聖誕節是源於
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聖誕節是源於,聖誕節的時間是每年的12月25日,聖誕是西方國家的傳統文化節日,那下面小編分享一篇關於聖誕節是源於的相關信息,大家一起來看看希望對你有幫助。
聖誕節是源於1
基 督降生瞻禮是教會重要的禮慶活動,其肅穆性和隆重性僅次於葩斯哈 (Πσχα) 的復活慶典。然而,聖誕節並非基 督教會初始即有的宗教節慶,甚至其日期,12月25日,也是直到四世紀以後才逐漸得到整個教會的廣泛認可和採用。毫無疑問,聖誕節已成爲教會生活中的重大節慶,因爲它傳達了重要的神學意義,那些意義是深深包含在聖經傳統中的,並持續地塑造着個體基 督徒和整個教會的信仰。而且,這種意義在教會的禮儀讚詞中找到了完美而精準的表達。
在基 督教的前三個世紀,教會的唯一節慶是每週一次和每年一次的Κυριακ μρ,主日,慶祝葩斯哈,主的復活。直到第四世紀,首先在西方,12月25日才被確定爲聖誕節。一部成書於354年,名爲“紀年(Chronograph)”的羅馬編年冊中包含着最早的史料證據,表明12月25日被做爲基 督的生日來慶祝。該文件還包含一個已經離世的列位羅馬主教的名單,其中一個名字是馬可(Markus),死於336年。這意味着至少在336年就存在原始資料,因此可將其確定爲有史料記載的最早慶祝12月25日的年份。而在東方教會,直到正統教義戰勝亞略主義以後,以德奧多修一世(Θεοδσιο )379年繼王位爲標誌,聖誕節才從君士坦丁堡“平穩地”蔓延,經由卡帕多細亞到達安提約基雅。東方教會繼續保留1月6日的舊節慶,作爲耶穌的洗禮,主顯節(θεοφνεια)來慶祝。聖誕節在耶路撒冷和亞歷山大經歷了持久的抵制,但最終於5世紀在亞歷山大,6世紀在耶路撒冷被教會接受。另一方面,西方教會採用1月6日來慶祝主顯節(πιφνεια),主題是嬰孩基 督向東方賢士的顯現。直到今天,所有古老的具有宗徒傳承的教會中僅亞美尼亞教會一直在1月6日慶祝耶穌誕生,同時也在同一天慶祝東方賢士的來拜(Epiphany)和基 督受洗(Theophany)。
關於12月25日如何成爲聖誕節的確定日期的爭論遠未解決。最有影響的觀點有兩種,分別被稱爲計算假說和宗教史假說。
計算假說最早出現在早期的教父著作文獻中。一種計算方法是基於基 督的完美,因此祂的生死必是相稱的完全整數這一概念,於是人們認爲祂的受孕之日與祂的受難之日相同,即3月25日(東方教會4月6日)。因此,祂的生日便定於12月25日(或東方的1月6日)。例如,聖奧思定(St Augustine)斷言,基 督在3月25日進入墳墓的同一天進入了童貞女的母腹,並於12月25日,9個月後出生。10 第二種計算方法是從施洗者約安的受孕之日算起。最清楚的證據出現在386-388年間,金口聖約安的聖誕節講道中。根據新約所說,施洗者聖約安是在9月住棚節期間受孕的,當時匝加利亞是大祭司,就能算出耶穌是在依撒伯爾懷孕六個月後的3月,在聖母瑪利亞腹中受孕的。由此九個月後就是基 督的生日(12月25日)。計算假說主要是由路易斯·杜切斯涅(Louis Duchesne)在近代復興的,並由塔利(Talley)闡述爲成熟的理論,但是計算的基本機制和古代保持不變。
另一個理論,即宗教史假說,是18世紀由 Jablonski 和 Hardouin 提出的,並在 Hermann Usener 的著作中得到了更全面的擴展。他們爭論的重點是,12月25日作爲耶穌誕生節的慶祝活動是教會對異教徒冬至節的採納和改編,即由羅馬皇帝奧良(Aurelianus)於公元274年建立的 Natalis solis invincti , “無敵全勝之日的誕生節” 。他們的證據通常是12月25日的聖誕節僅在君士坦丁大帝於312年頒佈保護基 督教的法令後才成爲正式節慶(即336年以後)。該論點還基於異教徒對太陽的崇拜與基 督教對聖誕的描述中使用許多相似的天文詞彙,例如稱基 督是 “公義的太陽,照亮那些崇拜星星的人” , “東方的曙光” 。在他們看來這都是基 督教繼承修改異教的證據。宗教史假說得到了廣泛的支持,包括一些基 督教禮儀方面的權威人物,例如亞歷山大·史密曼神父(Fr Alexander Schmemann)。
