生男孩上燈是什麼意思

生男孩上燈是什麼意思，在生活當中，相信很多小夥伴或多或少都瞭解過添丁的習俗，寶寶是父母愛情的結晶，寶寶的出生不僅能是父母的愛情和婚姻得到昇華，下面小編整理了生男孩上燈是什麼意思。

生男孩上燈是什麼意思1

什麼是“上燈”？

正月初十也是上燈節，這是一個古老的習俗，早在漢朝時期就有了，一般“上燈節”爲五天，共分爲三個步驟，分別爲上燈，暖燈和落燈。從正月初十的零時開始“上燈”，也叫“開燈”，而這種上燈是專門爲孩子祈求平安的。

在《岑溪縣誌》中記載說：“每年正月初十，添了戶且爲當年正月初十前出生，已滿月的人家，都要在這一天懸燈慶祝”。“上”也就是“懸掛”的意思，而“燈”通“丁”，所以家中生了男孩就被稱爲“添丁”，與“添燈”諧音。

意思就是前一年家裏生了男孩，並且是在正月初十之前已經滿月的孩子，到了正月初十這一天就要“上燈”，也就是“添燈”。如果沒有滿月，則上燈的時間就到了下一年的正月初十。

在上燈時，一般是孩子的父親帶着鞭炮，從自己家門開始一直放到村中的社根，然後將花燈懸掛在燈棚中，花燈上寫有男孩的名字。“社”指的是村中土地爺居住的地方。

之後村中負責寫族譜的長輩見到花燈後，就會把燈上面男孩的名字寫進族譜。在“上燈”這一天，最先祭拜祖先，也就是告訴祖先，家裏“添丁”了。並且要擺酒席招待村中人，俗稱“請燈酒”。

上燈之後還要“暖燈”，也就是從正月十一之後，長輩要早晚到燈前觀看，並且要往燈中添油和祭拜，以確保花燈日夜不滅，代表香火不斷。到了正月十六日，將花燈取下來懸掛於祠堂或者客廳中，謂之“落燈”。

這種習俗就是希望孩子能得到祖先和土地爺的保護，可以健康成長。之所以在“地日”這一天上燈，就是因爲土地是萬物之母，是萬物的出生之地。所以說“家中若添丁，地日必上燈”，是人們對孩子的一種期望。

生男孩上燈是什麼意思2

在中國民間，過年不僅是爲了感恩、慶祝，更是爲了祈福——希望來年風調雨順、人丁興旺。這在黃埔的過年習俗中體現得淋漓盡致。

黃埔掛燈習俗歷史悠久，可以追溯到明末清初時期，史料記載：

“正月燈節，是添丁者掛燈於祠，以酒脯祀其先。曰：開燈，亦曰掛燈。”由於粵語中“燈”與“丁”近音，掛燈就寓意着“添丁”。

黃埔地區的老百姓，家裏生了男孩，就會在來年正月燈節裏掛花燈。去年添丁，今年就要掛燈，祈願新的一年裏孩子健康長大，丁財兩旺，闔家歡樂。

正 月 燈 節

燈節是元宵節的別稱，源遠流長。據文獻記載，元宵燃燈的風俗起自漢朝，到了唐朝，賞燈活動更加興盛，皇宮裏、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹。

唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節燃燈的盛況：“接漢疑星落，依樓似月懸。”宋代更重視元宵節，賞燈活動更加熱鬧，賞燈活動要進行5天，燈的樣式也更加豐富。

明初，南戲已在廣東潮州上演，如明本潮州戲文便有五種，掛燈也比較活躍。明代要連續賞燈10天，這是中國最長的燈節了。

清代廣東燈節也非常熱鬧，光緒時史澄《光緒廣州府志》載有“正燈二戲”的說法。廣東文獻中，燈節具有祈福求子內涵的記載，見於李調元的《粵東筆記》：

廣州燈夕，仕女多向東行祈子，以百寶燈供神，夜則祈燈取采頭，凡三籌皆勝者爲神許，許則持燈而返。逾歲酬燈，生子者，盛爲酒饌，慶社廟，謂之‘燈頭’，羣稱其祖父曰‘燈公’。”

光緒時史澄《光緒廣州府志》卷十五載：

凡元宵張燈作樂，先年生男者必以是晚慶燈；七月十四及冬至有事祠祀，必以宰鴨爲敬。

黃埔等廣州地區，添丁除了要掛燈外，還要準備雞鴨等祭品祭祀。

添 丁 掛 燈

黃埔的添丁掛燈明顯帶有祈福求子的寓意，與廣州燈節一脈相承。

掛燈習俗儀式包括做燈（買燈）、斟茶、掛燈、入族譜、飲燈酒、賞燈、投標燈裙和燈春、競投飯菜、化燈等流程。其間，還有鑼鼓、舞龍獅、祭祖、飲燈酒等大衆喜聞樂見的精彩活動。

所掛的花燈都是特製的，燈架用竹篾扎架，彩紙作面。這一盞包含着喜慶與祝願的花燈，集扎作、編織、民間繪畫、剪紙、書法、詩詞於一體，堪稱藝術。製作者均爲本地巧手，因此做出來的花燈人情味十足。

