水葬怎麼改爲土葬
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水葬怎麼改爲土葬,國內的土葬和國外土葬有區別,國內的講究通行仰身直肢式,兩隻手是放在兩邊胯骨旁邊的,以睡眠的姿勢,暗示逝者得以安息,那麼水葬怎麼改爲土葬?
人死土葬法
160 死者屍體的安葬方法——土葬與火葬
死者屍體的各種葬法,是在相關死亡觀指導下的處置屍體的具體操作。中國傳統意識,人死之後,肉體變爲“屍”,精神演成“魂”與“魄”,“魄”附於“屍”之上同歸於土,“魂”則歸於天堂或地獄,人死便成了“鬼”,“鬼”即“歸”也。
中國的喪葬文化由此即重視“屍”的安葬問題,也重視對“魂”的各種安排。現今葬法常用的方式當屬土葬和火葬,富有現代氣息的水葬和樹葬正在提倡。
(一)土葬
人類早在舊石器時代就有土葬的屍體安葬方法。土葬是信奉基督教、伊斯蘭教及猶太教的民族最普遍的葬法。中國古代除漢族外,匈奴、突厥等民族也多以土葬爲主。
有人推測,土葬最原始的原因是始於對動物行爲的模仿,因爲許多動物都有埋葬同類或異類屍體的行爲,如大象。而大象之所以這樣做,據分析是爲了驅除死屍的惡臭氣味,淨化環境,以利生存。人類最初埋葬屍體,也可能是基於此目的的一種本能的物質行爲。
後來萌生了鬼魂觀念後,才逐漸演變爲精神行爲,成爲生者畏懼死者而採取的一種處理死者的辦法。法國的列維·布留爾(L vy Br 停放在高臺上或架在樹上以及諸如此類,所有這些儀式實質上都是神祕的,或者如果願意的話,也可以說是巫術的......是把死者從活人羣中徹底排除出去的儀式。” [2] 中國孟子則把遠古時代由棄屍不埋,到有意識地埋葬死者這種轉變的原因,歸結爲人們出於對死去親人的憐憫。 (二)火葬 古時火葬,是將死者屍體放在篝火上當衆焚燒後,將遺骸收拾起來,再進行埋葬,這種儀式至今仍在印度廣泛進行。火葬後骨灰的處理,有的經一定儀式後灑棄荒野,有的貯藏於 陶甕,有的棄之於水,也有埋葬在地下的。考古證實,火葬習俗自新石器時代就遍於世界許多民族,最初目的是儘快消滅屍體,希望靈魂能掙脫屍體的束縛,輕鬆自在地升入天堂。 最重視火葬的是印度尼西亞的巴釐人。每當火葬時,成千上萬的羣衆圍觀,高聳入雲的祭祀塔和熊熊燃燒的大火,稱爲巴厘島上的一大奇觀。巴釐人認爲,未經火葬的死者靈魂污穢不堪,將會給活人帶來災難。如果不在一定時間內爲死者舉行火葬,死者的靈魂就無法昇天,成爲無所歸宿的'幽靈。 中國秦代的儀渠人就有火葬的習俗,但當時的漢族一般崇尚土葬,把火葬視爲異端,焚屍常常被看作最大的恥辱和最嚴厲的刑罪。漢代以後由於佛法東移,僧侶多火葬,隨着佛教在中國的傳播,火葬也傳入了漢族地區。 由僧侶開始,先是信奉佛法的人,後傳至一般百姓,到了唐、宋時代火葬已比較流行。儘管宋、元、明、清的統治階級把火葬視爲喪倫滅理的行爲,屢次厲禁,儘管如此,民間仍有火葬流行。 因爲火葬有許多優點,比土葬科學、衛生、經濟、方便,所以火葬現在已成爲流行的喪葬方式,愈來愈爲廣大羣衆所接受。 人的生老病死是每個人必經之路,我們中國人更加講究“逝者爲大”、“入土爲安”等等,然而隨着社會的發展,傳統土葬與新時代已不相容,我國現在更推崇火葬,因爲傳統土葬會破壞生態環境、污染地下水、浪費土地資源等。 不過我們國家並沒有完全的禁止土葬,雖然國家推崇火葬,但是對於一些不方便火葬、沒有火葬條件的農村,也是可以繼續實行土葬的形式。 我國有56個民族,地大物博,每個地方的喪葬習俗也不同,除了我們熟知的`火葬、土葬、石葬,還有很多少數民族的水葬、天葬、塔葬、樹葬和靈葬等等,我們國家尊重各個民族的喪葬習慣。 