但是,早期教父們利用異教爲基 督教所用的說法是應該質疑的。首先,如果早期教會打算顛覆異教徒的太陽崇拜,那麼12月25日是個剛剛設立的太陽崇拜日,不會是一個主要的要顛覆的目標,還有其它更普及的羅馬太陽崇拜日,包括來自東方的密特拉教派(Mithraism),但這些與冬至沒有任何聯繫。提格(William J. Tighe)甚至辯稱,不是因爲基 督教要改變異教徒的太陽崇拜才定了聖誕節,而是因爲要與基 督教做對,因敵視基 督教而聞名的皇帝奧良纔在274年把12月25日定爲 “無敵全勝之日節” 。其次,在耶穌降生節被教會引入之時,教父們的禮儀講道中絲毫沒有表現與崇拜太陽的異教徒的明顯爭論,而是表現出教會內部對基 督神人本位的爭論。例如,君士坦丁堡的大主教神學家聖國瑞(Γρηγριο Ναζιανζην)379-381年之間在聖誕講道中有強烈的反基 督教異端的爭論,而不是反異教,金口聖約安386-388年之間在安提約基雅的聖誕講道也是如此。兩者都標誌着12月25日在東方教會被採用爲聖誕節的開始。第三,必須記住,對於早期的教會來說,是福音傳統而非其它,造就了教會禮拜和節慶。教會根本沒有必要借用異教文化中的象徵來將基 督確定爲太陽,可以很容易地找到聖經中稱天主爲太陽的比喻,如 “公義之日” 或 “初升的太陽” (例如瑪拉基書4:2;聖詠19:5-6)。
總之,聖誕節的起源可能涉及多個複雜因素。儘管12月25日不一定必然是基 督的實際出生日期,但像金口聖約安這樣的早期教父們的日期計算不能被簡單地視作 “想象” 。它展示了早期基 督徒根據福音傳統確定耶穌誕生的歷史日期的努力。
12月25日聖誕節的制度化及其從公元四世紀起的`重要性日益提高,都與教會反對基 督教內部異端的鬥爭息息相關,即關於基 督神與人位格的爭論。不僅聖誕節的禮儀受到教會基 督論和救恩論的影響,禮儀的慶祝也同時影響了並繼續影響着教會的神學思想。
聖誕節是源於2
聖誕節的起源
紀念耶穌出生
據說耶穌是因着聖靈成孕,由童女馬利亞所生的。神更派遣使者加伯列在夢中曉諭約瑟,叫他不要因爲馬利亞未婚懷孕而不要她,反而要與她成親,把那孩子起名爲“耶穌”,意思是要他把百姓從罪惡中救出來。
當馬利亞快要臨盆的時候,羅馬政府下了命令,全部人民到伯利恆務必申報戶籍。約瑟和馬利亞只好遵命。他們到達伯利恆時,天色已昏,無奈兩人未能找到旅館渡宿,只有一個馬棚可以暫住。就在這時,耶穌要出生了。於是馬利亞唯有在馬槽上,生下耶穌。後人爲紀念耶穌的誕生,便定十二月二十五爲聖誕節,年年望彌撒,紀念耶穌的出世。
羅馬教會設立
4世紀初,1月6日是羅馬帝國東部各教會紀念耶穌降生和受洗的雙重節日、稱爲“主顯節”(Epiphany),亦稱“顯現節”,即上帝通過耶穌向世人顯示自己。當時只有那路拉冷的教會例外,那裏只紀念耶穌的誕生而不紀念耶穌的受洗。後歷史學家在羅馬__習用的日曆中發現公元354年12月25日頁內記錄着:“基 督降生在猶大的伯利恆。”經研究,一般認爲12月25日伴爲聖誕節可能開始於公元336年的羅馬教會,約在公元375年傳到小亞細亞的安提阿,公元430年傳到埃及的亞歷山大里亞,那路撒冷的教會接受得最晚,而亞美尼亞的教會則仍然堅持1月6日主顯節是耶穌的誕辰。
