二月二龍擡頭的故事簡短
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二月二龍擡頭的故事簡短,古老的說法延伸的故事有很多,這些故事代代相傳,至今膾炙人口。二月二龍擡頭與古代天象有關,與農民的日常息息相關,以這個說法編出來的小故事也不少,下面試一些關於二月二龍擡頭的故事簡短
二月二龍擡頭的故事簡短1
一:
傳說堯王的父親帝嚳(帝俊)共有四個王妃:姜嫄(jiāngyuán)、簡狄(jiǎndí)、慶都、常儀。本來常儀的地位最低,可自從生了兒子,衆人就另眼相看了。慶都一直爲沒有兒子煩惱。有人告訴她,神母廟求子很靈驗,只要真心實意,沒有不成的。慶都照女巫說的,在元宵節的晚飯後,去廟裏擺上供品,然後恭恭敬敬地磕了仨頭,雙手合十,祈求神靈賜子。話分兩頭說。有年大旱,百姓生活困苦。天上有條赤龍,看見人間的悽慘境況,產生了憐憫之心,私下裏下了一場雨。這事被玉皇大帝知道了,就把赤龍壓在了一座山底下。百姓爲赤龍求情,玉皇大帝發話說:“除非金豆子開花。”到了二月二這天,不知從哪裏來了個老媽媽,一個勁地喊:“賣金豆子!”人們很納悶,買回家一看,是些黃豆。這些黃豆放在鍋裏一炒,噼裏啪啦地開了花。玉帝得知,只得把那條赤龍放了出來,貶下凡間。慶都從神母廟求子後,就天天盼着好消息。一天夜裏,她夢見一條赤龍追隨,從此,就懷孕了。到了第二年的二月二,先是電閃雷鳴,後又豔陽高照。院子裏一道金光照耀,孩子降生了,起名叫放勳,就是後來的堯王。放勳聰明伶俐,從小就惹人喜愛,長大當了帝王后,每到二月二這天,就同百姓一起耕田。帝王耕田的習俗就這樣傳了下來。每逢過年的時候,集上賣的木版年畫,“皇帝爺爺使金牛”,就是由此而來。
二:
傳說龍擡頭節起源於伏羲氏時代,伏羲“重農桑,務耕田”,每年農曆二月初二這天“皇娘送飯,御駕親耕”,自理一畝三分地。後來黃帝、唐堯、虞舜、夏禹紛紛效法先王。到周武王,不僅沿襲了這一傳統作法,而且還當作一項重要的國策來實行。於每年農曆二月初二,舉行重大儀式,讓文武百官都親耕一畝三分地。據說,這便是龍擡頭節的由來。
三:
在我國北方民間還流傳着這樣一個故事。說武則天當上皇帝,惹惱了玉皇大帝,傳諭四海龍王,三年內不得向人間降雨。不久,司管天河的龍王聽見民間人家的哭聲,看見餓死人的慘景,擔心人間生路斷絕,便違抗玉帝的旨意,爲人間降了一次雨。玉帝得知,把龍王打下凡間,壓在一座大山下受罪,山上立碑:“龍王降雨犯天規,當受人間千秋罪;要想重登靈霄閣,除非金豆開花時。”人們爲了拯救龍王,到處找開花的金豆。到次年農曆二月初二,人們正在翻曬玉米種子時,想到這玉米就像金豆,炒一炒開了花不就是金豆開花嗎?於是家家戶戶爆玉米花,並在院子裏設案焚香,供上開了花的“金豆”。(傳說有誤,武則天是唐朝時期人物,玉米是明朝才傳入中國的)龍王擡頭一看,知道百姓救它,便大聲向玉帝喊道:“金豆開花了,快放我出去!”玉帝一看人間家家戶戶院裏金豆花開放,只好傳諭,詔龍王回到天庭,繼續給人間興雲佈雨。從此,民間形成習慣,每到二月初二這一天,就爆玉米花吃。
四:
二月二,龍擡頭,農曆的二月初二是“龍擡頭”的日子,這天稱做“龍頭節”,是我國農村的.傳統節日之一。
古時候,人們認爲龍冬天在地下冬眠,從春分到秋分,在天上行雲布雨。農曆的二月二日,正是春分前後,冬天裏蟄伏的動物開始甦醒。古書記載,龍“春分登天”、“秋分潛淵”。民間紀念這一天,是在祈盼風調雨順。
