川劇的代表劇
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川劇的代表劇,俗稱川戲,是融匯高腔、崑曲、胡琴(即皮黃)、彈戲(即梆子)和四川民間燈戲五種聲腔藝術而成的傳統劇種,川劇蓄着不盡的妙味,一起來看看川劇的代表劇有哪些。
1、白蛇傳
《白蛇傳》是中國戲曲名劇,故事初見明·馮夢龍著《警世通言》《白娘子永鎮雷峯塔》,明人陳六龍編《雷峯塔傳奇》,清人著有《義妖傳》彈詞,全國幾乎所有的劇種都有《白蛇傳》的演出,川劇名曲《白蛇傳》與其它劇種相較更注重武打和做工,其中《遊湖借傘》、《水漫金山》、《斷橋》等折戲常單獨演出。
劇中青兒根據情節分別由男女角扮演,在文戲時是嫵媚的丫鬟,武戲時則變爲勇武的男將,這是川劇所特有的。另外,戲中穿插變臉、踢慧眼等絕活,場面宏大。詳細
2、秋江
川劇經典劇目《秋江》是從崑曲《玉簪記》中《追別》一出獨立發展而來,該劇爲明萬曆年間高濂所作,後來經改編爲各種地方戲,不僅在說白方面,豐富了許多;在唱詞方面,也有了很大的變化,比崑曲本更增添了民間藝術的光彩。
在劇情發展中,終於層層地剝去了“阻力”的外殼,而顯露出支助的實際力量,成全了愛的願望。中間往返輾轉,增加了若干曲折,構成了全劇輕鬆喜悅的氣氛。詳細
3、望娘灘
《望娘灘》是川劇最具代表性劇目之一,作爲民間神話故事,“望娘灘”在民間影響較大,幾乎是家家戶戶閒暇時擺龍門陣常有的內容。據此傳說,各地編成了多種戲劇,如《打草降孽》《拿孽龍》等。
李明璋則於1953年創作川劇《望娘灘》(高腔),使這一神話在人民性和藝術性、傳奇性和歷史性的統一上得到深化。詳細
4、巴山秀才
川劇經典劇目排名中必有《巴山秀才》這部佳作,《巴山秀才》講述了晚清巴山秀才孟登科爲民鳴冤,終成爲政治犧牲品的悲劇故事。該劇的川劇版由魏明倫、南國創作於多年前,在當時就造成極大的轟動。
2003年陳智林參加第八屆中國戲劇節在《巴山秀才》一劇中把"秀才"飾演的淋漓至盡,幾盡完美的表演,獲得了本屆戲劇節的優秀表演獎,同時再次獲得戲劇"梅花獎"。詳細
5、皮金滾燈
川劇著名劇目《皮金滾燈》又名《皮金頂燈》、《祭棒槌》,川劇燈戲之一,是川劇小丑劇中的經典之作,也是川劇中久負盛名的.獨門絕活。“滾燈”語言詼諧,不拘一格。書生皮金迷戀賭博,其妻怒其不爭,
訓練出“滾燈”這一技巧,推動情節的發展,處處令人捧腹。滾燈與變臉、吐火併稱川劇三大絕活。該劇以醜、旦角應工,爲丑角功夫戲,着重於表演技巧,飾演皮金者必須腰、腿功紮實,技巧熟練。
6、易膽大
川劇經典作品《易膽大》是著名戲劇家、“巴蜀鬼才”魏明倫先生在我市工作期間,推出的一部深受羣衆喜愛、具有巨大影響力的經典劇目。劇中“名優之死”“立志復仇”“一鬧茶館”“二鬧墳山”“三鬧靈堂”“樂極生悲”等精彩橋段輪番上演,
