牡丹花素來有國色天香的美稱是詩人誰所作

牡丹花素來有國色天香的美稱是詩人誰所作，在我們的學習當中應該大家都對牡丹花有一定的認識，很多詩人也都喜歡牡丹花，以下了解牡丹花素來有國色天香的美稱是詩人誰所作。

牡丹花素來有國色天香的美稱是詩人誰所作1

劉禹錫《賞牡丹》雲：“庭前芍藥妖無格，池上芙蕖淨少情。唯有牡丹真國色，花開時節動京城。”因爲最後兩句，我們都會把劉禹錫當作“國色天香”的牡丹花的第一位知音。

其實成語見於唐人李浚的筆記作品《鬆窗雜錄》，說是大和、開成年間，某年暮春，當時的皇帝和妃子們在宮廷內殿欣賞牡丹花。皇帝是個文化人，平常喜歡詩畫，看見牡丹如此鮮豔可愛，就問旁邊的一個畫師叫程修己的，說：“如今京城都邑之中牡丹花也處處盛開，聽聞傳唱的有好些文人作的牡丹詩，哪一首寫的最好啊？”

程修己善畫，詩畫相通，自然也是個明白人，就回奏皇帝：“臣曾經聽聞公卿之間都在吟唱玩賞一首牡丹花詩，是中書舍人李正封所作，臣記得其中兩句是這樣說的：‘國色朝酣酒，天香夜染衣。’”皇帝一聽，也覺得寫得好，

真是貼合牡丹花的氣質，玩賞之間，擡眼望到一旁正得自己恩寵的妃子，笑着便說：“愛妃若在梳妝鏡子前飲上一杯紫金盞酒，那才更像李愛卿詩中所言一般哪！”以後別人若提到牡丹“國色天香”，大家就知道出處是唐代詩人李正封的詩句了，雖然可惜全詩今已不存。

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唯有牡丹真國色是誰的詩 全詩及譯文

最美人間四月天，又到了牡丹花開的`時節。牡丹色澤豔麗，玉笑珠香，風流瀟灑，富麗堂皇，素有“花中之王”的美譽。牡丹花大而香，故又有“國色天香”之稱。

賞牡丹

作者：劉禹錫

庭前芍藥妖無格，池上芙蕖淨少情。

唯有牡丹真國色，花開時節動京城。

解讀：牡丹是中國名花，春末開花，花大而美。

唐代高宗、武后時始從汾晉移植於京城，玄宗時猶視爲珍品。

此詩即寫唐人賞牡丹的盛況。

庭院中的芍藥花豔麗雖豔麗，但格調不高；

池面上的荷花明淨倒是明淨，卻缺少熱情；

只有牡丹花纔是真正的國色，是最美的花，當它開花的時候，其盛況轟動了整個京城。

賞牡丹譯文

庭前的芍藥妖嬈豔麗卻缺乏骨格，池中的荷花清雅潔淨卻缺少情韻。

只有牡丹纔是真正的天姿國色，到了開花的季節引得無數的人來欣賞，驚動了整個京城。

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爲什麼牡丹自古有“國色天香”的美稱？

暮春三月，適逢穀雨時節，正是花中之王牡丹盛開的季節。如宋朝歐陽修《洛陽牡丹記》曰：“洛花，以穀雨爲開候。”意思是說，洛陽的牡丹花，在穀雨時開花。

牡丹是中國傳統名花，花型碩大，色澤豔麗，香氣怡人，自古即爲富貴吉祥的象徵，故又稱爲“富貴花”。宋朝周敦頤《愛蓮說》曰∶“牡丹，花之富貴者也。”又《幼學瓊林．卷四．花木類》上載：“國色天香，乃牡丹之富貴。”

那麼，爲什麼牡丹素有“國色天香”的美稱呢？

據唐朝李浚《鬆窗雜錄》上記載，唐冀州人程修己，跟隨名師周昉習畫數十年，學得作畫的巧妙祕訣。程修己特別擅長山水、竹石、花鳥、人物等畫，因爲畫藝精湛，被召入宮中，並受到唐文宗的器重。

