關於個人禮儀
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關於個人禮儀,個人禮儀是我們自尊尊人之本,懂禮儀的人們更值得大家尊重,也很受大家歡迎,所以每一個人都應該講禮儀。下面小編給大家分享關於個人禮儀的相關內容!
關於個人禮儀1
個人禮儀是個人生活的行爲規範與待人處世的準則。具體講,它是個人儀表、儀容、言談、舉止、待人、接物等方面的具體規定,是個人道德品質、文化素養、教養良知等精神內涵的外在表現。
個人禮儀塑造了美好的個人形象,諸如大方整齊的髮型、乾淨整潔的衣裝、優美的身體姿態、從容得體的舉止、高雅文明的言談。
同時,態度溫和、心地善良、成人之美、寬容大度、內外兼修、表裏如一也是個人禮儀形象的重要組成部分。
1、站姿
女士規範的站姿應該是軀幹正直、收腹挺胸,立腰提臀,雙肩放鬆,稍向下壓,雙腿站直,雙膝靠攏,左腳跟緊靠右腳踝部,呈“丁”字型;頭正並上頂,雙目向前平視,微收下頜,面帶微笑;
手臂自然下垂,也可雙手相疊放於腹前,在正式場合不應將手插在褲袋裏或交叉在胸前或背後。女士的站姿應體現出優美、端莊、典雅、精神。
男士規範的站姿與女士基本相同。但兩腳跟要靠攏,呈“V”字型,也可兩腿平行同肩寬,重心在兩腳中間;
頭正,雙目向前平視,微收下頜;手臂自然下垂,也可雙手相握疊放於腹前或背後。男士的站姿應體現出俊美、端正、挺拔、精神。
2、坐姿
女士的禮儀坐姿一般有正坐和側坐兩種。正坐時,上體端正、挺胸、立腰,雙肩平正放鬆,背部與椅背保持平行或輕靠。
兩臂自然彎曲放在膝上或椅手上,雙膝自然併攏,坐椅面的三分之二,腳跟靠攏,腳尖分開呈“V”字形,或左腳的腳跟靠在右腳踝處,呈“丁”字形,也可將一腳尖靠貼另一腳跟處。
入座時動作應輕而緩,同時手捋裙、褲的後襬。注意就座時,一般要“左進左出“。側坐時,身體向左或向右轉體45度,雙膝並朧,並隨上體轉動,右手搭在左手放置左腿或右腿上。
男士坐姿與女士基本相同,但雙腳可靠攏,也可左右或前後分開;入座時男士雙手提褲線,微微上移膝蓋處,這樣,既保持了褲線又顯得瀟灑;雙手放置雙膝上,上體挺直坐正。
3、行走
4、走路的姿態
雖然走路的姿態會因人而異,但是,一般情況下,應該注意:擡頭、挺胸、收腹,上體正直稍稍前傾,雙肩放鬆,兩臂自然前後擺動,腳步輕盈而穩重。
走路時目光自然前視,不要左顧右盼,東張西望,走路時不要邊走邊吃東西,邊走邊抽菸。
5、走路的習慣
不能大搖大擺地在路中間走;兩人同行,不可勾肩搭背;三人並行,老人孩子在中間;多人同行不可一字並排,應分散多排。
6、行走的禮節
遵守行人交通法規,按照交通信號通行,聽從交警的指揮;行人之間要相互禮讓,儘量爲殘疾人、長者、女士、身份高者讓路,讓孕婦、兒童、負重者先行,把方便和安全讓給弱者;
善於主動打招呼或問候,若遇熟人需要交流應靠邊站立,不要妨礙行人和交通,並注意安全;一般都要靠右行走,出行時在人行道內行走,在沒有人行道的路上要靠路邊行走;
過馬路時要走人行橫道,過街天橋或地下通道,不能斜穿馬路、鑽跨交通護欄,不要在馬路上聚集打鬧、強行攔車、亂扔垃圾等。
7、手勢
手勢是人們交往時不可缺少的動作,是最有表現力的一種“體態語言”。
8、基本手勢:
“自然式”要求,兩臂自然下垂,兩手半握拳。
“後背式”要求,兩手背於身後相握。