將大起、大落、大喜、大悲、大鬧完美呈現,反映了川劇藝人在舊社會的苦難生活和他們以獨特的鬥爭方式對抗舊勢力的情形。該劇於1982年在自貢首次公演,並在1999年、2010年復排演出。詳細
7、刺目勸學
川劇傳統劇目《刺目勸學》也是川劇劇目大全中必有的經典,寫唐曲江歌女李亞仙,偶遇上京應試的名門公子鄭元和,兩人鍾情。鄭貪戀亞仙,日久金盡,殺馬賣僮,被老鴇趕出院門,流落曲江,賣唱乞討。
其父鄭丹知情,於曲江笞子,拋棄荒郊,幸被乞兒劉平相救,得亞仙收留,刺目勸學,激勵其發憤讀書,得中狀元。《刺目勸學》是《繡襦記》中一齣戲,除此之外,劇中的《曲江打子》、《元和鬧街》、《榮歸還目》等均是摺子戲經典。詳細
8、喬子口
《喬子口》也是有名的川劇劇目之一,又名《數樁》,《血手印》之一折。林昭德被冤判斬,押往喬子口行刑,林之未婚妻王春艾不顧其父阻攔,全身素白,趕至法場生祭。因法場斬犯甚多,各綁一樁,春艾乃數樁辨認,終於找到昭德,當面剖明心跡。後經包拯審明,案情始白。
劇中王春艾數樁時的大段唱腔,情深意切,悲婉動人,是著名的彈戲唱段之一。悲劇中穿插了喜劇情節,以喜襯悲,更加悲切,也是這折戲的特點之一。詳細
9、御河橋
《御河橋》又名《鰲珠配》、《聽月樓》,原作《天雨花》是我國古代講唱文學的代表作品之一,通過主人公左維明與權奸鄭國泰、魏忠賢鬥爭的故事,反映了明朝後期東林黨與閹黨的鬥爭,再現了明末著名的梃擊、紅丸、移宮三大案等重大歷史事件,此作結構恢宏,情節曲折,語言亦較流暢,對戲曲創作頗有影響,京劇、評劇、越劇等劇種都有改編。
10、肖方殺船
川劇摺子戲《肖方殺船》也買購小編最喜歡的劇目之一,該劇講述了江湖水賊肖方,偶見書生金大用之妻庚娘貌美,頓起歹心,遂藉機假意與金結爲金蘭弟兄,並答應以船護送大用夫妻迴轉江南。
船至無情渡口,拋錨下槳,肖方露了猙獰面目,對大用夫妻明言要“殺夫霸妻”。庚娘跪地哀懇,肖不爲所動,將大用推入江心淹死;肖妻翠娘勸阻,亦被打下河中斃命。肖把庚娘鎖進船艙,上岸沽酒,準備成親。
川劇代表作有什麼?
新中國成立後,川劇藝術取得了輝煌的成就,20世紀80年代以後,更是蓬勃發展,取得驕人的成績,其中被譽爲川劇“鬼才”的自貢川劇團魏明倫,佳作幾乎每年都有,像《巴山秀才》、《潘金蓮》等,轟動全國。
他排出的川劇新戲《中國公主杜蘭朵》曾與張藝謀詮釋的歌劇《圖蘭多》在北京同期上演,得到好評。成都市川劇院把布萊希特劇作和表演體系移植於川劇的《四川好人》,
攀枝花川劇團的現代戲《攀枝花傳奇》,倪國楨的公案系列劇《古琴案》、《婚變案》,音樂家沙梅創作的鋼琴伴奏高腔戲《紅梅贈君家》和新都川劇團輕歌曼舞的《芙蓉花仙》等,都引起了強烈反響,使川劇頑強地表現了自己的生命力。
此外,川劇與電視劇的嫁接也成果顯著。這些都顯示了四川川劇界旺盛的'生命力和創新精神。
川劇的傳統劇目有哪些?