然而有消息聲稱,我們國家會在今年3月起徹底的禁止土葬,這一消息並不屬實,因爲中央1號文件提出的推行農村喪葬改革,並不是完全取消土葬,而是對喪葬方式和喪葬習俗進行改革,推崇更環保的喪葬方式,不要讓“薄養厚葬”的風氣重現。 但改革不會一蹴而就,土葬已經流傳千年,要根據當地的實情區別對待。我國並沒有出臺規定明令禁止土葬,但對於交通便利、人口密度大的地方可以作適當調整,因爲糧食問題理應擺在首位,要以耕地面積爲主。 爲什麼要進行農村喪葬改革? 1、佔用土地 隨着經濟發展和人口的增長,我國土地資源日益緊張,土葬作爲傳統的喪葬方式,很多耕地被佔用,如果不加以控制,那麼耕地面積會日益減少,糧食產量也會隨之下降。 2、污染環境 土葬會污染環境,現在使用的棺槨與過去發生了變化,很多都會在棺材的表面上塗抹防腐劑,其中包含了不少甲醛、汞等物質,這些化學物質會對環境造成污染。而且土葬所伴隨的祭祖活動、下葬儀式,常常會燃燒香燭、紙錢等,這些排放的煙霧很大程度上會危害生態、污染空氣等。 3、助長社會不正之風 土葬所伴生的一系列陳規陋俗和不良風氣,會助長社會不正之風。比如,土葬經常會造成土地資源不合理利用,牽扯到高價賣地,造成市場的不良競爭,還有很多人修築“活人墓地”,盲目跟風 也就是人還在世的時候,就修築豪華奢侈的墓地,危害社會風氣。另外,社會上很多地方還存在很多關於喪葬的陳規陋俗,如冥婚等 一、極度貧困者和刑徒葬法 以前人們去世,會以家族爲單位,葬在一起,遵循“氏族叢葬”,算是最早期的公墓。 後來公墓卻逐漸變成貧苦人的墓地,也叫“義冢”。 甚至因爲公墓的墳墓大小不一、兩個墓之間距離也沒有標準,忽遠忽近,比較混亂,看起來非常沒有秩序,直接成爲了亂葬崗,主要是埋葬一些死刑犯或及其貧困葬不起的逝者。 處理方式依然延續最初的,把遺體直接用草蓆或其他捲起來,埋進土裏,連墳堆也沒有,也沒有墓碑。 這種葬法一般是嫉妒貧寒或被判死刑無人安葬的逝者纔會採用的,算是最簡陋也最簡單的葬法。 古代遇到大災難,比如饑荒、瘟疫、洪災等,很多人被餓死,患病而亡,生者都快到了吃逝者遺體活着的地步,怎可能去找棺材安放逝者,還給逝者辦葬禮? 而對於一些犯罪被判死刑的,哪怕是現在,農村還有不讓進祖墳,甚至不讓拉回村裏辦葬禮的習俗。 大多也不能立碑,只能草草安葬。 二、裝棺入土 正常去世且家庭不是極度貧寒的大多數老百姓人家,都是選擇裝棺入土的葬法,逝者去世後,爲其整理遺容,穿好壽衣,裝棺入殮,等到出殯日將裝有逝者的棺材擡到提前挖好的墓穴裏掩埋下葬。 現如今農村大多數人家採用的`,也是這種葬法,這種葬法也是從古到今沿用最廣泛的,適用於並非特別有錢或特別窮的普通老百姓。 三、地宮 超級有錢,尤其是古代的王侯將相們的墓穴,都是非常豪華的。 不僅遺體要裝入價值不菲的棺木裏,還要放入很多昂貴的陪葬品,棺材外面有槨,我們知道的棺木大多是一層的,但有錢人的棺木可能有好幾層。 裝棺後,還要將棺木放在磚室、石室、地宮之中,比較讓人們驚訝的是秦始皇陵的地下宮殿,這就算是最高調且複雜、燒錢,但格外顯身份的葬法。 大部分的有錢人都介於第二種和第三種之間,他們一般是棺木價格更貴,墓地風水更佳,面積更廣。 更加明顯的是表現在墓碑上,見過一些相對普通人家更有錢的,墓碑上都是鑲金的,墓碑也做的格外大,目前一圈都是打上水泥地的,圈地較大,兩邊還做了好幾個石獅子,墓穴上也雕龍畫鳳,非常講究。水葬怎麼改爲土葬2
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