“前腹式”要求,兩手相握,疊放於胸前。
9、表達人稱的手勢:
“我”的表示方法,右手掌撫左胸上,切忌用手指指向自己的鼻尖。
“你”的表示方法,右手五指伸直併攏指向對方,掌心向上。不可用一指點人。
“指引”的手勢:右手五指併攏,掌心向上,以肘關節爲軸,朝一定方向伸出手臂。擺臂速度不可太快。要顯得柔和。
10、其他手勢:
“打招呼”的手勢,右臂舉過肩並屈臂,五指伸直,掌心向前,輕輕一擺即可。適於與距離較遠的熟人打招呼。
“鼓掌”的手勢,雙手在胸前虎口相對,右手手掌用力拍左手手掌,表示歡迎、祝賀、支持等情感。
“告別”的手勢,右手臂肘並舉過肩,五指併攏伸直,掌心向前,揮手擺動。
11、眼神
在與人交談時,目光應該注視對方,既不要不注視,也不要死盯着對方。注視雙眼至額頭之間,給人以嚴肅認真、不卑不亢的效果,多用於業務談判、外事活動等。
注視脣至雙眼之間,給人以平等、輕鬆自然的感覺,多用於日常社交場合。人際交往中,目光應是坦然、親切、和藹、有神的。呆滯、疲倦、冰冷、斜視、盯視、眯眼等眼神都應該避免。
12、談話
談話的態度要誠懇、寬容、自然、大方,言語和氣親切,表達得體;談話時要使用禮貌的語彙,不可出言不遜、強詞奪理,不可揭人短處、談人隱私;
談話時眼睛要注視對方,不要心不在焉、左顧右盼;不可手指指人,可做一些輔助性的手勢,但不能幅度過大,頻率過高;談話者要根據談話對象的身份,保持一定的禮貌距離。
同時與幾個人交談時,不要把注意力集中在一兩個人身上,要照顧到在場的每一個人。
13、女士着裝
女士着裝要依據自身條件和客觀需要,如身材、膚色、氣質、年齡、愛好、身份、場合等特點,選擇服裝,做到全體、合適、合意。要注意服裝顏色的搭配原則。
可供女士選擇的服裝款型有:職業裝、便服和禮服。
職業裝要求莊重、大方、整潔,職業女性一般職業裝爲全體的西服套裙,顯得精神、幹練,也顯示出對職業的熱愛和對他人的尊重。
禮服是在隆重的場合和禮儀儀式上的着裝,如朋友聚會、結婚慶典、招待晚宴等場合。女士着旗袍、連衣裙、民族服裝和時裝,顯得華貴典雅。
便服包括家居服裝、運動服等。外出旅遊、參觀遊覽、休閒在家等着裝可隨便些,一般以寬鬆舒適爲宜,可以根據自己的愛好、興趣去選擇。
14、男士着裝
男士的着裝趨於簡化,不求華麗、鮮豔;衣着的色彩以和諧爲宜;服裝款式以西裝、襯衣、T恤衫、牛仔褲、運動裝爲首選;在正式場合,男士應穿西服套裝。
15、西裝
西裝必須整潔、筆挺;正式場合應穿統一面料、統一顏色的套裝;男士西裝有兩件套和三件套之分,西裝內穿單色襯衫,繫好領帶,穿深色皮鞋;三件套西裝正式場合不可脫下外衣;按照國際慣例,西裝襯衫裏面只穿一件跨欄背心,以保持西裝的線條美。
16、襯衫
襯衫的顏色要與西服、身份、場合相搭配;襯衫的領子要挺闊,不可有污垢;襯衫的下襬要塞進褲腰裏;繫好領釦和袖釦,襯衫領口和袖口要長於西服上裝領口和袖口1—2釐米,以顯出層次,襯衫的袖口不可挽卷。
17、領帶
系領帶時,領結要飽滿,與襯衫領口要吻合;選擇領帶的長度和寬度要適中,領帶的顏色和花形要與襯衫、場合、身份相搭配;領帶的長度,以繫好後其尖端正好觸及皮帶扣上端爲宜。
18、鞋襪
穿西裝必須配皮鞋。皮鞋最好是黑顏色、繫鞋帶的。襪子應該是黑色或深色的高腰緊口襪,否則,男士一坐下,最先露出的就是襪口,一般不宜黑皮鞋配白襪子。
