有文化的表現
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有文化的表現, 一個人的內在是可以從外在的表現反映出來的,有文化的人從他的氣質修養和行爲舉止就能看出來與衆不同,下面來詳細看看有文化的表現。
根植於內心的修養
一個人心平氣和、做事妥帖、做人禮貌,這就是修養。
在古代,我們常以玉比君子。說君子像玉石一樣溫潤、光華內斂、不刺眼、不炫耀、謙和守下、不咄咄逼人,這就是修養。
古人讀書最重要的一條是修身,只有修身之後,才能齊家、治國、平天下。
現代人讀書是學知識,只注重高分往往容易忽視了其他方面。所以現在很多人脾氣暴躁,情緒總比邏輯來得快,脾氣總比涵養少得多 。這樣的人讀再多書,也不能算有文化。
無需提醒的自覺
一個有文化的人,一定是一個自覺的人。
上車、打飯自覺排隊,見到老人自覺讓座,別人輸密碼的時候自覺迴避,口香糖吐在紙巾裏。
“己所不欲,勿施於人”。自覺是無需提醒的,一個人只有將心比心,設身處地的爲別人着想,纔會有自覺的行爲。
一個人如果用心去關照別人,那大部分的禮貌其實都是不需提醒的自覺。
以約束爲前提的自由
在公交車、地鐵、高鐵、飛機上,大家雖然素不相識,但是很容易就能判斷一個人的素質是高是低。
高談闊論的素質低,聽歌外放的素質低,吃完零食一地垃圾的素質低。
說話、聽歌、吃東西這是每個人的自由,但是你的自由一旦影響了別人,那你就是越界了。
如果每個人都能在約束的前提下享受自己應有的自由,那麼這個社會一定會有一個更好的氛圍。
着想的善良
善良就是發自內心的讓別人好。善良是不讓人難堪,善良是懲強扶弱,是扶危濟困。
善良是一種細膩的生活體驗,溫和的態度、平靜的`心情、委婉的話語、關切的目光,任何時候帶給別人的,都是信任與關懷。
善,是人性中所蘊藏的一種最柔軟,但卻也是最有力量的情懷。不管如何艱難,我們都應該堅持善良;不管多麼孤獨,也要堅守人格的高尚。
一切福田,都離不開心地。人有善念,天必佑之。心田上播下善良的種子,總有一天,會開花結果。
根植於內心的修養
我們老家夸人有一句頂配的話:這個人真有修養!有修養,這是有文化的最基本的特質。斯文,文質彬彬,溫文爾雅,這些詞,都是用來形容讀書人的,有文化的人。
因爲古代人,基礎教育,就是四書五經那些經典,這些書讀完,對人格的塑造,和現在教育裏面,重功用而不重修身的純粹知識性教育,培養出來的人,完全不一樣。
雖然現代教育,重實效和功用方面的培養,但是,如果一個人,讀了很多書,上了很多年的學,卻連怎麼做人的起碼禮貌修養都沒有,那麼只能說,人格不健全。
修養良好的本質,是一個人氣是平和的。氣和而有悅色,有悅色則有婉容。這就是修養背後的東西。氣和,則神氣舍心,篤定內斂。根本就不會想到去侵凌別人。
一個沒修養的人,則相反,他的心不平,氣也不和。氣不和的人,不弄點事出來,不折騰折騰別人,就是渾身的不舒坦。缺乏修養的人,整個人的氣機,不僅是混亂的,而且是向外擴張性的,偏盛之氣,撲到別人身上,就會給人一種侵凌之感,不舒服,這就是盛氣凌人,粗野的令人生厭。
無需提醒的自覺
自覺是無需提醒的,是在任何時候都會恪守的行爲準則。
有教養的人,等車知道排隊,吃飯知道不浪費,別人輸密碼時會主動迴避,自己闖了禍能盡力承擔。一個人只有將心比心,設身處地的思慮,纔會時刻注意自己的言行舉止。
古人言:“君子畏天命,畏大人,畏聖人言。小人不知天命而不畏也。”人生於世,無不處在各種各樣的規則中,有的是明文規定,有的是約定俗成。
心中沒有敬畏的人,做事沒有底線,言行沒有所止,看似無拘無束,卻會給人留下飛揚跋扈的壞印象。而心存敬畏的人,行有所止。知道什麼該做,什麼不該做,因此才能走得遠,走得穩。
以約束爲前提的`自由
西方文化說,“自由、平等”是天賦人權,可見“自由”之於人的重要性。
歷史上,有多少人爲了獲得自由,甘願拋灑生命:“生命誠可貴,愛情價更高,若爲自由故,二者皆可拋。”可見,“自由”之於人來說,有時比生命還要珍貴。
但是,這裏的自由是一種相對自由,不是絕對自由,不是個人想怎麼辦就怎麼辦。一個人的自由前提是不得妨礙或傷害他人的自由,所以每個人的自由都該是有所約束的。
一個文化人,在享受自己的自由前,總是先約束好自己,在可自由的空間裏盡情自由。文化人的自由更多的表現爲一種心靈的自由,而不是行爲的自由,心靈不爲外物所羈絆,才能實現人生的真正自由。
爲別人着想的善良
古道熱腸,待人誠摯,頗有古君子之風,就是形容的這種人。
這不是思想品德教育出來的,也不是社會道德薰陶出來的,而是當一個人,氣和神定,靜篤內斂,文化到修養不自覺不自知的“驅使”他會表現出這樣的對人對物對社會的關懷。
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