巡遊,當地官員聽聞訊息,連忙四處尋找,結果發現乾隆獨自一人在茶樓喝茶。
這些地方官就傻了,他們上去也不是,不跪也不是。
他們擔心這一跪讓大家都知道這是皇帝,萬一附近有威脅皇帝安全的人,就糟糕了。
但也不能不向皇帝標識敬意,所以他們躬身致意。
乾隆帝看到地方官們窘迫的樣子,不僅哈哈一笑。他也很有意思,就巧妙地用中指和食指曲一曲,在桌子上敲了三下。
意思是說,看到你們行禮,我也就回禮了。
這就是扣茶禮的一個由來。
茶有三叩首,指的是茶間三種叩指:
一、子弟向老一輩。五指併攏成拳,拳心向下,五個手指一路敲擊桌面,相當於甘拜下風膜拜禮,一樣平常敲三下便可。
二、同輩之間。食指中指併攏,敲擊桌面,相當於雙手抱拳作揖。敲三下註解尊敬。
三、老一輩向子弟。食指或中指敲擊桌面,相當於點下頭便可。如特欣賞子弟,可敲三下。
請記清楚啦,敬茶的時候,可不要叩錯了哦。
從古至今,講究“敬”的中國人,把“敬”真正融入到日常生活當中,尊敬天地、尊敬身邊的人和事,不僅與萬事萬物和諧相處,還體現出中華民族謙遜的美德。
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