共 飲 燈 酒

黃埔掛燈一年一次，正月初八至十五日（也有說是正月十三日至十七日），黃埔各族祠堂內，一派熱鬧的景象。

按照黃埔風俗，如果當年有男丁出生，當年慶燈期間要到祠堂斟茶、掛燈。斟茶、掛燈完畢後由族中理事代表太公封利是，從該天起祖先承認新生兒的名分，登記入族譜，享受族中男子的同等權利。

在分過豬肉後，全祠堂男丁共飲燈酒，甚至還在晚間燃放煙花，賞燈也是其中重要的一環。掛燈，昭示人丁興旺，燈因此具有了“丁”的內涵，“掛燈”就表示添丁的意思。掛燈活動因而有着特殊的寓意——祈福求子，人興財旺。

祈福求子是中國民間一個永恆的話題，添丁掛燈反映了黃埔鄉民樸實的願望，更是民間永恆的追求。

黃埔地區在燈節中掛燈、祈福、求子，有着深厚的文化積澱，也是民間衆多祈福求子活動中的一個生動的例子，一個韻味十足的時代縮影。

生男孩上燈是什麼意思3

正月初十到，兩廣許多地方開啓了“上燈節”的喜賀日子。上燈節是我國的傳統民俗。每年正月元宵節前後，凡宗族中有生有男孩的人家，都必須在祖祠上廳、祖宗靈位牌前方掛上一盞新燈籠；

以此向祖宗傳達添新丁之喜訊，又俗稱“掛燈”，所以“上燈節”也被爲“掛燈節”。在廣東順德，廣西岑溪、容縣、藤縣、北流、興業等很多地方都保留着這個傳統。

一般“上燈節”爲期五天，分三個步驟，在正月初十零時開始“上燈”，正月初十到十六“暖燈”，正月十六“落燈”。某些地區在正月初九或十一或十二或十三"上燈“，正月十五或十六"落燈"。在廣東順德，廣西岑溪、容縣、藤縣、北流、興業等很多地方都保留着這個傳統節日。

據記載，新生兒如是男孩（添丁），滿月後，在次年的農曆正月初十日，要懸燈慶祝（諧音“添燈”），俗謂“掛燈”或“上燈”，寓意添丁發財。在初十日零時，將五彩紙紮的花燈懸於屋廳（太公、宗祠）的`棟樑上的燈棚裏。這天親戚朋友都帶禮物來道賀，主家設宴招待，是謂請燈酒。

正月初十，又到了梧州蒼梧沙頭舊街一年一度掛燈的日子，掛燈，這是當地沿襲了很多年的習俗，與其他地方添丁戶各自掛燈不同的是，沙頭舊街的掛燈是添丁戶集資共同掛燈，共擺宴席聚餐，並且宴席是開在“燈頭哥”家裏。

初十隻掛燈不聚歺，只分一些供品，宴席聚餐是在正月十六圓燈那天，當天會擡金銀豬遊行，更加熱鬧。

每年最先出生的男嬰自然而然地被奉爲“燈頭哥”，一到年底，那戶人家就要負責召集各添丁戶開會集資，商量爲孩子慶典祈福的具體事宜。當然啦，到時宴席是開在“燈頭哥”家裏。

最先出生的孩子如“王者降世”，特別的聰明伶俐，寓意是當年出生孩子未來幸福生活的引領者，每年的添丁戶如中了“狀元”那般高興！

掛燈節，天降喜雨，沙頭舊街25戶添丁家庭集體出動，今年是陳姓燈頭哥。掛燈隊伍擡着三牲酒禮，舞着獅子敲鑼打鼓，走街穿巷遊街、並集體到天后宮祭拜媽祖，把花燈高高懸掛在天后宮大殿橫樑上，祈求小朋友聰明伶俐，快高長大，請媽祖他祖先神明保護。

這是名爲“格食箱”的用來裝供品的物什，是先輩傳下的寶物，硬料木做成的龕子四面雕有精美圖案和有教育意義的詩句，擡起來很沉，後來經過不鏽鋼改裝，少了許多古味。

與往年相比，舊街今年的上燈慶典有點冷清，巡遊的隊伍少了舞龍和傳統的“八音”以及清脆說悅耳的七星小鼓，因爲生活，舞龍隊中的一些“富娘婆（即婦女）”提前去廣東打工了。

初十掛燈，十六圓燈，環街環村遊行慶典那天，鑼鼓鏘鏘，鞭炮齊鳴，舞獅舞龍，橫街窄巷，一團團爆竹散發出的硫磺味直鑽人們的鼻孔，驅風袪邪，黑壓壓的人羣擦肩接踵，大有舊日“花街紅粉女，爭看綠衣郎”的盛況。

十六圓燈慶典活動結束後，添丁的父母們抱着各自的孩子在“娘娘”廟前來一張合照，定格開心時刻，看自已年輕的臉龐和稚嫩的嬰孩，一種責任一份嚮往油然而生…

有上燈就有圓（落）燈，正月十六爲圓（落）燈日，在正月初十沒有喝上燈酒的親戚朋友到十六落燈日這天要補喝。