西裝有單排扣與雙排扣之分,雙排扣要求把全部扣繫好,單排扣可繫上不繫下,坐下時應該解開;西裝的上衣外口袋不能放東西,名片夾、錢夾應放在上衣裏面的胸袋裏;褲子的口袋也不能裝得鼓鼓囊囊;西裝穿前切記要把商標拆掉。
19、女士飾物
女士佩戴飾物要顧及個體本身的因素。與體形、髮型、臉型、膚色及服裝相和諧,力求整體搭配協調。
要遵循時間、場所、目的原則。如睡覺、休息時不宜不戴飾物,上班、旅行時要少佩戴飾物;出席宴會、舞會時應佩戴漂亮、醒目的飾物。
佩戴飾物要注意寓意和習慣,一般穿較考究的服裝時,才佩戴昂貴的飾物;穿運動裝、工作服時不宜戴首飾。
佩戴飾物應以少爲佳,儘量同質同色,符合身份和傳統習俗。
佩戴飾物的種類:
1、項鍊
項鍊是平安、富有的象徵,應根據身材和個性特點,選擇適當的款式和色彩。
2、戒指
戒指是首飾中最明確的愛情信物,佩戴戒指可標明你的婚姻狀況:戴在食指上表示求婚;載在中指上表示已在戀愛中;
戴在無名指上表示已婚;戴在小指上則表示自己是一個獨身主義者。戒指一般只戴一枚,而且戴在左手上。
3、手鐲、手鍊
如果在左手腕或左右兩腕上同時佩戴,表示佩戴者已經結婚;如果僅在右手腕上佩戴,則表明佩戴者是自由而不受約束的。另外,手鐲或手鍊的戴法還要考慮各民族的習俗不同而有所區別。
中國人習慣將手鐲或手鍊戴在右手上,而一些西方人則習慣戴在左手上,一般女士佩戴手鐲或手鍊就不用戴手錶。
4、胸花
胸花有金屬的、塑料的、鑲嵌寶石的,還有用與衣服料子相同的呢絨做的。女子佩戴胸花沒有一定的原則,只要看上去協調即可。
5、圍巾、帽子
圍巾、帽子若與服裝的風格一致,可增加整體的形象美。在冬季,人們的服裝色彩較暗,可以用顏色鮮豔的圍巾、帽子點綴。
如果服裝顏色很豔麗,可用顏色素雅的圍巾、帽子以求得一種色彩的平衡。帽子還可以用來修飾臉型、長臉型的人宜戴寬邊或帽檐下垂的,臉寬的人則宜戴小檐高頂帽。
6、手提包
一般要求手提包與服裝相和諧。夏季拎包應輕巧,冬季提包的顏色可以鮮明些;草編的手提包配上運動衫或棉布便裝就十分自然得體。
7、男士飾物
男士佩戴的首飾有戒指、領飾、袖飾、項鍊等。生活飾物包括帽子類、領帶類、鞋類、襪類、皮帶類、包類、打火機類、表類、眼鏡類、手杖類等。
男士佩帶首飾應少而精,佩帶時要注意場合。戒指只能佩戴一枚,且式樣單一、簡約。在工作崗位通常不宜佩戴項鍊,即使是因爲信仰佩戴信物也必須藏於衣內,顯露在外,會失去男子的陽剛之氣。
生活飾物能起到烘托服裝和身份的作用,不宜過多,要注意飾物的質地。男士飾物風格,應儘量從其實用性和裝飾性結合的角度考慮,恰到好處的佩戴,能向人們展示男士的魅力。
關於個人禮儀2
幾千年的人類文明史證明,人們對文雅的儀風和悅人的儀態一直孜孜以求。而今,隨着現代社會人際交往的日漸頻繁,人們對個人的禮儀更是倍加關注。
從表面看,個人禮儀僅僅涉及個人穿着打扮、舉手投足之類無關宏旨的小節小事,但小節之處顯精神,舉止言談見文化。
個人禮儀,作爲一種社會文化,不僅事及個人,而且事關全局。若置個人禮儀規範而不顧,自以爲是,我行我素,必然授人以筆柄,小到影響個人的自身形象,大到足以影響社會組織乃至國家和民族的整體形象。
事實如此,絕非無病呻吟,聳人聽聞。
我們強調個人禮儀,倡導現代文明,旨在提高個人禮貌素養。強化公民的文明觀念。良好的禮儀風範,出衆的形象風采,是我們自尊尊人之本,更是我們立足、立業之源。