川劇的傳統劇目非常豐富,有“唐三千、宋八百、演不完的三列國”的說法,四川省川劇研究院收藏的、原有文字的保存劇目約有1700個,已記錄的劇本約有1000本。
1955年到1957年間,成渝兩市經蒐集、整理演出的傳統劇達400個。這些劇目中屬於高腔系統的有“五袍”、“四柱”、“江湖十八本”,還有川劇界公認的“四大本頭”。
《紅梅記》、《金印記》、《琵琶記》、《班超》(即《投筆記》)爲高腔四大本; “五袍”即《綠袍記》(即《綠袍相》、《拷春桃》),寫薛仁貴事的《白袍記》、《紅袍記》(即《白兔記》), 寫樑灝82歲中狀元事的《青袍記》(又名《五福堂》), 寫釋迦牟尼成佛事的《黃袍記》(又名《佛兒卷》);
“四柱”即寫共工怒觸不周山事的《碰天柱》,描寫觀音差韋陀收濫龍和水龍事的《水晶柱》,寫聞太師昇天故事的《九龍柱》,寫孫悟空大鬧天宮事的《五行柱》;
“江湖十八本”即《藍關走雪》、《鸞釵記》(《放白蛇》)、《白鸚鵡》、《幽閨記》、《綵樓記》、《木荊釵》、《玉簪記》、《白羅帕》、《百花亭》、《葵花井》、《三孝記》、《槐蔭記》、《中三元》、《聚古城》、《鐵冠圖》、《全三節》、《漢貞烈》、《五貴聯芳》等。此外還有不少爲其他劇種失傳劇目。
川劇地區是什麼?代表曲目是什麼?
流行於四川東中部、重慶及貴州、雲南部分地區。
傳統劇目有“五袍”(《青袍記》、《黃袍記》、《白袍記》、《紅袍記》、《綠袍記》)、“四柱”(《碰天柱》、《水晶柱》、《炮烙柱》、《五行柱》),以及“江湖十八本”等,還有川劇界公認的“四大本頭”(《琵琶記》、《金印記》、《紅梅記》、《投筆記》),不少爲其他劇種失傳的劇目。 1949年後,經過整理,出現了一批優秀的川劇劇目,如《柳蔭記》、《玉簪記》、《綵樓記》等。
經典川劇曲目有哪些
有《白蛇傳》、《柳蔭記》、《御河橋》、《武松殺嫂》、《五臺會兄》等。
一、《白蛇傳》 劇情介紹 天宇浩渺,佛殿莊嚴。美麗的白蛇仙姑因愛戀桂枝羅漢,被如來佛幽禁於西天白蓮池。她憤而掙斷鎖鏈,奔向人間。桂枝羅漢爲其求情,亦被如來佛貶入塵寰。
途中,恰逢義勇兼備的青蛇,愛慕白蛇貌美而攔道求婚,白蛇施展武藝,將其降服,青蛇幻化作婢女緊隨其前後。在青蛇的鼎力相助下,白蛇與塵凡的許仙(即桂枝羅漢)結爲伉儷,相矢永好。
邪惡的禪師法海,奉如來佛旨意,尾隨下凡,屢施暗害,矇騙許仙,以至拆散美滿姻緣將許仙挾持金山寺。 白蛇爲維護純真的愛情,召來衆水族,與法海鬥法,並與天兵天將展開生死搏鬥,最後夫妻團聚。
這是中國民間流傳久遠的白蛇與許仙真誠相愛的優秀神話故事,而川劇《白蛇傳》又獨具奇異的藝術風采,與其它戲曲劇種不同的是川劇《白蛇傳》更注重武打和做工,青蛇這一角色也很有特點,文戲時是嫵媚的小丫鬟,武戲時則變爲勇武的男將,這一點是川劇《白蛇傳》所特有的。
另外,戲中穿插有川劇“變臉”等絕活,戲劇場面宏大、壯麗,全不似一般曲折委婉的愛情戲,給人以激烈壯美的感覺。
二、《柳蔭記》 劇情介紹 兩晉或南北朝時期,祝英臺女扮男裝到杭州尼山讀書,途中,遇見青年書生梁山伯,二人相見十分投緣,在柳蔭下結拜兄弟。
