點三支香的說法
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點三支香的說法,在我們燒香的時候,一定會發現,幾乎所有人手中拿的都是三支香,那麼你知道點三支香的說法是什麼嗎,下面就跟着小編一起來看看點三支香的說法吧,希望能幫助到你。
點三支香的說法1
第一、三根香代表的內涵
在現實中的寺廟或影視劇中,經常能看到僧人或信徒,在佛祖面前焚香的時候,都會點燃三根香然後插入香爐。
按照佛教的說法“三”並不是一個簡單的數字,而是代表着過去、現在和未來,可見燒三根香正契合了佛教的因果輪迴理念。
燒香的目的或作用是爲了禮佛,而禮佛的真實內涵或意義,則是表達對佛祖、菩薩的尊敬、感激與懷念,進而實現去染成淨、奉獻人生、覺悟人生的目的。三根香既是對前世、今生、來生的體現,同時也彰顯出了佛性永在的光輝。
第一根香被古人稱之爲“戒香”,以此類推分別爲定香和慧香。燒三炷香寓意在佛前立下誓願,做一個善良、真誠的人,誓要擺脫俗世的紛擾,逐漸讓自己成爲一個修行之人。
當然,按照民間的說法三根香的含義,分別代表着平安、順利、敬畏之心。
插香的時候也很有講究,第一隻香要插在香爐中間,然後要默唸:“供養佛,覺而不迷”; 第二支香要插在第一支香的右側,默唸:“供養僧,正而不邪”;第三支香則插在最左邊,默唸:“供養僧,淨而不染”。
第二、燒香禮佛的重要意義
燒香禮佛的真實意義,在於表達對佛陀的尊敬、感激、懷念。即佛教所強調的“去染成淨,淨化心境,覺悟人生”。
三根香代表的“戒、定、慧”,意味着發願“勤修戒定慧,熄滅貪嗔癡”。這就是燒三根香的內涵,以及燒香禮佛的意義所在。
現在有很多人在燒香的時候,都會購買又粗又長的香,其實,支細長的小香就已經足夠了,畢竟誠心之香不分貴賤。
至少燒香的數量一般人都不會弄錯,就算是不懂寺廟裏的僧人,也會在一旁悉心的指導。另外,除了拜佛之外祭祀時燒的三炷香,則代表天神、地祇、人鬼。
祭祀之禮起源於商朝,但早在原始社會時期便已經出現了祭祀行爲。商朝人之所以會祭祀鬼神,原因就在於他們認爲鬼神有很大的權威,並且能夠決定人們的命運。
古人認爲認爲祖先雖然去世了,但是他們的靈魂卻仍然存在。並且可以通過某種方式,降禍、賜福於子孫。所以才衍生出了清明節、鬼節等祭祀節日,當然,祭祀也有不同的方式,但只要虔誠祭祀就足以表達內心對祖先的崇敬。
第三、燒香的手勢也有規定
佛家弟認爲燒香既是對佛祖的敬重,同時,也是燒香拜佛之人的一種心靈寄託。所以既然燒香拜佛如此隆重,那麼握香的手勢也要有講究。正常情況下必須左手在上右手在下,因爲普通人的右手會有殺孽。
燒香時將香點燃的時候寓意香火旺盛,而把香舉過頭頂作揖,則可以去除內心的雜念。最後要雙手將香插入香壇,燒香的流程纔算完事。上完三柱香後還要面對佛像肅立合掌,恭敬禮拜後再叩首。
一叩頭,表示對佛的敬畏;
二叩頭,發願向覺悟者學習,並且願意歸於佛門;
三叩頭,則是反省懺悔自已的過錯和罪過。
燒三炷香、叩三個頭既是對佛的禮敬,同時也是善男信女的一種信仰。
但是道教卻認爲上香的時候,應該將三根香橫着排成一條直線,香和香之間的距離均勻,這樣纔是一個虔誠信徒的正確做法。最後,無論是佛教還是道家,最忌諱的事情就是用嘴吹滅香火,這種做法是對佛祖的大不敬。
點三支香的說法2
在佛門裏,香被稱爲“戒定真香”,代表着佛門裏的“戒、定、慧”三無漏學,以燃香供佛,意味着發願“勤修戒定慧、熄滅貪嗔癡”。此外,香自古以來就是傳遞消息的使者,佛前燃香,將佛法傳遍虛空法界,感通十方諸佛,功德福報無量。
插三支香也代表供養佛、法、僧三寶,一般右手燃香、左手插香。點燃香支後可用大拇指和食指夾着香支,其餘三指合攏,舉起香支,令其與眉毛平齊。第一支香插在中間,默唸皈依佛,覺而不迷,佛是覺者,皈依佛,就是皈依真理,永不迷惑。香支插在寺院殿堂外的香爐裏,每插完一支香,最好合掌頂禮。
