下元節是幹什麼的節日

下元節是幹什麼的節日，每年農曆十月十五的下元節是我國的傳統節日之一，最初起源於道教，在這一天我國的部分地區會舉辦一些傳統祭祀活動，下面來看看下元節是幹什麼的節日。

下元節是幹什麼的節日1

每年的農曆十月十五，爲中國民間傳統節日，下元節，亦稱“下元日”、“下元”。下元節的來歷與道教有關。道家有三官，天官、地官、水官、謂天官賜福，地管赦罪，水官解厄。三官的誕生日分別爲農曆的正月十五、七月十五、十月十五，這三天被稱爲“上元節”、“中元節”“下元節”。

下元節，就是水官解厄暘谷帝君解厄之辰，俗謂是日，水官根據考察，錄奏天廷，爲人解厄。《中華風俗志》也有記載：“十月望爲下元節，俗傳水宮解厄之辰，亦有持齋誦經者。”這一天，道觀做道場，民間則祭祀亡靈，並祈求下元水官排憂解難。古代又有朝廷是日禁屠及延緩死刑執行日期的規定。宋吳自牧《夢粱錄》：“(十月)十五日，水官解厄之日，宮觀士庶，設齋建醮，或解厄，或薦亡。”此外，在民間，下元節這一日，還有民間工匠祭爐神的習俗，爐神就是太上老君，大概源於道教用爐煉丹。

下元節也是一年中最後一個月亮節，在這個月圓的時候，人們要進行最重大的祭祖活動。清明節是以家族爲單位來祭祖，中元節是以家庭爲單位來祭祖，而下元節往往是以民族爲單位來祭祖，華夏民族要在這一天祭奠心目中那些最值得敬佩的祖先，很多地方祭奠的場面宏大，莊嚴，神聖，看上一眼，會留下刻骨銘心的.記憶。

下元節是幹什麼的節日2

下元節的習俗活動

修齋

在道教齋法中，元日也是修齋日之一。道家思想認爲，凡仰仗神力的事，如祈福、避災、拔苦、謝罪、求仙、延壽、超度亡者等，都應修齋。

享用祭祖禮

隨著日月流逝，下元節在民間逐漸演變成盛宴，享用祖先亡靈、祈求福祿禎祥等傳統祭祀節日。享祭首先反映了對祖先的信仰，人類對祖先的信仰，就是人類對自己的崇拜。

祈禱上帝。

就祭拜內容和對象的演變而言，下元節又融入了許多農業生產中的祭拜習俗，使之再次成爲祭拜神、祈裝災邪、求豐收的農祀節日。

食譜習俗

節慶習俗中飲食習俗是一個重要組成部分。而下元節也有其獨特的節食方式，比如北京，過了下元節，家家戶戶就會製作“豆泥骨朵”。

紅豆沙是用紅豆沙做成的一種豆餅，叫紅豆沙。就是北京小吃“豆沙包”。這一一年四季都可食用的“豆沙包子”，幾百年前在明朝，已成爲孟冬十月的一道節令食品。

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下元節和“十月朔”的區別

有些人認爲下元節就是“十月朔”，其實它們是不同的節日。權威工具書《辭海》《辭源》“下元”條釋：“節日名。舊俗以陰曆十月十五日爲下元節。”十月朔是十月初一日，下元節是十月十五日，兩者不在一天。對下元節的特別重視，始於崇奉道教的北宋。李燾《續資治通鑑長編》卷二十二：“太宗太平興國六年庚辰，詔自今下元節宜如上元，並賜休假三日，着於令。”《宋史》卷一一三：“太平興國二年七月中元節，御東角樓觀燈，賜從官宴飲。五年十月下元節，依中元例，張燈三夜。”

“下元節”出於道教，是水官解厄的日子。下元水官全稱“五氣三品解厄水官”，總管九江四瀆、三河五海、十二溪真聖神君，掌管死魂鬼神之籍，記錄衆生功過之條。每年十月十五日，水官考籍，按照衆生善惡功過，隨福受報，隨孽轉形。道觀此日設齋建醮，禳解厄難，超度亡人。“十月朔”是十月初一日，這個風行各地“送寒衣”的祭祀先人日起源頗早。十月初一本是秋收冬藏的一個時間節點，節日的產生當與先民的農事與信仰有關。文獻較早可見南朝宗懍《荊楚風土記》。

由於“下元節”與“十月朔”相距甚近，都在十月，而且節俗都以祭祀爲主，與鬼有關，民間難以區分清楚，所以到後來出現一些地方文獻將二者混淆爲一的情況，如1930年版《崇明縣誌》卷四：十月朔，爲下元，縣官祭厲如清明。1993年版《鎮江市志》：“(十月朝)農曆十月初一爲下元節，俗稱十月朝”。