爲啥我就是沒有目標
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爲啥我就是沒有目標,在人生的道路上,我們都會感到迷茫,沒有目標,這時候都不知道自己應該去做什麼,整天胡思亂想,那麼下面爲大家分享一下爲啥我就是沒有目標。
一、自居心理
小的時候,我們都以父親爲榜樣。總是希望能夠成爲父親那樣的人,在各個方面都能夠取代他,將父親當作自己模仿的典範。
很多人上初中的時候,就會和母親的關係產生隔閡,不是叛逆期的心理問題,而是我們潛意中以父親的行爲“自居”,無意識中想取代父親擁有家庭話語權。
自居作用其實從最初起帶有矛盾的情緒,它既可以表現爲對某人的親近,同時也能表現爲意欲取締某人的敵意。
我們總是很在意父親對我們的評價,工資漲了,買新車新房了,都想竭力讓他知道。但是當我們的認知和視野提高之後,父親在我們的眼中的人格魅力就被“縮小”了,他的很多話也不再遵從。
家庭之間的情感聯繫的表現形式,從精神分析理論和心理學方面去詮釋最先認識到的就是“自居作用和心理”。
從“依附”到“獨立”,從強烈的依戀到親情的淡漠,在這個過程中自我逐漸具備了一種能力,這種能力能使它從自我的其他部分中昇華出來,並與過往形成對立關係。我們將它稱爲“自我典範”。
而“自我典範”是在經過“壓抑”後形成的一種自我認可,這是孤芳自賞的初級自戀階段。不停地將外界加諸於自我之上而偏離事實的一種行爲。
當一個人在自我中無法獲得滿足時,或許可以在這個從自我中獨立出來的自我典範上得到滿足。
會在父母或者親朋好友面前刻意證明自己的“能力”,於是我們的浮躁和急功近利就體現出來了。
當理想和現實長時間出現落差,會導致思想上的急躁,然後影響到行爲,行爲又會干擾到做事的效率,久而久之很多人就處於一種極度焦慮的狀態之中。
焦慮會容易以自我爲中心,很難靜心去學習或者聽取正確的意見。鬱郁不得志時,就會通過遊戲,吃喝玩樂來轉移和發泄。
這樣的心理和生活狀態,必定會導致知識出現“匱乏”和“斷層”,接受能力和學習能力都在持續的下降,自然不可能有目標和動力以“未來視角”來嚴格要求自己。
二 、聚居本能
第一學期我是不打遊戲的,連QQ都不會用。後來我們寢室一個人開始去網吧打網絡遊戲,帶動了我們全班去玩。
西南大學後門網吧包的夜玩遊戲的場面還歷歷在目,當我們處於集體環境中,集體的某些特徵就被放大了,比如智力水平低下,情緒易於失控,衝動浮躁,很容易就迸發出無限度的情感,且喜歡用行動來釋放感情。
人的心理水平倒退到了原始階段,這種狀態我們時常能從原始人或者兒童身上觀察到。
寫這篇文章的時候,兒子和他的三個小夥伴在樓道里相互的交換壓在彼此身上,有一個小朋友被壓的哇哇大哭。
當一個個體的情緒衝動與智力水平低到令個體無法有所建樹的時候,就只能依賴於集體中其他成員的與之相似的重複行動纔能有所增強,我們經常在讀書的時候爲了哥們義氣喝的“爛醉如泥”。
亞里士多德在《政治學》中提出:“人類自然是趨向於城邦生活的動物,人的一生都要在這種集體形式中度過。”
這句話向我們描述種集體形式的心理,小的小時我喜歡去二姨媽家玩,是因爲不僅有表哥表妹,他們院子裏面還有其他更多的小夥伴。
從心理學的層面去解析,人都存在自我保存本能、營養本能、性本能,以及聚居本能。在通常情況下,聚居本能會與其他本能相對立。
爲什麼結婚後很多男人寧願和朋友在外面吃喝玩樂,也不想在家多陪陪妻子和孩子。
人都是羣居性動物,你的不能自律並不是你自己的原因,很大程度上也有環境的因素。在集體環境中容易呈現熾熱的情感,但是集體中的成員更缺乏獨立精神和創造力。
經濟基礎決定上層建築,圈層資源決定視野和格局。
三、自我等級劃分
個人與衆多的集體心理都有聯繫,譬如種族心理、階級心理、信仰心理、民族心理等等。當然,也同樣有人能夠超越這些心理,成爲獨立的、富有創造性的人。
但是多數時候我們都在心理層面給自己設定了“等級”,我是學心理學的,怎麼可能去搞自媒體啊,我是從事機械設計的,不適合做主持人啊。
撒貝寧是學法律的,楊瀾學外語的,何炅學阿拉伯語的,他們都不是科班的傳媒大學畢業,但是他們依然做的非常優秀。
自我中有着等級劃分,自我的這一部分又與意識息息相關。這一點在我父親身上得到了最後的詮釋。
2002年我父親花了20幾萬在老家修了一棟“別墅”。2002年重慶房價才4000左右一個平方,20幾萬能買好大的房子了,當時我姑媽就勸他不要在老家修房子了,就在城裏買,不僅可以居住,還可以是一種投資。
父親的思想是,我又不是單位正式員工,將來老了在城裏吃什麼啊?農村至少有地嘛,他的自我等級劃分的很清晰,認爲自己就是一個“農民”,我叫他在重慶買房子投資,從來不考慮。
去年在老家修一個洗澡的地方都花了幾萬塊錢,豬圈用的都是幾千塊錢的防盜門。
所以他的意識中從來沒有投資,理財這些意識和概念。錢就只知道存銀行,每年銀行年利率提高了就欣喜若狂。
我們很多人沒有計劃和目標,就是潛意識中給自己設定了等級,已經形成了階級固化的思維。工廠裏面的工人很少會有成爲作家的想法。
窮不可怕,怕的是窮的連夢都不敢做了。所以我堅信,五年之後,在時間管理領域我絕對可以成爲權威級的人物。
四、如何改變?