第二支香插在右邊,默唸皈依法,正而不邪,法即佛法,有了佛法,人生也就有了辦法;皈依僧,淨而不染,僧代表的是內心的一種清淨,是衆生的導師,是續佛慧命的.使者。佛前燃三支香,表示對佛法僧三寶的虔誠恭敬供養。香燃燒自己、普香十方,照亮別人,也是在提醒修行者要覺悟人生、奉獻人生。
燒香,表達的是我們對佛陀的尊敬和感念,是讓我們的心去染成淨、淨化心靈。所以,我們對佛菩薩最好的供養是我們的內心之香,是因覺悟而得到解脫的心香。佛菩薩不缺衆生的任何供養,他們最欣慰的是衆生能夠自我覺悟、自我覺醒,如此,纔是佛菩薩給予衆生種種善巧方便的真實意義所在。
一顆真誠無私的心比任何外在貴重的供養都重要。佛門裏有一句話:口唸彌陀心散亂,喊破喉嚨也枉然。如果心還在煩惱中,念再多的佛號,燒再貴的香,也難以解脫煩惱和痛苦。
佛教寺院裏僧衆舉行法會,一開始都要念誦著名的《爐香贊》:爐香乍爇,法界蒙薰,諸佛海會悉遙聞,隨處結祥雲。誠意方殷,諸佛現全身。南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)。願大衆持戒、禪定、修福增慧,脫離煩惱苦,得大般若自在彼岸。南無阿彌陀佛。
點三支香的說法3
中國是信奉多神的國家,主要宗教信仰有儒、釋、道等。
由於中國人喜歡“三”,習慣用燃香敬奉神明,因此燒三炷香就成爲民俗習慣而流傳。我們供奉不同宗教的衆多神明,哪怕像佛教這種外來宗教,以前是不燒香的,傳到中國後也會入鄉隨俗開始燃香供佛,更有很多俗語產生,如“佛爭一炷香,人爭一口氣”等等。
中國人喜陽數不喜陰數,陽數是3、6、9這種奇數。奇數很多有表達圓滿、至高、最多的含義。“一生二,二生三,三生外物”數到三就夠表達推演萬物的意思了。3的倍數是9,“九五之尊”、“九重天”“九九歸一”都是表述最高,沒有更高的意思。
當3不夠說明問題的時候,多會使用3的倍數表達,道教三十六洞天,七十二福地;佛教晨鐘暮鼓的習俗,要敲一百零八下。三炷香只是能夠在有限的條件下,準確表達很多無限的含義。神前香案窄小,三炷香不多不少,剛好合適。
中國人會給習慣賦予更多意義,有了意義纔有流傳的可能,每一種習俗的存在大多都會有意義,很少有沒有意義而一直流存的民俗。
我們習慣使用“三”,就會爲習慣賦予多一些更有實際意義的含義,在宗教方面:
道教敬神燃三炷香:敬三清,也敬道、經、師三寶(即太上無極大道、三十六部尊經、玄中大法師);或是道香、德香、無爲香,以此消心、身、口三業。
佛教也燃三炷香:代表敬奉佛、法、僧;也代表修持戒、定、慧三無漏學。
民間供奉的各路神明:燃三炷香,多數情況代表代表天、地、人。
擴展資料
佛教上香含義:
第一、表示虔誠恭敬供養三寶,以此示範接引衆生。
第二、表示傳遞信息於虛空法界,感通十方三寶加持。
第三、表示燃燒自身,普香十方,提醒佛門弟子無私奉獻。
第四、表示點燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄滅貪、嗔、癡”意,佛並不嗜好世間大香貴香,但卻喜歡佛弟子的戒、定真香。
上香禮佛時應當心地清淨,果能一塵不染,獲福無邊。若要許願,當放棄自私自利,損人利己的念頭,發利益社會、利益衆生之大心願,則功德無量。佛經上講“禮佛一拜,滅罪河沙;唸佛一聲,福增無量”是也。
上三支香爲宜。此表示“戒、定、慧”三無漏學;也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的上香供養。上香不在多少,貴在心誠,所謂“燒三支文明香,敬一片真誠心”。
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