命理解讀:什麼面相註定富貴發達命

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【導讀】:不少人都在抱怨上帝的不公,認爲命運總是在捉弄他們。沒辦法,有時候現實就是那麼殘酷,富的流油,窮的沒飯吃。那麼你天生註定是富貴命還是貧賤命呢?下面一起來看看什麼面相註定富貴發達命。

命理解讀:什麼面相註定富貴發達命

五法中有謂:擇交在眼,問貴在眼,問富在鼻,問壽在神,求全在聲。鼻在臉部中央,稱爲中嶽,又名土星,主財富之多少。鼻形端厚、明潤,財運必佳。發財有樣看,你是否有以下特徵?

命理解讀:什麼面相註定富貴發達命 第2張

一)準圓甲豐,鼻如截筒

鼻爲土星、主財祿豐盈,若鼻頭圓大,左右兩旁之小鼻蘭臺,廷尉亦豐滿、不破,輔助土星,必能財運亨通。鼻頭主財來之多寡,兩旁之小鼻主守財的能力,故當要互相配合,方能成積少成多的富相。相理衡真:鼻準豐盈似截筒,蘭廷不缺井竈豐,雖然未享千鍾慄,也是人間一富翁。所以,鼻子主財,不可有破,若黑痣、紋痕也有退敗、破耗。錢財難聚,必須開源節流纔可補救。

一)準圓甲豐,鼻如截筒

鼻爲土星、主財祿豐盈,若鼻頭圓大,左右兩旁之小鼻蘭臺,廷尉亦豐滿、不破,輔助土星,必能財運亨通。鼻頭主財來之多寡,兩旁之小鼻主守財的能力,故當要互相配合,方能成積少成多的富相。相理衡真:鼻準豐盈似截筒,蘭廷不缺井竈豐,雖然未享千鍾慄,也是人間一富翁。所以,鼻子主財,不可有破,若黑痣、紋痕也有退敗、破耗。錢財難聚,必須開源節流纔可補救。

命理解讀:什麼面相註定富貴發達命 第3張

二)土形入格,首重宮音

土形完滿處,且向準頭看,背若如龜厚,何愁不作官。土主肥,惟氣色不雜,精神不亂,其形敦厚塵俗,形貌軒昂,色黃得其相稱。若聞聲如甕中,則土音亦成矣,可成鉅富而守。故十觀五法中以求全在聲。

二)土形入格,首重宮音

土形完滿處,且向準頭看,背若如龜厚,何愁不作官。土主肥,惟氣色不雜,精神不亂,其形敦厚塵俗,形貌軒昂,色黃得其相稱。若聞聲如甕中,則土音亦成矣,可成鉅富而守。故十觀五法中以求全在聲。

命理解讀:什麼面相註定富貴發達命 第4張

三)天豐地廣,天庭飽滿

土鼻雖爲財帛之主,實須以太陽穴與眉間之天倉及下巴兩側地庫相配,方成完美之財帛宮。故鼻如懸膽,井竈鼻孔不外露,天倉飽滿可早享財祿,地庫豐盛晚運亨通;若天倉飽滿,地庫貧弱,謂之有天無地,先富後貧。若天倉不起,只得地庫豐滿,始貧終富。金甲櫃豐,富貴不窮,若鼻上紅黃色現,主進財祿。青黃貫鼻,主得橫財。金甲豐厚而明潤清和,居官而受賞賜。

三)天豐地廣,天庭飽滿

土鼻雖爲財帛之主,實須以太陽穴與眉間之天倉及下巴兩側地庫相配,方成完美之財帛宮。故鼻如懸膽,井竈鼻孔不外露,天倉飽滿可早享財祿,地庫豐盛晚運亨通;若天倉飽滿,地庫貧弱,謂之有天無地,先富後貧。若天倉不起,只得地庫豐滿,始貧終富。金甲櫃豐,富貴不窮,若鼻上紅黃色現,主進財祿。青黃貫鼻,主得橫財。金甲豐厚而明潤清和,居官而受賞賜。

命理解讀:什麼面相註定富貴發達命 第5張

四)邊城四起,五嶽奉朝

凡看富相,必須五嶽豐隆而朝,天倉地庫配合,頭角崢嶸,耳輪拱護;故富厚之相,總宜邊地四起,及五嶽俱成,所謂“五嶽成者富人也,不豐則貧。”又:“邊地四起,故主富厚無疑。”經雲:“相得五嶽者富”,又云:“天倉滿,天祿;地倉滿,酒肉。”天倉、邊地皆在上停額部,所以額要高廣、明潤、無筋無紋。印堂平滿,福自天來。又有云:“額豐而隆,不受貧窮;額方而廣,有田有莊。”

四)邊城四起,五嶽奉朝

凡看富相,必須五嶽豐隆而朝,天倉地庫配合,頭角崢嶸,耳輪拱護;故富厚之相,總宜邊地四起,及五嶽俱成,所謂“五嶽成者富人也,不豐則貧。”又:“邊地四起,故主富厚無疑。”經雲:“相得五嶽者富”,又云:“天倉滿,天祿;地倉滿,酒肉。”天倉、邊地皆在上停額部,所以額要高廣、明潤、無筋無紋。印堂平滿,福自天來。又有云:“額豐而隆,不受貧窮;額方而廣,有田有莊。”

命理解讀:什麼面相註定富貴發達命 第6張

五)眉尾緊抱,眼存神采

眉毛清疏,眉尾收聚,財運佳而善於理財及守財,否則散財敗業,所謂眉財難難聚。而眉尖部位之天倉亦屬福德、福堂之位,故眉尾收聚,財氣、福分皆不氣散,故可成富。而眉精也須眼企,此指眉眼相配方可發揮力量。因眼爲心之窗,心志不夠,缺乏鬥志及上進,一世糊里糊塗,則無能致富。俗語有說賺錢講精,剩錢講命。心志缺乏上進,豈可言精,眉不收聚,更難言得財、剩錢。也許娶個惡老婆逼起你的鬥心,也有發財的一天。

六)兩顴豐圓,色澤光彩

兩顴亦稱國印,主地位、權勢、名望;顴豐滿,色澤光潤,財運順遂,祿重權高;可因權或從商致富。顴插天倉,而又無紋衝,無痣痕,不帶晦暗之色,因妻致富,運通四海,財來八方。

“假如貧窮之相,其人本屬惡類,頓悟前非,立心爲善,公德廣佈,則相變爲富貴之形。此是有心無相,相隨心生之理。假如富貴之相,其人窮奢極欲,無惡不作,逞其厲性,出於不覺,則相變爲貧窮之形,此時有相無心,相隨心滅之理。”

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