一次，正值春末時節，文宗與楊妃在宮內觀賞牡丹花。因爲文宗喜愛詩，就問修己說∶“現在京城傳唱的牡丹詩，誰的最傑出？”修己回答說∶“我曾聽說公卿間大多吟詠欣賞中書舍人李正封的（牡丹）詩，‘天香夜染衣，國色朝酣酒。’這兩句最好。”文宗聽後十分讚賞。

這兩句詩表達手法細膩而傳神，用“天香”形容牡丹花的香氣猶如天上傳來，用“國色”喻牡丹嬌豔的花容就像喝醉酒緋紅的雙頰，而牡丹濃郁的香氣和嬌豔的姿容，躍然紙上。因此，後來牡丹花就有了“國色天香”這個雅號。

早在秦漢時期牡丹就以藥用植物被載入《神農本草經》，與藥學有了淵源；在南北朝時北齊着名畫家楊子華就曾爲牡丹作畫，牡丹因此走入繪畫藝術的領域。到了隋朝，隋煬帝在洛陽建西苑，牡丹被詔入西苑，自此牡丹走進了皇家園林，也提高了觀賞價值。

唐時世人極愛牡丹，牡丹不僅成爲名貴的觀賞花卉，更是國運昌隆的象徵，栽種、觀賞牡丹成爲當時社會的時尚。如唐劉禹錫《賞牡丹》詩∶“唯有牡丹真國色，花開時節動京城。”及白居易《牡丹芳》詩∶“花開花落二十日，一城之人皆若狂。”由此可知，當時世人對牡丹的狂熱及牡丹在唐朝的地位。

宋朝除了詠牡丹的詩詞外，也有牡丹的相關研究及記錄專着，如歐陽修撰《洛陽牡丹記》、陸游的《天彭牡丹譜》等。在北宋，洛陽是全國的牡丹栽培中心，更有“洛陽牡丹冠天下”之稱。

明朝時遷都北京，在極樂寺內遍植牡丹花，也有高濂所撰之《牡丹花譜》、薛鳳翔的《亳州牡丹史》等專着，而安徽毫縣以盛產牡丹馳名。到了清朝，牡丹已有國花之稱，有餘鵬年撰寫的《曹州牡丹譜》及汪灝的《廣羣芳譜》等專着，山東菏澤是聞名的牡丹產地。

由於牡丹形態雍容華貴，端麗高雅，被視爲昌盛繁榮、富貴吉祥的象徵。牡丹可說是色、香、姿、韻俱佳，千古以來多少文人墨客爲之傾倒，在詩畫、詞賦、戲曲中留下了許多膾炙人口的詠牡丹佳作。如唐朝皮日休《牡丹》∶“落盡殘紅始吐芳，佳名喚作百花王。競誇天下無雙豔，獨佔人間第一香。”牡丹因此有了“百花王”的美稱。

另宋朝歐陽修《洛陽牡丹記．花釋名》∶“錢思公嘗曰：‘人謂牡丹花王，今姚黃真可爲王，而魏花乃後也。’”故牡丹又得“花王”美譽。又宋時洛陽牡丹最盛，牡丹就有了“洛陽花”之稱，如唐李商隱《漫成》詩之一∶“遠把龍山千里雪，將來擬並洛陽花。”

古人在離別時，常以芍藥贈送遠行親友，故芍藥又稱爲“可離”、“將離”。芍藥大而美，形似牡丹，故唐人稱牡丹爲木芍藥。如《鬆窗雜錄》：“開元中，禁中初重木芍藥，即今牡丹也。”

自注：“《開元天寶花木記》雲：禁中呼木芍藥爲牡丹。”唐朝開元年間，牡丹遍及長安，賞花風俗極盛，至宋則盛行於洛陽。羣花中以牡丹第一，芍藥第二，故世稱牡丹爲“花王”，芍藥爲“花相”。