喪妻的男人叫什麼夫人
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“鰥夫”讀“ɡuān fū”,意思是無妻或喪妻的男人。 “鰥”字的釋義, 魚名,即鯇鯤,又名鱤魚。死了妻子又未再結婚的男人。 “鰥夫”則取第二種意思,例如鰥居(老年男子無妻而獨居);鰥民(鰥夫);
鰥曠(鰥男和曠女);鰥男(無妻的成年男子);鰥孤(孤老,泛指無勞力而獨居無依靠的人)。 《孟子·梁惠王下》中有句爲:“老而無妻曰鰥”。
鰥夫是失去了妻子的男人。鰥夫還可以叫寡公子。這樣的男士是單身漢。這樣的叫法一是可以與有妻室的男士區分開來,二是表示他曾經有過妻子,現在妻子已不在人世。可以重新娶妻,開始新的人生,新妻子叫填房或續玄,這是老說法,現在叫後妻。
在古代,死了相公的.女士稱爲寡婦,死了娘子的男士就稱爲鰥夫,讀音是guān fū,沒有妻子的男人也可以稱爲鰥夫。
鰥夫造句,羅伯特 迪尼奧在《在天倫之旅》一片中飾演一個鰥夫,決定在他的旅程中繼續走下去。鰥夫的日子是不好過的,出門無人惦記,歸來無人問寒暖。
“鰥夫”的來源
“鰥夫”,其實是一些中華傳統文化典籍中“鰥”的白話文翻譯。早在《詩經》中,就有關於“鰥”的記載,一般都與“寡”同時出現,組成“鰥寡”一詞。《詩經·小雅·鴻雁》中寫道:
鴻雁于飛,肅肅其羽。之子於徵,劬(qú)勞於野。爰及矜人,哀此鰥寡。
大意是說,大雁成隊空中飛翔,翅膀振動沙沙作響。有人遠行,野外奔忙。可憐這鰥寡,孤獨心彷徨。可見,那時候的鰥夫和寡婦,就因爲失去配偶而被世人同情和憐憫。
另有《詩經·大雅·烝民》中寫道:
人亦有言:柔則茹之,剛則吐之。維仲山甫,柔亦不茹,剛亦不吐。不侮鰥寡,不畏強禦。
仲山甫是周宣王的部下,這幾句詩用以稱讚他的良好品德。大意是:老話說得好,軟的東西則吃,硬的東西則吐。唯有仲山甫,不挑軟的吃,遇硬也不吐。不欺鰥夫寡婦,不懼強橫來侮。因此,當時的.鰥夫和寡婦,早已經是人們心目中的弱勢羣體。
而在《禮記》中,對鰥夫和寡婦則有更詳盡的解釋。據《禮記·王制》記載:
老而無妻者謂之矜,老而無夫者謂之寡。
此句中的“矜”是通假字,本字就是“鰥”。這句話的意思是,年老的男人失去妻子稱爲鰥夫,年老的女人失去丈夫稱爲寡婦。
與《禮記》中對“鰥”的解釋相類似,在《孟子·梁惠王下》中,亞聖孟子有一段非常著名的論斷:
老而無妻曰鰥,老而無夫曰寡,老而無子曰獨,幼而無父曰孤。此四者,天下之窮民而無告者。
孟子的論斷中,闡釋了天底下無依無靠的四類窮苦人,即“鰥”“寡”“孤”“獨”。這也就是成語“鰥寡孤獨”的由來。如何對待這四類窮苦人呢?《禮記·禮運大同篇》早就給出了答案,就是我們大家都很熟悉的這句:
使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜(同“鰥”)寡孤獨廢疾者,皆有所養。
所以說,古人很早就用“鰥”,即我們常說的“鰥夫”來代指年老的失去配偶的男人。現在“鰥夫”的解釋更加寬泛,用以代指喪偶的男人。
喪夫的女人稱之爲寡婦;喪妻的男人稱之爲鰥夫;光棍一生的人稱之爲獨;幼年失去父母的稱之爲孤。此四者稱之爲鰥寡孤獨。
古文有:
有鰥在下,曰虞舜。――《書·堯典》
老而無妻曰鰥。――《孟子·梁惠王》
江子我瑞友知經明道,馳譽中外。後盡棄舊業,鰥居孑然。――宋·王明清《揮塵錄》
又如:鰥居(老年男子無妻而獨居);鰥民(鰥夫);鰥曠(鰥男和曠女);鰥男(無妻的成年男子);鰥孤(孤老,泛指無勞力而獨居無依靠的.人)。又比喻愁思不眠。如:鰥鰥(因愁思而無法閉目成眠)
喪妻的男人稱呼爲鰥夫。
鰥:年老無妻或喪妻的男子。
舉例:
晉 潘岳 《西征賦》:“鰥夫有室,愁民以樂。”
唐 元稹 《祭亡妻韋氏文》:“死且不悲,則壽夭貴賤、縗麻哭泣、藐爾遺稚、蹙然鰥夫,皆死之末也,又何悲焉!”
宋 蘇軾 《與朱鄂州書》:“ 天麟 言 嶽 鄂 間田野小人,例只養二男一女,過此輒殺之,尤諱養女,以故民間少女多鰥夫。”
阮章競 《赤葉河》詩:“‘缺德鳥兒’夜半啼,聲聲摧下鰥夫淚!”
死亡的別稱如下:
1、早逝:讀音zǎo shì,意思是很年輕就死了。
2、往生:讀音wǎng shēng,意思是擺脫過往業力的束縛重獲新生。
3、遇難:讀音yù nàn,意思是因迫害或發生意外而死亡;遭遇危難。
4、圓寂:讀音yuán jì,意思是佛界語,指僧人死後昇天。
5、逝世:讀音shì shì,意思是過世(含有莊重的意思)。
死亡的本質
死亡是生命最終的走向,狹義上說,它就是指生命體所有的生物學功能全部停止。從表面上看,死亡與存活相對
對於非生命體來說,它們是沒有死亡的',比如一塊石頭,它無論是什麼形態都不能用“活或者是死”來形容,也就是說死亡是發生在生命體身上的,我們平常看到的樹木枯萎就是典型的死亡。
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