文明禮儀十條公約

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文明禮儀十條公約,一個人的禮儀和修養是成正比的,禮儀作爲人際交往的重要的行爲規範,禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現,下面瞭解文明禮儀十條公約。

文明禮儀十條公約1

1、德厚者流光,德薄者流卑。

2、人之有德於我也,不可忘也;吾有德於人也,不可不忘也。

3、德行廣大而守以恭者榮。

4、德必報,怨不仇。

5、所守者道義,所行者忠信,所惜者名節。

文明禮儀十條公約

6、禮,不妄說人,不辭費。

7、勿以惡小而爲之,勿以善小而不爲。

8、爲善則預,爲惡則去。

9、愛人者,人恆愛之;敬人者,人恆敬之。

10、仁者愛人,爲仁由己。唯仁者能好人,能惡人。克己復禮爲仁,一日克己復禮,天下歸仁焉。

文明禮儀十條公約2

文明禮儀1

1、請人幫忙時,不告訴對方事情的性質,上來就問有沒有時間,是十分欠考慮的。對方說沒時間吧,怕是好事兒,一會不好改口,對方說有時間吧,萬一是棘手的事情那又怎麼拒絕呢?

2、不要在人前玩手機。手機響了要說聲抱歉,經過別人允許後再查看。(手機是社交大殺器啊)

3、在一個場合聽到的對話不要在另一個場合講起,也不要表現出自己知道的樣子。

4、請求別人幫助時不僅僅是說聲謝謝就行的,還要知道分寸。每請別人幫一次忙就是欠下一個人情。別人即使只是舉手之勞,你也不能表現出你認爲是‘舉手之勞’的樣子,別人這麼說或許只是謙辭,你這麼說就是傲慢加傻缺了。

5、在家裏招待客人時也要穿戴整齊。很多人在自己家裏,就想當然很隨便,殊不知此時你的家也成了社交場合。

6、有女士在場時,先幫女士安排座位,自己再坐下,如果女士離席或中途入席,應起身。入席時,把上座讓給別人。

7、當有認識的人加入社交場合時,一定要將身邊的人介紹給對方。介紹時,應將地位輩分低的介紹給高的,男性介紹給女性。遇上或者打電話給不太熟的人,一定要做自我介紹。在社交場合自我介紹時,請說“我叫XX”,而不是“我是XX”。

8、不要當面誇獎領導,有阿諛諂媚之嫌。

9、不要拿別人的弱點開玩笑,即使擦邊也是不合時宜的。

10、不要發表動機揣測、價值判斷的言論。除非真正有修養,很少有人能做到這點。

文明禮儀2

文明時代是學會天然產物進一步加工的時期,是真正的工業和藝術產生的時期。 ----恩格斯

道德是爲人類社會升到更高的水平,爲人類社會擺脫勞動剝削制度服務的。 ------列 寧

愛護公有財產,就是共產主義的特徵。 ------加裏寧

禮儀

一、見面禮儀 學生見到老師或同學要面帶笑容,問候幾句,或者招呼致意等。通過見面禮儀,傳遞師生情誼,同學友誼。這也是與老師、與同學建立良好關係的第一步。

二、拜訪禮儀 拿拜訪老師舉例,學生拜訪老師,要注意禮節。1、選好時機,要預約;2、守時;3、得到允許後才能進入辦公室或寢室;4、衣着整潔,用語合理;5、舉止穩重;6、要體諒老師。

三、交談禮儀 首先是與老師的交談,學生向老師反映情況或找老師交談,除了用嘴說話以外,還要善用眼神,傳達思想感情。在交談過程中,用目光注視老師是一種最起碼的禮儀要求,目光隨着談話內容的發展而變化,這是交談禮儀的延伸。交談時要注意保持謙虛,三思而後語,聽老師談話時,一定要認真聆聽,不要東張西望,漫不經心。當然,與同學交談也應尊重對方,等別人把話說完再發言。

四、拒絕禮儀 老師或同學提出的要求學生要盡力做到,實在不能做到時,要有勇氣適時說“不”,不能一概承諾而“言而無信”。那麼學生應怎樣拒絕呢?

五、電話禮儀 學生在使用電話方面應注意如下幾點:

六、服飾禮儀 中學生的服飾要符合學生的身份,要穿着得體。不要穿奇裝異服,不穿太露太短的衣褲,這會使人產生距離感;公衆場所不要穿拖鞋;不塗抹口紅、畫眉、染指甲、染頭髮,不留長髮。

七、書信禮儀 主要指學生在與老師不能直接面談時要採用書信方式,特別是當老師不在而又要告之老師情況時要留書信;書寫要合常規,不亂寫亂畫;反映的情況要真實,不弄虛作假。

