俗眼看佛的經典美文

俗眼看佛的經典美文，在日常生活中，很多人都喜歡通過文字的方式描寫生活中的事，所以一些網站會出現各種各樣的散文，下面小編爲大家分享俗眼看佛的經典美文，一起來看下吧。

俗眼看佛的經典美文1

在我的周圍，有幾個朋友開始與佛有緣了。而這幾個朋友，都是在別離數年後的重逢中，爲佛所度。

也許，我這個人六根不淨，塵緣未了。所以遲遲於佛無緣，因爲無緣，所以未渡。我知道自己不是一個壞人，但卻是一個俗人。一個有着極強名利心、榮辱心、得失心的俗人。

對於佛而言，我是虔誠的，但也是敬而遠之的，因爲我的慧根還很愚鈍。至於那清規戒律，不是我這般悟性極差的人，所能得到的造化。倘若拋開宗教信仰而言，我是把它做爲一門哲學來看，做爲心靈雞湯來服的。也許心靈的迴歸，便是一個輪迴吧。

酒肉穿腸過，佛祖心中留。也許是一種超越清規戒律之後的一種灑脫和張揚。倘若有人只是認爲它是對佛祖的不恭和挑釁，那就大錯特錯了。正因爲很少有人能做到這一點，正因爲這一點的難求，於是人們纔在虔誠、膜拜裏探尋着心靈之所。

我的這幾個朋友，來自於萬丈紅塵中。他們都是在經歷了人生的大喜大悲之後，遁入空門的。在紅塵中他們也許是個凡者，但在佛的超度中，他們變成了凡者眼中的智者。這或許是一種心靈輪迴的結果吧。

其實無論於古於今的佛門中人而言，一個人的修行而來的境界，不在於你身在何處，而在於你的慧根和悟性是否與佛有緣。儘管真正的得道之人，大多出自於寺廟的香火間，或者誕生於雲遊的四海內。然而，帶髮修行的居士裏，也應該有一些大徹大悟的高人吧。

我喜歡這些人的超然物外，我喜歡這些人的淡定、從容。他們在“破我”的境地裏，走出了不一般的人生。破的是一個小我，立的是一個大我。而曾經的大喜大悲，曾經的功名利祿，曾經的慾壑難填，都在淨身和淨心之後蕩然無存了。他們的情懷只在衆生之外，他們的情懷卻也在衆生之內，只是爲了普渡衆生。

我的這幾個朋友，雖有些脫俗，但卻沒有脫穎而出。這跟他們的慧根、悟性、修行有關吧。然而，我卻從他們的眼睛裏，看不出昔日鋒芒畢露的慾望和哀怨來。我不知道是遮掩了，還是消化了。若略加時日，無欲則剛的精進光輝，會體現在他們身上。而這，卻是我們這些處於紛爭中的凡夫俗子所無法比擬的。因爲他們從佛經中悟到生命的真諦，因爲他們從來自心靈深處的喜悅和自願裏，讀到不凡。於是所有的一切身外之物，於他們而言不是牽掛，也不是煩惱，而是方寸之間的寧靜和淡泊，將來便或是大千世界的寧靜和淡泊。這需要一種定力，一種不再被迷戀和牽掛的定力。

今天，我在公交車上，看到了一位妙齡女子。她手捧着一本《佛家故事》，在嘈雜的車廂裏忘我的讀着。一種親近感油然而生，不是因爲她的美麗，而是因爲她的行爲。突然，我覺得在“破我”裏，一個人也許達到了破小我，立大我的境地。但是這一切都應該在忘我的狀態裏，摒棄舊我，尋找那個將立的.大我。

今天，我的朋友和他的師兄們去放生了。用募捐或籌集而來的款項，去西安的炭市街去買魚了。這已經不是第一次，而是一種自然行爲延續裏的某一次。他們每次都去炭市街，每次都是購買上萬元的活魚。然後再把這些不曾被殺的魚兒，帶進了深山的泉水裏，一條一條的放生。

在這兒，我不去探討這種行爲在俗世裏是否具有必要性，在這兒，我只是在從他們身上去尋找我們失卻的東西佛入心，時光靜謐。因爲佛，給予我們的不僅是宗教，還有我們靈魂的安寧。而我只是用俗眼在看佛。

俗眼看佛的經典美文2

佛入心時光靜謐的散文

踏青，露珠，聽竹林沙沙。翠鳥啼鳴，合清風琴絃，冉冉升起晨曦中淡藍色的霧，縈繞在山腰。林中，傳來寺院低沉渾厚的鐘聲，霧裏，隱約看見寺院尖頂上一束金黃色的光亮，在飄逸的霧帶中閃耀。山巒靜謐，清淺歡悅，入心聽佛。晨曦修煉，收心合掌，除一份浮躁，去一股邪念，悟一身善良，灑人間大愛。

拾幾根松枝，燒一壺記憶的暖茶，把蒼白的時光染成溫暖的書箋，把過往雲煙淡淡的浮散，暈開，化作淺雲淡霧，融入天雲。荏苒時光，入佛入心，飄逸而去。品一盞清茶，潤心；賞一片綠葉，靜心；望一湖青波，嘗心；眺一幕天雲，清心。閉目靜思，佛入心底，行雲流水，飄逸隨性。沉浮中，時光靜謐，佛沉底韻，芸芸衆生，都在修行路上。

一杯清茶，邀三五好友相聚 ，談天說地，集情緣於盞中的一份清歡；一餐粗飯，請幾個親人共宴，家長理短，暖情意在桌上的一碗熱湯。簡約中有朋友情怡，寧靜裏是親人手足。茶暖心，湯抒心，情溫心，佛靜心。紅塵中不問紛爭事，跳出是非圈，靜入清茶，融入淡飯。經年日月，歲月情長，繾綣時光，靜守佛心。

靜坐光陰，閒看雲開日落，談笑花凋香零。流水漣漪，歲月已逝，白髮染雙鬢；品酒思念，往事淚水，酸甜苦辣麻。如輕風飄過，心曲在暗香裏徜徉，滄桑在恬靜中拂去。心靜容入乾坤定數，心善包下歲月流年。晴看牡丹，花前月下喃呢，雨觀綠荷，相思煙火念想。一茶，半日；一酒，夜宵；一溪，伴笑；一琴，醉眠。佛入心，時光靜謐。盞杯裏照恬淡人生，風雲中描精緻歲月。