梁山伯與祝英臺同窗三年,友誼真摯。三年後,英臺要返家中,山伯特地送行。路上,英臺借物吟詩,暗示自己是個女子。想把自己終身許配梁山伯。但梁山伯並不理解。
無奈英臺好假言家中有一九妹,望山伯邀媒下聘。 英臺回到家中,知父親已將自己的終身許配給馬太守之子文才,心中十分痛苦。山伯應約來到祝家,與英臺樓臺相見,知九妹就是英臺,又驚又喜,後又知英臺已許配馬家,懊喪分,歸家後臥牀不起,不久抱恨而亡。
三、《御河橋》 劇情介紹 寫柯太傅與宣學賢是連襟。一日宣學賢之子登鰲去柯府拜壽,與柯太傅之女寶珠一見傾心。回家後告知父母,宣母拜託至交裴瑞卿爲媒往柯家求親。
柯府二奶奶從中作梗。求親不成,登鰲相思成疾。 宣母假言祝壽,接寶珠過府赴宴,以慰登鰲,寶珠歸家,不慎失落登鰲題詩,爲二奶奶拾得交與柯父,並趁機挑弄是非。
柯太傅聽信讒言,責寶珠敗壞家風,並將其誆出府庭,打下御河橋,還與宣家斷絕親戚關係。幸寶珠被裴瑞卿救起收養家中。 裴瑞卿成全這對兒女婚事,將登鰲接入府中養病,並促使兩人在花園題詩巧會。
登鰲赴試高中皇榜後,裴瑞卿請柯太傅爲女作媒,與宣家聯姻。成婚之日,柯太傅見是寶珠,羞喜交集,柯家父女終釋前嫌,有情人成了眷屬。
四、《武松殺嫂》 劇情介紹 事出《水滸全傳》,武松在家設祭,嚴審潘金蓮與王婆害兄緣由。王婆暗中阻梗,金蓮處處設防。 武松嚴逼細查,金蓮終漏破綻。武松憤而殺嫂,鎖拿王婆投訴縣衙。
五、《五臺會兄》 劇情介紹 北宋時期,楊家將與遼邦金沙灘血戰後,楊五郎憤恨*臣當道,於五台山出家當了和尚,楊六郎去遼邦刺探軍情,得以與兄弟楊五郎相會。
非物質文化遺產——川劇
川劇的名稱,始見於清末民初,當時叫川戲,後來統稱川劇。這雖然只有八十多年,早在明代即有戲班在省內各地演出。川劇史家、藝術家們談到川劇的源流沿革,還有追溯到晚唐"雜劇"、南宋"川雜劇"的,甚至有川劇高腔尚早於江西"弋陽腔"、清代蜀伶魏長生所唱秦腔系四川之"秦腔"種種不同的說法。足見川劇的歷史,還是一個沒有完全定論而尚待繼續研究探討的學術問題。
川劇由崑腔、高腔、胡琴、彈戲、燈調五種聲腔組成。其中,除燈調系源於本土外,其餘均由外地傳入。這五種聲腔和爲五種聲腔伴奏的鑼鼓、嗩吶曲牌以及琴、笛曲譜等音樂形式。
川劇音樂博採衆長,兼收幷蓄,她囊括吸收了全國戲曲各大聲腔體系的營養,與四川的地方語言、聲韻、音樂融匯結合,衍變形成爲形式多樣、曲牌豐富、結構嚴謹、風格迥異的地方戲曲音樂。
川劇,在唐代就有"蜀戲冠天下"的說法。清代乾隆時在本地車燈戲基礎上,吸收融匯蘇、贛、皖、鄂、陝、甘各地聲腔,形成含有高腔、胡琴、崑腔、燈戲、彈戲五種聲腔的用四川話演唱的"川劇"。
其中川劇高腔曲牌豐富,唱腔美妙動人,最具地方特色,是川劇的`主要演唱形式。川劇幫腔爲領腔、合腔、合唱、伴唱、重唱等方式,意味雋永,引人入勝。
川劇語言生動活潑,幽默風趣,充滿鮮明的地方色彩,濃郁的生活氣息和廣泛的羣衆基礎。常見於舞臺的劇目就有數百,唱、做、念、打齊全,妙語幽默連篇,器樂幫腔烘托, "變臉"、"噴火"、"水袖"獨樹一幟,再加上寫意的程式化動作含蓄着不盡的妙味。
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