1、問問自己:
這輩子到底想要什麼?這是很重要的問題,一定要仔細問自己,你一生到底想要什麼?你的'人生目標是什麼?你最終想過什麼樣的生活?不要告訴別人,告訴自己就行了。
2、你現在能夠做什麼?
你想不想買好車?你想不想住高級別墅?你想不想自由地全球旅行?肯定想吧?那你爲什麼不去做呢?
有人說我不喜歡,如果你能在傢什麼事都不做就有充足的錢花,能想買車就買車,能想買房就買房,能想旅遊就去旅遊,前提是你必須要有一個能幹有錢的爸爸。
3、你正在做什麼?
你現在做的事能夠實現你的人生目標嗎?如果不能,那麼五年以後的你還不是和現在一樣嗎?還不是一年盼着一年好,年年還是個破棉襖嗎?爲什麼這樣呢?就是我們正在做的事與我們的願望與目標無關。
4、你應該做什麼?
你今天的生活是你三年前的選擇導致的,同樣,你三年後的生活是你現在的選擇決定的。你想成爲什麼樣的人你就跟什麼樣的人去學習,你想提升能力找個有能力的人做你的老師,多學習和實踐。
你想賺到1000萬,找已經是千萬富翁的人作爲參照物。你一定會看到,成功是“做”出來的,而非“坐”出來的。
原因有多個,一個是你當前很成功對周圍事物很滿意,另一個是你很空虛,不知道該幹什麼
解決的方法我覺得一是你可以試着去給自己一些有意思的挑戰,比如這周我要學會做一道菜,我要看一本書。二是可以看一些勵志電影或者其他什麼形式的藝術,從中你可以發現到你該乾的事,涉獵廣的話,找到目標的可能性也就大。
目標有什麼重要性
目標是對活動預期結果的主觀設想,是在頭腦中形成的一種主觀意識形態,也是活動的預期目的,爲活動指明方向。具有維繫組織各個方面關係構成系統組織方向核心的作用。可見目標是非常的重要。
1、目標是工作和生活的方向。明確的目標會爲生活和工作引導方向,就像是航行中的船,如果沒有方向,那麼任何風向都是逆風。其實,人生也一樣,如果生活沒有目標,去哪個方向都是逆行的。
2、目標會引導去做內心一直渴望去做的那件事情。如果連做自己想做的事情都來不及,又怎麼能去做不想去做的那些事情呢?聽從自己的內心,把有限的資源和精力用在最有意義的事情上。清晰的目標是動力產生的源泉,它會不停地激勵我們把它變成現實。
3、目標會幫助大家成爲一個成功的人,有目標的人成功率比沒有目標的人要大得多。帶着明確地目標去生活,把一切障礙都甩在背後。
爲了生活和工作可以過成自己想要的樣子,就必須爲自己的生活制定一個明確的目標,從而爲了自己的目標去努力。
一個人沒有目標就像一艘船沒有了舵,永遠漂流不定,最終只會擱置在失望、失敗和沮喪的淺灘。
一個人有沒有目標,有什麼樣的目標,這本身就是一個博弈的過程,而這個過程最後又會影響你人生博弈的整個結局。
華茲華斯說過:“一個崇高的目標,只要不渝地追求,就會成爲壯舉;在它純潔的目光裏,一切美德必將勝利。”
人有了雄心也就有了發展目標,有了發展目標纔會是成功的人生。有什麼樣的發展目標,就有什麼樣的人生。發展目標是對於我們所期望成就的事業的真正決心。
沒有發展目標,不可能發生任何事情,也不可能採取任何行動。如果一個人沒有發展目標,就只能在人生的旅途上徘徊,永遠到不了任何一個地方,在人生的博弈中只會處於失敗者的位置。
正如空氣對於生命一樣,發展目標對於成功也有絕對的必要。如果沒有空氣,沒有人能夠生存;如果沒有發展目標,沒有任何人能夠獲得最後的勝利。所以,對你想去的地方首先要有個清楚的範圍,對想要達到的人生目標也首先要有一個清晰的藍圖。
明確的發展目標,不僅僅是界定人生的最終結果,它會在你的整個人生博弈的過程中都發揮作用;發展目標是我們成功路上的里程碑,它的作用是巨大的。
沒有明確目標的人,他們在生活中便會隨波逐流,而且總是迷惑不解,爲什麼自己在事業上總不能知道自己到了何處。如果你不知道你要去哪裏,你當然不可能到達任何一個地方:你必須做出明確、清醒的抉擇:你一生中要達到什麼目標。
世界上,沒有任何一個有雄心的成功者是在自己渾渾噩噩、糊里糊塗、沒有目標的情況下發展成功的;中國有句成語“渾渾噩噩”,是形容那些心中沒有目標的人的生活態度。是啊,一個沒有目標的人就像一艘沒有舵的船,永遠漂流不定,最終擱淺在失望、失敗和沮喪的淺灘。
當你有了發展目標之後,目標就會在你的生活中發揮很大作用。它是你努力的方向,就像長跑運動員面對的終點,像射擊運動員面對的靶子。
隨着你努力去實現這些目標,隨着目標的一點一點臨近,隨着小目標的一個一個實現,這時的你就會有一種成就感,而這種成就感又促使你朝着新的發展目標衝刺。如果你這樣做了,你就會發現,你的思維方式和行爲方式就會發生很大的變化,你會發現你的人生觀比以往更加積極,也更加有活力,所以,在人生的博弈過程中,也更有勝利的可能。
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