傳說中的龍,至今在古代化石中尚未發覺。古代確有一種爬行動物恐龍,但它不是傳說中的龍。據考察,古代人類氏族社會時候,每個氏族都以一種動物爲圖騰崇拜對象,如鹿、馬、蛇等。由於氏族相互兼併,其中一個以蛇爲圖騰的部族最強大,圖騰逐漸變化融合爲龍的形象,並且說它能夠騰雲駕霧,興風作雨,制服萬物。龍的形象成爲團結、向上、奮鬥的象徵。在舊時衆多的民間節日中,龍頭節雖不大起眼,可是應節的活動卻不少。
二月二龍擡頭的故事簡短2
龍擡頭傳說一:接姑奶奶
這天還有一項重要的活動就是接“姑奶奶”,即孃家人接回已出嫁的女兒,故有“接寶貝兒”之說。因爲老北京人的禮數多,其中正月裏“姑奶奶”是不能住在孃家的,初二到孃家拜了年後,也必須當天趕回婆家,特別是新婚不久的“姑奶奶”。但到了二月初二,孃家人就來接女兒回去,住上幾天或半個月,一是正月裏忙活了好長時間,比較勞累,接回孃家好好歇一歇;二是新的一年剛開始,又要忙碌了,所以要犒勞犒勞她。一般是以春餅,也就是薄餅做款待。被接回來的日子裏,“姑奶奶”除了吃喝,就是串門子聊天兒,輕鬆而愉快。
龍擡頭傳說二:皇帝耕田
這天的另一項活動是皇帝耕田。因爲每年的這天差不多是在驚蟄前後,“驚蟄一犁土,春分地氣通。”從此北方就到了春耕大忙的時候。爲了動員人們趕快投入春耕生產,別誤農時,皇帝要象徵性地率百官出宮到他的“一畝三分地”耕地鬆土。明朝和清朝前期的帝王每年,都要到先農壇內耕地鬆土,從清朝雍正皇帝開始,每年的這天改爲出圓明園,到“一畝園”(今海淀圓明園西側)扶犁耕田。過去曾有一幅年畫,叫《皇帝耕田圖》,畫中是一個頭戴王冠、身穿龍袍的皇帝正手扶犁把耕田,身後跟着一位大臣,一手提着竹籃,一手在撒種,牽牛的是一位身穿長袍的七品縣官,遠處是挑籃送飯的皇后和宮女。畫上還題
了一首打油詩:“,龍擡頭,天子耕地臣趕牛,正宮娘娘老送飯,當朝大臣把種丟,春耕夏耘率天下,五穀豐登太平秋。”這幅畫也說明人們希望有一個開明的皇帝,能夠親自春耕夏耘,使老百姓豐衣足食。
龍擡頭傳說三:武則天
相傳,武則天當了皇帝,玉帝便下令三年內不許向人間降雨。但司掌天河的玉龍不忍百姓受災捱餓,偷偷降了一場大雨,玉帝得知後,將司掌天河的玉龍打下天宮,壓在一座大山下面。山下還立了一塊碑,上寫道:龍王降雨犯天規,當受人間千秋罪。要想重登靈霄閣,除非金豆開花時。人們爲了拯救龍王,到處尋找開花的金豆。到了第二年二月初二這一天,人們正在翻曬金黃的玉米種子,猛然想起,這玉米就象金豆,炒開了花,不就是金豆開花嗎?於是家家戶戶爆玉米花,並在院裏設案焚香,供上“開花的金豆”,專讓龍王和玉帝看見。龍王知道這是百姓在救它,就大聲向玉帝喊到:“金豆開花了,放我出去!”玉帝一看人間家家戶戶院裏金豆花開放,只好傳諭,詔龍王回到天庭,繼續給人間興雲佈雨。從此以後,民間形成了習慣,每到這一天,人們就爆玉米花,也有炒豆的。大人小孩還念着:“,龍擡頭,大倉滿,小倉流。”有的地方在院子裏用竈灰撒成一個個大圓圈,將五穀雜糧放於中間,稱作“打囤”或“填倉”。其意是預祝當年五穀豐登,倉囤盈滿。節日時,各地也普遍把食品名稱加上“龍”的頭銜。吃水餃叫吃“龍耳”;吃春餅叫吃“龍鱗”;吃麪條叫吃“龍鬚”;吃米飯叫吃“龍子”;吃餛飩叫吃“龍眼”。
龍擡頭傳說四:伏羲氏