個人禮儀的基本特徵
個人禮儀的基本特徵概括起來講有5個方面:
1、以個人爲支點。
個人禮儀是對社會成員個人自身行動的種種規定,而不是對任何社會組織或其他羣體行爲的限定。
但由於每個羣體都是由一定數量的個體所組成的,每一個社會組織也都是由一定數量的組織成員所構成的。
因此,個人行爲的良好與否將直接影響着任一羣體、社會組織乃至整個社會的生存與發展。
從此意義看,我們強調個人禮儀,規範個人行爲,不僅是爲了提高個人自身的內在涵養,更重要的是爲了促進社會發展的有序與文明。
2、以修養爲基礎。
個人禮儀不是簡單的個人行爲表現,而是個人的公共道德修養在社會活動中的體現,它反映的是一個人內在的品格與文化修養。
若缺乏內在的'修養,個人禮儀對個人行爲的具體規定,也就不可能自覺遵守、自願執行。只有“誠於中”方能“行於外”,因此個人禮儀必須以個人修養爲基礎。
3、以尊敬爲原則。
在社會活動中,講究個人禮儀,自覺按個人禮儀的諸項規定行事,必須奉行尊敬他人的原則。
“敬人者,人恆敬之”,只有尊敬別人,才能贏得別人對你的尊敬。在社會主義條件下,個人禮儀不僅體現了人與人之間的相互尊重和友好合作的新型關係,而且還可以避免或緩解某些不必要的個人或羣體的衝突。
4、以美好爲目標。
遵循個人禮儀,尊重他人的原則,按照個人禮儀的文明禮貌標準行動,是爲了更好地塑造個人的自身形象,更充分地展現個人的精視風貌。
個人禮儀教會人們識別美醜,幫助人們明辨是非,引導人們走向文明,它能使個人形象日臻完美,使人們的生活日趨美好。因此,我們說,個人禮儀是以“美好”爲目標的。
5、以長遠爲方針。
個人禮儀的確會給人們以美好,給社會以文明,但所有這一切,都不可能立竿見影,也不是一日之功所能及的。
必須經過個人長期不懈的努力和社會持續不斷的發展,因此,對個人禮儀規範的掌握切不可急於求成,更不能有急功近利的思想。
個人禮儀的內涵
個人禮儀是社會個體的生活行爲規範與待人處世的準則,是個人儀表、儀容、言談、舉止、待人、接物等方面的個體規定,是個人道德品質、文化素養、教養良知等精神內涵的外在表現。
其核心是尊重他人,與人友善,表裏如一,內外一致。
我們今天所提倡的個人禮儀是一種文明行爲標準,其在個人行爲方面的具體規定,無一不帶有社會主義精神文明高尚而誠摯的特點。
講究個人禮儀是社會成員之間相互尊重、彼此友好的表示,這也是一種德,是一個人的公共道德修養在社會活動中的體現。
“行爲心表,言爲心聲”是衆所周知的,個人禮儀如果不以社會主義公德爲基礎,以個人品格修養、文化素養爲基礎,而只是在形式上下功夫,勢必事與願違。
因爲它無法從本質上表現出對他人的尊敬之心,友好之情,因而也就不可能真正地打動對方,感染對方,增進彼此間的友誼,融洽彼此間的關係。
那些故作姿態,附庸風雅而內心不懂禮,不知禮的行爲,或人前人後兩副面孔的假文明、假斯文行徑均屬“金玉其外,敗絮其中”者所爲,衆人將對此嗤之以鼻。
“誠於中則形於外”,只有內心具備了高尚的道德情操,纔能有風流儒雅的風度,只有有道德、有修養、有文化、有學識的人才能“知書達禮”,才能嚴於律己,寬以待人。
自覺按社會公德行事,才能懂得尊重別人,就是等於尊重自己,懂得遵守並維護社會公德,就是爲自己創造一個文明知禮、輕鬆愉快的生活環境的道理,才能真正成爲明辨禮與非禮之界限的社會主義文明之人。