12月25日本是波斯太陽神(即光明之神)密特拉(Mithra)的誕辰,是一個異教徒節日,同時太陽神也是羅馬國教衆神之一。這一天又是羅馬曆書的冬至節,崇拜太陽神的異教徒把這一天當作春天的希望,萬物復甦的開始。基於此原因,羅馬教會選擇這一天作爲聖誕節。這是教會初期力圖把異教徒的風俗習慣____化的措施之一。後來,雖然大多數教會都接受12月25日爲聖誕節,但又固各地教會使用的歷書不同,具體日期不能統一,於是就把12月24日到第二年的1月6日定爲聖誕節節期(Christmas Tide),各地教會可以根據當地具體情況在這段節期之內慶祝聖誕節。自從12月25日被大多數教會公認爲聖誕節後,原來1月6日的主顯節就只紀念耶穌受洗了,但天主教會又把1月6日定爲“三王來朝節”,以紀念耶穌生時東方三王(即三位博士)來朝拜的故事。隨着基 督____泛傳播,聖誕節已成爲各教派__,甚至廣大非基 督__的一個重要節日。
聖誕老人
在公元四世紀的時候,尼古拉斯出生在小亞細亞巴大拉城,家庭富有,父母親是非常熱心的天主教友,不幸他的父母早逝。尼古拉斯長大以後,便把豐富的財產,全部捐送給貧苦可憐的人,自己則出家修道,獻身教會,終生爲社會服務。尼古拉斯後來作了神父,而且還升爲主教。他一生當中,做了很多慈善的工作,他最喜歡在暗中幫助窮人,聖誕老人是他後來的別號,這個名字是出自他暗中送錢,幫助三個女孩子的故事。
尼古拉斯死後被尊爲聖徒,是一位身穿紅袍、頭戴紅帽的白鬍子老頭。每年聖誕節他駕着鹿拉的雪橇從北方而來,由煙囪進入各家,把聖誕禮物裝在襪子裏掛在孩子們的牀頭上或火爐前。
聖誕節的發展
聖誕節本是宗教節日。十九世紀,聖誕卡的流行、聖誕老人的出現,使聖誕節開始漸漸流行起來。聖誕慶祝習俗在北歐流行後,結合着北半球冬季的聖誕裝飾也出現了。
十九世紀初發展至中葉,整個歐洲、美洲開始過起了聖誕節。並衍生出了相應的聖誕文化。
聖誕節傳播到亞洲是在十九世紀中葉,日本、韓國、中國等都受到了聖誕文化的影響。
改革開放後,聖誕節在中國傳播地尤爲突出,至二十一世紀初,聖誕節有機地結合了中國當地習俗,發展日趨成熟。吃蘋果、帶聖誕帽、寄送聖誕賀卡,參加聖誕派對,聖誕購物等成了中國人生活的一部分。
聖誕節習俗慶祝
一、禮物
聖誕卡
聖誕卡(聖誕卡片)在美國和歐洲很流行,許多家庭隨賀卡帶上年度家庭合照或家庭新聞,新聞一般包括家庭成員在過去一年的優點特長等內容。聖誕節這天,指出天下一家世界大同的理想,只有以和平與仁愛的言行達成。寄贈聖誕卡,除表示慶賀聖誕的喜樂外,就是向親友祝福,以表懷念之情。尤其對在孤寂中的親友,更是親切的關懷和安慰。
聖誕襪
最早以前是一對紅色的大襪子,大小不拘。因爲聖誕襪是要用來裝禮物的,所以是小朋友最喜歡的東西,晚上他們會將自己的襪子掛在牀邊,等待第二天早上收禮。
聖誕帽
是一頂紅色帽子,據說晚上戴上睡覺除了睡得安穩和有點暖外,第二天你還會發現在帽子裏多了點心愛的人送的禮物。
聖誕裝飾包括以聖誕裝飾和聖誕燈裝飾的聖誕樹,戶內以花環和常綠植物加以裝飾,特別的冬青和槲寄生是傳統採用的材料。在南北美洲和少數歐洲地區,傳統上戶外以燈光裝飾,包括用燈火裝飾的雪橇、雪人和其他聖誕形象。冬青和槲寄生是傳統採用的材料。市政當局也會對聖誕裝飾加以支持,在街道懸掛聖誕標語或者是在廣場放置聖誕樹。
聖誕樹
聖誕樹(Christmas tree)是聖誕節慶祝中最有名的傳統之一。通常人們在聖誕前後把一棵常綠植物如松樹弄進屋裏或者在戶外,並用聖誕燈和彩色的裝飾物裝飾。並把一個天使或星星放在樹的頂上。
用燈燭和裝飾品把樅樹或洋鬆裝點起來的常青樹,作爲聖誕節慶祝活動的一部分。近代聖誕樹起源於德國。德國人於每年12月24日,即亞當和 夏娃節,在家裏佈置一株樅樹(伊甸園之樹),將薄餅乾掛在上面,象徵聖餅(__贖罪的標記)。近代改用各式小甜餅代替聖餅,還常加上象徵基 督的蠟燭。此外,室內還設有聖誕塔,是一木質的三角形結構,上有許多小架格放置基 督雕像,塔身飾以常青樹枝葉、蠟燭和一顆星。到16世紀,聖誕塔和伊甸園樹合併爲聖誕樹。
