初一十五貢品怎樣撤下
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初一十五貢品怎樣撤下呢?每到初一十五,家家戶戶都開始忙着拜神、獻貢品。一般來說,這都是希望用自己的禮儀和誠心換取祝福,不過,當拜神結束後,那麼初一十五貢品怎樣撤下?下面我們就一起來看看吧!
初一十五貢品怎樣撤下1
供佛的飲食屬於“獻佛物”,可以由侍佛人員直接撤下來自己吃或送人,不必念贖果偈,也不必上香。花、燭等屬“供養佛物”,不可以直接撤下來自己用,可用財物贖換,但需等價贖換,不是一根香就可以。如果是花枯萎了或蠟燭燒完了,可以直接撤下來處理掉,不必上香贖。
依戒律,佛物有四種:佛受用物、施屬佛物、供養佛物、獻佛物。須差別對待。
供品在什麼時候撤掉,沒有一定的標準。早的話可以在供完佛菩薩後就撤掉,晚的話可以等到下次供新的貢品時再撤掉。
供佛貢品是爲了表達自己的恭敬之心,其意義在於表法,供完之後,其表法的意義已經完成,可以當下就撤掉。也可以繼續供養,等到下次上供時再撤掉。
初一十五貢品怎樣撤下2
過年拜家仙主要的是誠心和敬香,最好是常香,天天上,越誠心越好,次數越多越好;供香是爲了日積月累地勤積功德。
心到仙知,香着完就可以撤下或者吃了,有條件就勤換貢品,爛的不要,越新鮮越好,人吃啥仙吃啥。 有的地方供上一兩天就可以了,不能讓貢品腐爛或變質,初一十五逢年過節都要進貢的,沒事的時候可以供些水果。
供奉保家仙要注意,不能供在正南,正北方向,東西方向都可以。還有,供奉“保家仙”時不能離佛太近,因爲佛是吃素的,而“保家仙”是吃葷的。在農村,“保家仙”一般供在倉房裏面就行。
一般初一、十五要點香供奉,有的“保家仙”則不用,如果你覺得能堅持的話,那麼每個月的初一、十五都要點香供奉。如果你覺得堅持不了,那麼一開始,初一、十五既不點香,也不供奉。我建議既不點香,也不供奉,因爲一旦你忘記了,他就會挑理見怪。但是每年的三月三,九月九一定要點香、供奉。三月三、九月九相當於過年。
供奉的時候,點三根香,菜品要注意,用單數,一個,三個、五個等等。筷子一雙。一般要有酒。
初一十五貢品怎樣撤下3
1、俗家供佛盤”本來無意供佛,所以不勞設贖。如果作意連盤子一起供佛,則盤子屬於“供養佛物”,如果想拿回去,就必須設贖。
《優婆塞戒經》說:“若自造作衣服、鉢器,先奉上佛,並令父母師長和上先一受用,然後自服。若上佛者,以花香贖。”(卷第五)是說衣服、鉢器,非是飲食。
所說的將衣服、鉢器供奉佛和師長、父母等,是臨時供奉。供奉師長、父母的,師長、父母先用一下後,就會還給弟子,弟子就可服用。而供奉佛的衣鉢不是飲食,不能直接撤下來使用,而佛又已經示寂,不會現前作主賜回,但此衣服鉢器是屬“供養佛物”,可以轉賣貿易,所以須用香花等物等價贖回。(供奉佛新衣服時,應如同燈、花,擺陳供臺上。如果是披到佛身上,經佛身受用,則是屬於“佛受用物”,便不可贖回)
2、如果是拿花果飲食到寺廟去供佛,供佛完理應由寺廟處理,除非供佛的時候先表明:「水果飲食供佛之後還要拿回俗家吃平安。」這樣子纔可以!如果是在俗家佛像前供佛,那麼供佛完的水果飲食就由在家居士自行處理,這個是不犯偷盜佛物的!
因爲,供佛的`飲食水果不處理,很快就會壞掉臭掉,這樣子在佛像前堆了一堆臭酸的飲食,那不是太不象話了嘛!所以,供佛的水果(沒削皮的)最好是早上供, (供之前要先洗過),中午過後(最晚可以放到晚上)就要收下來,如果是供飲食或削過皮的水果,供過佛就要收下來。
3、如果是供花,可以等到花枯萎再收下來。要收供佛品下來處理的時候,只要對佛像問訊一下,心裏面說:<弟子要將供品拿下來處理。
但是,如果是以寶石,金飾,等莊嚴具供佛的話,就不能像供養飲食這般自行處理,不管是在寺廟或俗家都一樣,絕不能將供佛的物品拿來別處使用,這是千萬不行的!
飲食水果是消耗品,依如法的儀軌供佛之後,佛就慈悲納受了一份的食物,剩下的食物是可以自行處理的。寶石,金飾,等莊嚴具不屬於消耗品,那就不能這樣處理。
比如說,供養佛像一顆水晶球,那這個水晶球就是屬於佛的物品,那是不能隨便移作他用的,要供到水晶球壞掉才行,而且水晶球破掉了,還不能隨便丟棄,最好是在深山裏找個地方埋起來,這樣子才能顯示我們對佛陀世尊的恭敬!要知道,佛陀的化身周遭一定有無數的護法龍天護持,供佛的物品也是在護法龍天護持的範圍,對供佛的物品太過隨便輕慢,那可是會有罪過的喔,護法龍天雖然不一定會立即給予懲罰,可是在你的頭上劃一個叉叉是一定免不了的喔!
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