文明禮儀十條公約 第2張

《程門立雪》

二程是洛陽伊川人,同是宋代著名儒學家。二程學說,後來爲朱熹繼承和發展,世稱“程朱學派”。楊時、遊酢,向二程求學,非常恭敬。楊遊二人,原先以程顥爲師,程顥去

世後,他們都已四十歲,而且已考上了進士,然而他們還要去找程頤繼續求學。故事就發生在他們初次到嵩陽書院,登門拜見程頤的那天。

相傳,一日楊時、遊酢,來到嵩陽書院拜見程頤,正遇上這位老先生閉目養神,坐着假睡。程頤明知有兩個客人來了,他欲不言不動,不予理睬。楊、遊二人怕打擾先生休息,只好恭恭敬敬,肅然待立,一聲不吭等候他睜開眼來。如此等了好半天,程頤才如蘿初醒,見了楊、遊,裝作一驚說道:“啊!啊!賢輩早在此呼!”意思是說你們兩個還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天,不知什麼時候,開始下起雪來。門外積雪,有一尺多深。

這個故事,就叫“程門立雪”。在宋代讀書人中流傳很廣,後來形容尊敬老師,誠懇求教,人們就往往引用這個典故和這句成語

孔融讓梨

孔融小時候聰明好學,才思敏捷,巧言妙答,大家都誇他是奇童。4歲時,他已能背誦許多詩賦,並且懂得禮節,父母親非常喜愛他。

一日,父親買了一些梨子,特地揀了一個最大的梨子給孔融,

孔融搖搖頭,卻另揀了一個最小的梨子說:“我年紀最小,應該吃小的梨,你那個梨就給哥哥吧。”父親聽後十分驚喜,又問:"那弟弟也比你小啊?"孔融說"弟弟比我小,我也應該讓給他.孔融讓梨的故事,很快傳遍了曲阜,並且一直流傳下來,成了許多父母教育子女的好例子。

有一次,列寧下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端着一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說:“不必這樣,你端着東西已走了半截,而我現在空手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切。然後自己緊靠着牆,讓女工上樓了,他才下樓。這就是良好文明禮儀的體現。

文明禮儀十條公約3

中學生文明禮儀常識個人禮儀

(一)儀表

儀表是指人的容貌,是一個人精神面貌的外觀體現。清潔衛生是儀容美的關鍵,是禮儀的基本要求。不管長相多好,服飾多華貴,若滿臉污垢,渾身異味,那必然破壞一個人的美感。

因此,每個人都應該養成良好的衛生習慣,做到入睡起牀洗臉、腳,早晚、飯後勤刷牙,經常洗頭又洗澡,講究梳理勤更衣。不要在人前“打掃個人衛生”。

比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等,這些行爲都應該避開他人進行,否則,不僅不雅觀,也不尊重他人。與人談話時應保持一定距離,聲音不要太大,不要對人口沫四濺。

(二)言談

言談作爲一門藝術,也是個人禮儀的一個重要組成部分。

1、禮貌:態度要誠懇、親切;聲音大小要適宜,語調要平和沉穩;尊重他人。

2、用語:敬語,表示尊敬和禮貌的.詞語。如日常使用的“請”、“謝謝”、“對不起”,第二人稱中的“您”字等。初次見面爲“久仰”。

很久不見爲“久違”;請人批評爲“指教’;麻煩別人稱“打擾”;託人辦事爲“拜託”等等。要努力養成使用敬語的習慣。現在。

我國提倡的禮貌用語是十個字:“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“再見”。這十個字體現了說話文明的基本的語言形式。

文明禮儀十條公約 第3張

(三)儀態舉止

1、談話姿勢:談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養和文明素質。所以,交談時,首先雙方要互相正視、互相傾聽、不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。否則,會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。

2、站姿:站立是人最基本的姿勢,是一種靜態的美。站立時,身體應與地面垂直,重心放在兩個前腳掌上,挺胸、收腹、收頒、擡頭、雙肩放鬆。

雙臂自然下垂或在體前交叉,眼睛平視,面帶笑容。站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等,在一些正式場合不宜將手插在褲袋裏或交叉在胸前,更不要下意識地做些小動作,那樣不但顯得拘謹,給人缺乏自信之感,而且也有失儀態的莊重。

3、坐姿:坐,也是一種靜態造型。端莊優美的坐,會給人以文雅、穩重、自然大方的美感。正確的坐姿應該:腰背挺直,肩放鬆。女性應兩膝併攏。

男性膝部可分開一些,但不要過大,一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合,入座時要輕柔和緩,起座要端莊穩重。

不可猛起猛坐,弄得桌椅亂響,造成尷尬氣氛。不論何種坐姿,上身都要保持端正,如古人所言的“坐如鐘”。若堅持這一點,那麼不管怎樣變換身體的姿態,都會優美、自然。

4、起姿:行走是人生活中的主要動作,走姿是一種動態的美。“行如風”就是用風行水上來形容輕快自然的步態。正確的走姿是:輕而穩,胸要挺,頭要擡,肩放鬆,兩眼平視,面帶微笑,自然擺臂。

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