聖誕節櫥窗
聖誕櫥窗也是墨爾本一道靚麗的風景線,每年的聖誕節來臨前商店的櫥窗設計人員就會動足腦筋,將這個聖誕節的主題發揮得淋漓盡致,而且絕不會和往年的風格重合,這裏也是媽媽最願意帶孩子們來的地方。聖誕爺爺醇厚的嗓音講述着驚心動魄的經歷,故事還是那個故事,但聲、光、電的組合更生動有趣。排隊入場是瑪雅櫥窗參觀中不成文的規定,欄杆外是急匆匆路過的人流,欄杆內有序參觀,每個櫥窗有數分鐘的演繹。每個櫥窗左下角是滾動的屏幕,立體聲喇叭中講述的故事,都能在這裏顯示,掃描一下二維碼還能下載。
聖誕節環
西方國家聖誕節其間掛在家門口用的裝飾品,通常用綠色的枝葉或藤條(松毛、松針等)和銀色的金屬及金色的鈴鐺配以紅色的緞帶組成主色調綠、白、黃、紅代表歡樂喜慶上面寫着MERRY CHRISMAS或者簡寫爲Xmas聖誕節環最早出現在芬蘭。
聖誕節是源於3
聖誕節是西方的傳統節日,教會先在12月24日的平安夜,也就是12月25日凌晨舉行子夜彌撒,來慶祝耶穌的降臨,因此也稱爲“耶誕節”。所以聖誕節是一個宗教性的節日。
聖經上實際並無記載耶穌誕生日期,聖誕節是後人公定的。在羅馬基 督徒習用的日曆中發現公元 354年12月25日頁內記錄着:“基 督降生在猶大的伯利恆。”因此人們逐漸相信12月25日是耶穌的降生日。
據說耶穌的母親瑪麗亞因聖靈懷孕,神曾派遣使者在夢中曉諭約瑟要與未婚懷孕的瑪麗亞成親,把孩子起名爲“耶穌”,意思是要他把百姓從罪惡中解救出來。與中國皇帝的出生有異曲同工之妙,一個表達君權神授,一個表達解救衆生。
當聖母瑪麗亞快要臨盆時,羅馬政府下命令要全體人民到伯利恆申報戶籍。當約瑟和瑪麗亞到達伯利恆時天色已晚,兩人未能找到旅館住宿,唯有一個馬棚可以棲身。在這晚,瑪麗亞在馬棚中生下了聖子耶穌。後人爲紀念耶穌的誕生,便定十二月二十五爲聖誕節,年年望彌撒,紀念耶穌的出世。
自從12月25日被公認爲聖誕節後,已成爲各教派基 督徒,甚至廣大非基 督徒羣衆的一個重要節日。聖誕卡、聖誕老人、聖誕襪、聖誕帽、聖誕樹等逐漸出現在大衆的視野中,後來逐漸商業化、政治化,成爲了一個全球性的綜合性節日,是一個集商業性、娛樂性、宗教性的重大節日。
我們看看聖誕節各個小點綴。人們會在聖誕節寄贈聖誕卡來表達慶賀聖誕的歡愉,向親友祝福,以表想念之情。成人戴一頂紅色帽子入眠,除了睡得安穩和有點暖和外,第二天你會發現在帽子裏多了點心愛的人送的禮物。而小朋友最喜歡聖誕襪,因爲晚上聖誕老人會從煙囪進入到屋裏,然後悄悄把禮物放在好孩子牀頭的襪子裏,小朋友會收到期待已久的禮物。
聖誕老人怎麼會爬煙囪給小朋友送禮物呢?話說聖誕老人的原型是尼古拉斯,他死後被尊爲聖徒,是一位身穿紅袍、頭戴紅帽的白鬍子老頭。他怎麼會成爲聖誕老人的原型呢?
在公元四世紀時,尼古拉斯的父母是非常熱心的天主教友,但早早逝世。尼古拉斯長大後,便把豐厚的財產全部捐送給了貧苦可憐的人,自己則獻身教會,終生爲社會服務。
尼古拉斯成了神父、主教。他一生當中,做了很多慈善工作,他最喜歡在暗中幫助窮人,聖誕老人就成了他後來的別號,成爲了人間的聖徒。每年聖誕節他會駕着麋鹿拉的雪橇從北方而來,由煙囪進入各家,把聖誕禮物裝在襪子裏掛在孩子們的牀頭上或火爐前。
還有就是家家戶戶都會有一棵聖誕樹,聖誕樹起源於德國,就是把一棵常綠植物弄進屋裏或戶外,用聖誕燈和彩色的裝飾物裝飾,並把一個天使或星星放在樹的頂上。一棵亮閃閃的聖誕樹就產生了。
聖誕節從最初的宗教節日,發展成爲一個具有全球性的節日,並逐漸與世界各地文化傳統相融合,例如中國在聖誕節加入了吃蘋果的習俗,寓意着下一年平安順遂。
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