對個人來說,個人禮儀是文明行爲的道德規範與標準,就國家而論,個人禮儀乃屬一種社會文化,它是構成社會主義精神文明的基本要素,也是一個國家文化與傳統的象徵,更是一國治國教民的經典。
素有“禮儀之邦”美譽的中國,從古至今一直就十分崇尚“禮”,也極爲重視禮儀教化。歷代君主、諸路聖賢均把禮儀視作是一切的準繩,認爲一切應以禮爲治,以禮爲教。
關於個人禮儀與社會文明的問題,我們的先人也有過不少的論述。如《論語·爲政》中說:“道之以政,齊王以刑,民免而無恥;道之以德,齊王以禮,有恥且格。”
其大意爲:用政權推行一種“道”,並用刑律懲處違“道”者,老百姓想的是如何逃避懲處而不看行爲的對錯和榮辱,用德來推行“道”,以禮教化人民,老百姓懂得對錯、榮辱,並會自覺地遵守之。
這十分清楚地說明了在古代,人們對個人禮儀所產生的社會效應就有了較爲深刻的理解,《天子》中的“禮儀謙恥,國之四維”,更明白、直接地將“禮”列爲立國四精神要素之首,也可見其突出的社會作用。
無數事實證明了個人禮儀,對一個社會的淨化與美化起着積極的作用。
個人禮儀所形成的一種具有較強約束力的道德力量,使每一位社會成員能夠自覺按社會文明的要求,調整行爲,唾棄陋習,最終將自己的言行納入符合時代之禮的軌道,以順應社會發展的潮流。
可以說,個人禮儀從一個側面也反映了一個社會的文明程度。
由此可見,個人禮儀不僅是衡量一個人道德水準高低和有無教養的尺度,而且也是衡量一個社會、一個國家文明程度的重要標誌。
個人禮儀的總規則
1、修飾與衣着
修飾是指女士穿戴不要太華麗了,太耀眼了,如果這樣去面試,我想機會就已經寥寥無幾了。因爲你是來工作的,要莊重,不要給人一種浮的感覺。我覺得不化妝也不太好,最起碼要化些淡妝,這也是對別人尊重的一種做法。
想想看打扮的整整潔潔是不是讓別人看上去很舒服呀!你想如果一個老農民和一個西裝革履的人,找你談判,你是不是要選擇那個西裝革履的人呀!
當面試時,有的人說:“面試時,不就是到那天從裏到外都換上新衣服,穿的整整齊齊的,然後到髮廊整理一下頭型嗎?”其實這樣做是不對的。
a、會讓人一看就知道你提前準備了,有的時候連剛打上去的髮膠還在頭上呢,一看就知道你是剛從髮廊裏出來的。
b、由於剛穿上新衣服,一切都是新的,你會有一種很不舒服的感覺,所以你最好要提前一、兩天就穿上,適應一下。也就是面試前要提前一、兩天做好準備。
面試時要多帶幾份簡歷,因爲你交到面試官那的已經訂成厚厚的一打了。他要看你的簡歷還要翻找一下才能找到,這時你就要拿出你已提前多準備的簡歷給他,他會覺得的很舒服的。
當面試完後要給面試官寫感謝信,雖然現在有許多人一般都不寫,但這是禮儀,我還是希望大家寫,你想別人都不寫,你寫了是不是會引起注意呀。
在面試或會議時要帶上比較精緻皮面的筆記本,還有好的筆,不要隨便找一個本或筆。
面試時要提前半小時去,先與他們的總檯人熟悉一下,總檯是個很關鍵的人物,多打聽一下有關將要面試你的上級的消息。如稱呼等。
有一次一位王女士,接了一個電話說:你好,我是XX公司的王浩,請你明天九點到我們公司來接授面試。
第二天,她八點半就到了,和總檯服務員聊了一會,服務員打了一個電話,說“王總,王小姐到了”,這時她才知道,原來給她打電話的就是王總呀!在這之前她還把這個人當成小人物呢?