傳說此節起源於三皇之首伏羲氏時期。伏羲氏“重農桑,務耕田”,每年這天,“皇娘送飯,御駕親耕”,自理一畝三分地。後來黃帝、唐堯、虞舜、夏禹紛紛效法先王。到周武王,不僅沿襲了這一傳統作法,而且還當作一項重要的國策來實行。於二月初二,舉行重大儀式,讓文武百官都親耕一畝三分地,這便是龍頭節的歷史傳說。
二月二龍擡頭的故事簡短3
二月二龍擡頭的由來簡短
農曆二月初二之所以稱爲龍擡頭節其實與古代天象有關,我國古代天文學家根據日月五星的運行軌跡把天空劃分爲28天宿,以此來表示日月五星的運行和位置。28天宿可分爲4個大區,東方蒼龍包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿,西方白虎包括奎、婁、胃、昴、畢、觜、參七宿,南方朱雀包括井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿,北方玄武包括鬥、牛、女、虛、危、室、壁七宿,其中“角宿”就是龍角。在二月初二這一天東方地平線上升起了龍角星,所以稱爲龍擡頭。民間又傳說這一天龍神會從睡眠中醒來,於是人們在那時就會焚香禱告,祈求來年風調雨順,五穀豐登,這一天也稱爲“龍頭節”。
二月二龍頭擡頭的傳說故事
相傳,大唐高宗李治駕崩後,武則天當權,先立其子李哲、李旦爲中宗、睿宗,又先後廢去。於永昌二年(公元690年),廢唐改周,自立爲帝,稱周武皇帝。這事惹惱了玉皇大帝,他傳命太白金星告訴四海龍王,三年內不得降雨人間,以示懲戒。當年從立夏到寒露,150多天滴雨未下,因致大地乾涸,莊稼旱死,許多地方連吃水都非常困難,哀鴻遍野,民不聊生。
種種人間慘象,被掌管天河的玉龍看在眼裏十分不忍,他冒着違犯天條的危險,張開巨口,喝足天河之水,私自布雨,解救了天下黎民百姓,但卻招來了玉帝惱怒,將玉龍打入凡間,壓在一座大山之下受苦。山前還立了一通石碑,上面刻有四句話:“玉龍行雨犯天規,應受人間千秋罪,若想重上凌霄殿,除非金豆開花時。”
人們經過這裏,看了碑上的這些字,才知道玉龍爲救百姓行雨,卻被壓在這裏受苦。爲了救出玉龍重上雲天,再掌天河,人們決心找到開花的金豆,但卻苦苦尋找不到。找啊、找啊,直找到第二年的農曆二月初一,恰好街上有集,一個老奶奶揹着一布袋苞米粒趕集,因布袋口沒紮結實,走着走着布袋開了,金黃的苞米粒撒了一地。
人們看了,高興極了,這苞米粒多像金豆呀!如果放在鍋裏炒,不就爆出金花了嗎?於是,一傳十,十傳百,全都知道了。大家商定,第二天,二月初二一齊行動,大家都爆苞米花。這情景被玉龍看見了,好不歡喜,就大聲喊道:“太白老頭兒,金豆開花了,還不快放我出去。”太白金星老眼昏花,看了看,果然是金豆開花,便將壓在玉龍身上的大山移開,玉龍順勢一躍騰空,再降甘霖。
從此以後民間形成了習慣,每到二月二這一天,人們就爆玉米花,也有炒豆的。大人小孩還念着:“二月二,龍擡頭,大倉滿,小倉流。”有的地方在院子裏用竈灰撒成一個個大圓圈,將五穀雜糧放於中間,稱作“囤”或“填倉”。其意是預祝當年五穀豐登,倉囤盈滿。龍擡頭節日時各地也普遍把食品名稱加上“龍”的頭銜,吃水餃叫吃“龍耳”,吃春餅叫吃“龍鱗”,吃麪條叫吃“龍鬚”,吃米飯叫吃“龍子”,吃餛飩叫吃“龍眼”。
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