吳京又被網友道德綁架逼捐
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吳京又被網友道德綁架逼捐,國慶檔電影《長津湖》叫好又叫座,截至昨天,票房已經突破40億,有的網友呼籲吳京捐款,認爲這部電影賺的是“愛國財”。吳京又被網友道德綁架逼捐。
吳京又被網友道德綁架逼捐1
電影《長津湖》熱度不減,目前票房已位列中國影史票房榜第7位。當此之時,一些人又拋出奇談怪論,提出主演吳京吃了“愛國紅利”,理應將票房收入捐出云云,甚至還擬了一份“倡議書”。
這樣的聲音不是第一次出現,箇中邏輯卻頗爲荒謬。細究起來,涉及兩個問題:一是拍主旋律電影是不是就等於做“愛國生意”?二是捐款屬於個人自由還是個人義務?
電影是精神產品與物質產品的結合體。一方面,電影作爲文藝作品,在爲觀衆提供娛樂消遣的同時,也發揮着反映時代、宣傳教育等功能,具有一定的意識形態屬性。另一方面,電影生產早已工業化,從項目開發,到拍攝剪輯,再到宣傳發行,涉及大量工種,都離不開預算、成本、利潤這些現實的經濟概念。電影的雙重屬性同時並存、不可分割。
就《長津湖》來說,取材於抗美援朝之戰,反映的是志願軍捨生取義英勇無畏,傳遞的是愛國精神。但這與該片的商業屬性並不矛盾。據出品方披露,該片投資規模達2億美元,製作規模超7萬羣演和工作人員,拍攝歷時200多天。這也在中國電影工業化水準推到新高度的背景下,創造了影片規模和製作上的先例。
上述“愛國生意”的論調,顯然是割裂並對立了電影的商業屬性和非商業屬性,還自以爲佔據了道德制高點。創作愛國題材的作品不等於“發愛國財”,倘若照那些人的邏輯,只有拍愛情、親情、友情等題材的電影應當賺錢,但凡凸顯了愛黨愛國色彩的電影,就該分文不取?那還如何去進行更多更大規模的創作?
至於捐款與否,不管論法論理論情,都屬於個人自由。捐了,值得讚許;不捐,也不用說三道四。一些人熱衷於逼捐,背後的邏輯是認爲高收入羣體應當更有社會責任感,而且做了什麼都要廣而告之。
但要看到,一人履行社會責任的途徑有很多,絕非捐款一項,也不一定都是公開易見的。比如,導演拍了一部好作品,引發了全社會對一個羣體的關注,這不是履行社會責任嗎?一個企業家經營好公司,帶動了大量就業,滿足了社會所需,這不是履行社會責任嗎?捐款是一個更加直接、可見的方式,但絕不是唯一的。倘若時時要迎合這種思維,不僅可笑,更侮辱了慈善本身。
今天的網絡空間,“鍵盤俠”之風很盛,一些荒誕論調廣爲流佈。這讓人不禁反思:這些想法究竟是真實存在,還是刻意爲之?更值得注意的是,這樣的聲音總出現在一些原本嚴肅的公共事件中,頗有碰瓷挑事之嫌。
就拿《長津湖》來說,自打上映,就有人拗出“衆人皆醉我獨醒”之姿,發表了不少批評言論,甚至以“反思”之名侮辱“冰雕連”戰士,這是什麼用心?因爲接連拍了幾部叫好賣座的主旋律電影,演員吳京被一些人視作“愛國電影代言人”,頻頻遭遇逼捐和抹黑。這樣的操作,又是意欲何爲?
