廟裏許完願的禁忌
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去完廟裏許完願的禁忌,在生活當中,相信很多人都有去寺廟或者一些信仰的地方去許願,因爲在那許願之後願望很有可能會實現,但是我們在許願的時候也是又禁忌的,下面小編整理了去完廟裏許完願的禁忌。
廟裏許完願的禁忌1
一、衣着得體
道觀是一個神聖莊嚴的清修之地,去燒香祈福時記得衣着要得體,以簡單樸素的色調爲佳,把自己稍微打理的整潔一點,這裏說的"整潔"並不是你要穿的多華貴,而是乾淨、整齊,穿戴不浮誇、另類,有失莊重。在打算去廟裏燒香的頭天晚上需要洗澡,這樣做的目的是洗掉身上的污穢。
二、不可踩踏門檻
門檻在古代建築中有着非常重要的意義,最開始設計門檻是爲了防止門外的氣流進來,後來成爲一種體現房主身份和尊嚴的象徵。《禮記》中寫道:“士大夫出入君門,不踐閾。”意思是大臣進殿面聖的時候不可以踩踏門檻,這是對君主的不敬。
道觀的門檻則多了一些玄學的奧祕在裏面,道教認爲道觀的`門檻可以阻擋外界的污穢之物,一旦跨過門檻,便可以拋卻世間的煩惱之事,以純淨的心靈來接受神明的賜福。
三、敬神上供
道教宮觀的上供,多是以香、花、燈、水、果爲主,有條件的善信也會帶上茶、食、寶、珠、衣等,或一樣,或三五樣,單數寓意陽氣升騰,雙數寓意好事成雙,當然,考慮到十里不同俗,具體的上供細節,建議諮詢你所要去參拜的道觀裏的道長們爲佳。
四、燒香需明理
燒香的意義是祈福禳災,也是積累陰德、廣結善緣的一種重要的途徑。道教上香一般是三支香,代表了道、經、師三寶,也代表了天、地、人三才。點香時切忌不可以用嘴去吹滅,火不熄,可用手搖動熄滅。
近年來也有不少迷信上頭香之信衆,爲搶插頭香而把整個香爐弄得東倒西歪,實在是不智與不敬之舉。
所謂“上頭香”,是每人在每年的年初一的第一柱香,還有每日凌晨卯時(早上五點),開廟門時,自己所上的第一柱香也算是上頭香,而非各廟宇的第一柱香。由於插頭香、搶頭香以致衆人搶擠一個香爐,這並非我們敬拜的神明所願意見到的,願虔誠的信衆們能夠糾正自己的不敬之舉。
五、齋戒問題
其實作爲在家的信衆,有條件齋戒或者食素那是最好,但是因爲人情往來而不能做到時,你可以在進廟前,以飲用清水,簡單漱口,並提醒自己當齋沐身心,不起雜念即可。
六、磕頭禮拜
道教宮觀裏磕頭禮拜,多講究三跪九叩,這是我們最志誠至真的禮拜方式。在拜墊前站定,瞻仰天尊的金容玉相,然後抱拳、磕頭,默默祈禱。如果你對這個禮節不是很熟悉,可以諮詢值殿的道長或者義工居士,請他們現場教學,效果最好了。
七、不可隨意許願
燒香祈福時,我們都是懷着虔誠的心去許願,希望自己可以來年好運,可以與相愛的人白頭偕老,可以在未來的考試中取得優異的成績……這些願望也是人們對於未來生活的一種嚮往和追求。但是有些願望不能隨便許,不但不會靈驗,還有損福報,如禍害他人的願,打算與神明做交易的願,想不勞而獲的願等等。
廟裏許完願的禁忌2
首先得在許願時,我們一定要注意願望,必須要說的具體清晰,不能含糊其辭,譬如呢,保佑一生髮財,一生平安,等等,都算不上許願,你想要保佑你發多大的財,纔算一生髮財,保佑你不得多少種病,纔算一生平安呢,所以這種願望必定是遙遙無期,因此來許願時一定要切合;
自身實際情況,並且能爲自己的,願望付出努力,這就跟唐僧取經是一樣的道理,他將普渡衆生,求取真經的願望,告知了觀世音菩薩,便得到了點化。但如果他自己不努力度過九九八十一難取得真經,就算菩薩想幫他也是無能爲力的。對了許願,到實現願望;
自身的努力,也是必不可少的,因此呢,民間常說,一事不勞二主,在許願期內呢,相同的願望,最好不要再求其他的活菩薩,保證內心的虔誠。這和我們常說的用人不疑,疑人不用是一個道理。
當然了,我們也不能光許願,不還願,許願的,相當於那是我們起心動念的一個過程,我們學院的將願望告知神靈之後呢,自己也要不斷努力來實現願望,而這是懷念,那就相當於推動我們實現願望的一個,引導,我們爲之努力,形成一個有因有果的循環。
但是我們在還願時,我們最好也要如法,按照正確的儀軌進行,所以我們最好還是在哪兒許的願,在哪還願。如果你實在不方便,也可在附近,共有相同神像的廟宇了,去還願。
還願時呢,最好先說明自己許願的地點,和你不能去,當地還願的緣由,或者是能通過行善的方式來還願,但還願最好能和許的願想對應,比如求身體健康的最好呢,放生的方式來還願。求財求工作的呢,最好是用布】施做慈善的方式來還願等等。
廟裏許完願的禁忌3
關於祈福的注意事項:
1、衣着一定要端莊,千萬不可過於暴露或奇裝異服,也不宜穿拖鞋、戴帽子進寺廟,這些是對神明的基本尊重。
2、避免大聲喧譁,雖然每一個寺廟供奉的神明不同,但都希望能淨化人心,因此言談舉止必須輕柔。
3、要準備當季水果、餅乾等3-5樣供品,但必須是單數(因爲單數爲陽數);另外也可準備香、金紙等,視各寺廟規定。
適合上拜的水果:蘋果、桃子、李子、棗子、葡萄柚、柚子、橘子等。
不能上拜的水果:西紅柿、番石榴、釋迦、榴蓮。
特別注意:
1、參加喪禮或告別式後,可以當天去廟裏走走,以除去身上的穢氣。
2、有三等親屬等往生的人須滿49天后,纔可到寺廟參拜,否則戴孝進入寺廟容易犯忌諱。
3、產婦須做完月子,纔可以上拜。
4、女性經期最好不要去祭拜。
關於還願的注意事項:
1、入寺:入寺門後,不宜中央直行,進退俱當順着個人的左臂迄邊行走。入殿門裏,帽及手杖自提攜或寄放他室爲佳。切勿放在佛案上。
2、位置:大殿中央拜墊是寺主用的不可在上禮拜,宜向兩旁的墊凳分男左女右去禮拜;凡有人禮拜,不可在他的前頭走過。
3、閱經:寺中若有公開閱覽的經典,宜端坐閱讀。須先淨手,放案上平看,不可握着一卷,或放在膝上。衣帽等物,尤其不可放在經上。
4、見僧人:見面稱法師,或稱大和尚。向他頂札時,假若他們一拜,不必再繼續強拜。凡人禮佛、坐禪、誦經、飲食、睡眠、經行、入廁的時候,俱不可向他禮拜。
5、法器:寺中鐘鼓不可擅敲,袈裟、海青等物不可亂動。
6、聽經:隨衆禮拜入座,如後到,法師已經升座,須向佛頂禮畢,向後倒退一步,再向法師頂禮。入座以後,不向熟人打招呼,不得起坐不定,咳嗽說話。如不能聽完,可向法師行一合十,肅靜退出,不得招呼他人退出。
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