因爲一般打電話通知的都是小人物或員工做的事。所以她進去面試時,說了“你好!王總。”你想想假如她說,你好,王浩!王總會怎麼個想法,“王總”叫了幾年了,都已經叫習慣了,突然叫他王浩,他能夠習慣嗎?
2、自我介紹。
應籌式:在不太重要的場合。如在火車上等場合只要說出叫什麼名字就可以了,不必報上職務等。
工作式:你好,我是XX公司的XX經理。
交流式:你好,我是XX,請多多關照,或送上名片。比較隨便。
禮儀式:如:開學儀式,升旗儀式等等。比較莊嚴。
3、眼神
時間:與別人談話30分鐘時,如果只有10分鐘以內對方是看着你的,說明他在輕視你。如果10分鐘至20分鐘之間,說明他對你是友好的。
20分鐘至30分鐘說明兩種情況:
a、重視。
b、敵視。也就是與別人談話時眼睛要注視談話時間的2/3。
部位:額頭上,屬於公務型注視。不太重要的事情和時間也不太長的情況下。
眼睛上,屬於關注型注視。
睛睛至脣部,屬於社交型注視。
眼睛到胸部,屬於親密型注視。
角度:平視,表示平等。斜視,表示失禮。
俯視:從上往下看,輕視別人。
4、面容
有的時候皺眼眉,表示不奈。撅着嘴表示生氣。“噢”?表示驚呀!
5、笑容
要學會微笑。微笑很重要,誰喜歡天天面對着冷冰冰一點笑容的人呀。像儲蓄所、銀行的職員,當你去取錢時,他們是不是很冷冰冰的,一點笑容也沒有。
像別人欠他們什麼似的,感覺不太好吧,其實那是他們的職業病,已經習慣了。下面我給你們講一個故事:
以前有一家公司讓他們的員工去拿一份重要的材料,結果去的都被罵了回來。老闆就把這個任務交給了小李,小李很愁呀!
但這份材料不拿還不行,結果還是去了。到那時,只見那位科長還在破口大罵呢?
這時小李什麼也沒有說,只是微笑、微笑還是微笑,嘴裏說着:“噢?這樣呀?是嗎?”,只是點着頭微笑着。後來,那個吳科長罵了一陣子的時候,小李說:“吳科長,你很會善於表達你內心裏的憤怒呀!”。
後來,吳科長看了看小李說:“嗯!這小夥子不錯!我也不爲難你了,你就拿回去吧!”,就這樣別人沒有拿到的,他卻拿到了。
6、需要避免的身體語言。
當與別人談話時不要雙手交叉,身體晃動,一會傾向左邊,一會傾向右邊,或是摸摸頭髮、耳朵、鼻子給人以你不耐煩的感覺。
一邊說話一邊在玩筆,有的人特別喜歡轉筆,好像在炫耀,你看我轉的多酷呀!也不要拿那個筆來回的按。雖然與同輩之間還算說的過去吧,但是跟長輩談話時這樣做是很不禮貌的。
個人禮儀的培養與形成
我們已知道,良好的個人禮儀、規範的處事行爲並非與生俱來,也非一日之功。是要靠後天不懈努力和精心教化才能逐漸地形成。
因此,可以說個人禮儀由文明的行爲標準真正成爲個人的一種自覺、自然的行爲的過程是一個漸變的過程。而完成這種變化則需要有三種不同的力量,即:個人的原動力,教育的推動力以及環境的感染力。
個人的原動力
個人的原動力,亦稱個人的主觀能動性,它是人的行爲和思想發生變化的根本條件,也是人提高自身素質,形成良好禮儀風範的基本前提。
作爲社會個體,我們每個人只有首先具備了勇於戰勝自我,不斷完善自身的思想意識,才能發揮自己的主觀能動性,行動中才可能表現出較強的自律性,自覺克服自身的不良行爲習慣。
自覺抵禦外來的失禮行爲,與此同時,努力學習,不斷進取,使個人禮儀深植人心,真正成爲優良個性品質的重要組成部分。所以說,個人禮儀的形成需要個人的原動力,需要個人的自律精神。
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