《長津湖》的話題度很高,從中我們看到了涌動的愛國熱情,也看到了一些跳樑小醜的表演。或是攪混水,或是無腦噴,可以說都是非蠢即壞。希望更多人能夠擦亮雙眼、保持理性,讓“無腦”言論失去土壤,讓網絡空間更加清朗。
吳京又被網友道德綁架逼捐2
國慶檔電影《長津湖》叫好又叫座,截至昨天,票房已經突破40億,主演吳京因此成爲了內地影史票房第一人。誰能想到,吳京又被一些人給“盯上”了。
有的網友呼籲吳京捐款,認爲這部電影賺的是“愛國財”。網絡上甚至還出現了一份“倡議書”,稱主演吳京和劇組,應該把全部的票房收入,都捐給志願軍老兵。
事實上,這種事情對於吳京來說,不是第一次發生了。2017年,《戰狼2》票房也很可觀,當年九寨溝發生了7.0級地震,有人要求吳京把票房收入全都捐出去。
這種行爲是很醜陋的,是典型的`道德綁架。就算是票房有100億,那也是劇組的合法財產,不可侵犯,別人捐還是不捐,都是個人意志的表達,只要沒有一邊用慈善做營銷,一邊詐捐、虛假捐款就可以了。
通過這種方式,要求別人捐錢,是對愛心的一種褻瀆。這些人打着正義的旗號,說得振振有詞,實際上自己一分錢也不會掏。
換個角度來說,要求別人把票房收入都捐出去的人其實很沒有常識,票房收入不會全部落入導演和主演手中,還要給投資方分紅、給劇組人員發工資、租賃場地和器材,全部捐出去,難道要讓別人虧錢拍電影嗎?
這麼一來,誰還敢拍攝正能量電影呢,如此逼捐的人,其心可誅。拍攝愛國題材的影視劇,和把愛國當流量密碼完全不是一個概念。
前段時間,某短視頻平臺上出現了這樣的內容:博主在鴨綠江旁拿着手機錄製短視頻,一輛邊防車就停在不遠處,幾個特警走了過來,告訴博主對面的朝鮮對拍攝問題很敏感,要他注意安全,但這些特警並沒有阻止博主拍視頻,示意他繼續拍攝,稱會保護博主。
該博主對着鏡頭說,那一瞬間,自己覺得很溫暖,慶幸自己生在了一個和平的國家。這個故事,獲得了50多萬點贊,數萬個網友留言。之後該平臺上出現了很多類似的視頻,文案差不多,只不過地點改了,有個博主將拍攝地點改成了中日邊境線,稱200米以外就是日本。
這些視頻看起來很溫暖,但實際上有很多不合理之處,中日邊境線壓根就不存在,離日本只有200米的地方,那肯定不會在陸地上。
這樣的內容,叫做“低級紅”,發的是“愛國財”。《長津湖》這部電影不一樣,改編自真實歷史,拍攝水準一流,演員表現到位,將志願軍的犧牲奉獻精神展現在了年輕的觀衆面前,把愛國情懷和藝術創作融合在了一起,能夠讓現在的年輕人瞭解過去的歷史,珍惜現在的生活,這樣的作品,越多越好。
河南洪災期間,有選秀愛豆因爲捐款數量比較少,被網友非議,他們和吳京之間有着根本的不同。與其說人們在憤怒那些愛豆不捐錢,倒不如說是在爲了娛樂圈德不配位的現狀而生氣,他們沒有多優秀的才藝,沒有拿得出手的作品,只靠着一張臉蛋,就被資本熱捧,一天的收入,比普通人的年收入還誇張,捐了十多萬塊錢,就去買通告立人設,這樣的行爲,當然是讓人憤怒的。
吳京不僅通過捐款的方式支援過災區,他還去汶川地震的現場救援過,將二者等同爲一種性質,對吳京是不公平的。
在民族自信心日益恢復的今天,我們要以更爲理性的態度去對待愛國這個話題,不要一味地給愛國者貼上“戰狼”之類的標籤,熱愛祖國這種事情是理所當然的,不應該被批評歧視,但也不能把愛國情懷當成流量密碼,在傳達愛國感情的時候,要重視真實性、客觀性,不要爲了吸引人眼球編造故事和新聞。
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