張飛墓出土無頭屍
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張飛墓出土無頭屍,張飛一生忠勇,最後卻身首異處,他就是蜀漢大將張飛,張飛死於閬中,自然葬在閬中。人們在墓前還修建了張飛廟,現存的墓是明清時重建的。以下分享張飛墓出土無頭屍。
張飛墓出土無頭屍1
張飛墓出土無頭
在成都市中心有一條小巷,人們叫它桓侯巷,它的名稱來由是這裏原有一座張爺廟(又名桓侯廟),實際上就是祭祀三國名將張飛的祠宇,據說這是由清代成都屠宰業行業的人們出資修建的。因爲傳說張飛是殺豬匠出身,他爲這一行的人們爭了光,是他們心目中的偶像。
在這裏修建張爺廟,還有一個原因,就是廟後有一座當地居民稱爲“皇墳”的土丘,這個土丘一直傳說是張飛的衣冠墓,墓前不知什麼時候還豎起了一方“漢大將軍張桓侯之墓”的墓碑。上世紀六十年代,原四川醫學院在進行人防施工時,發現了墓門上方的墓磚上刻有“玉恆二年”的年號。
1985年,成都市博物館考古隊對該墓進行發掘時,又相繼發現了刻有“太康”、“漢興”等年號的墓磚,這些年號均爲成漢政權的年號,隨後又出土了大量成漢時期的文物,證明是一座成漢時代的墓葬,過去人們認爲這裏是張飛衣冠墓的說法純屬誤傳。
那真正的張飛墓在哪裏?
公元221年,劉備在成都稱帝。張飛遷爲車騎將軍,領司隸校尉,進封西鄉侯。同年,劉備爲了給關羽報仇,發兵徵東吳,張飛也在閬中準備出兵與劉備會師江州。出發前夕,卻被其部將張達﹑範強(《三國演義》中作範疆)謀殺。遠在成都的劉備聞得張飛都督有表來到,未卜先知,大呼:“噫!飛死矣。”後主劉禪時追諡他爲桓侯。
張飛死於閬中,自然葬在閬中。閬中人仰慕張飛的忠勇,爲了紀念這位驍勇善戰的英雄,人們在墓前還修建了張飛廟,現存的墓是明清時重建的。
民間有句話,說張飛“身葬閬中、頭葬雲陽”又是怎麼回事呢? 據說範強、張達趁張飛醉臥之機,割下他的頭顱前往東吳,準備帶到孫權那裏去邀功請賞。走到雲陽時,聽到吳蜀講和的消息,便慌亂把張飛的頭顱丟入長江之中。張飛頭顱順水漂流,後來被老漁翁撈了起來。
張飛託夢給漁翁,叫漁翁把他的頭揹走,背到哪兒背不動了就給他安葬建廟,於是就有了今天的雲陽張飛廟。據史料記載,這座張飛廟又名張桓侯廟,始建於蜀漢末年,後經宋、元、明、清歷代擴建,已有1700多年曆史。原址位於長江南岸飛鳳山麓,依山傍水,與雲陽縣城隔江相望。這裏的老百姓將張飛奉爲神明,每當張飛生日、祭日以及逢年過節都要焚香供奉。
週六去的閬中。閬中城的旅遊真的是做得很好。
他們的駕駛員來接我過去,到達時,他們正在張飛廟。
去張飛廟,之前的一次去是1998年春天的時候,陪北京的一個副部級幹部,一路從成都、德陽、廣元、南充沿着三國當年發生的故事行走過去。當年在張飛廟看的時候人跡罕至,現在已是遊人如織了。
如今的張飛廟還是那個張飛廟,只是當日多了些陪伴的人,和素不相識的遊客們。很快走完,比1998年那次多了有印象的三件事:
一是導遊新解張飛死。一個女導遊對張飛的死解說成張飛是自殺的,因爲對關羽之死氣憤太深,曾說“二哥,我來也”。以張飛當年的威望和煞氣,範疆、張達是沒有那個膽量敢殺害他的。張飛自殺後,如今還跪在張飛身邊的他們纔有機會割下他的頭顱。
二是張飛墓上無頭樹。在漢桓侯祠張飛武官像後面。墓地上所有的樹木都沒有主幹,沒有樹冠。仔細看看,確實如此,連一向都是獨木參天的柏樹都沒有。過去有一棵樹長有樹冠,但被雷死了,死樹還在哪兒立着。對這種或許是巧合的很奇怪的現象,自然會聯繫到張飛無頭,墓地上的其他任何東西也不該有頭。
三是張飛好看的隸書。廟裏有面牆上刻着張飛當年的書法《立馬銘》。據傳是劉備與曹操爭奪漢中,曹操命張?領兵三萬進犯巴州。劉備令張飛率卒萬人迎擊於今四川渠縣八蒙山。張飛以少勝多,把名將張?打得大敗而逃。當時非常高興,便以石代紙以矛作筆,在八蒙山石壁上,刺鑿下兩行隸體大字,以示紀功勉士併兼羞曹軍。
第一事我倒還真希望是真的,當然這樣去理解也是後人景仰他的風範和威猛,不願意他爲小人所傷。
第二件事確實是搞不懂。也寧願相信是不是巧合,就是有神明在體現。人多少還是應該有敬畏的好。
第三件事,我倒有些懷疑。但我們對三國的他們的瞭解也只限於從羅貫中的三國演義裏,羅貫中片面了,我們也就片面了。有史說張飛文武雙全,智勇皆備。
洛陽所發現曹休墓被盜嚴重各墓室底磚均被揭去
墓前上崗三層,倏起忽落五六裏,即諸葛亮墓、田家溝,自定軍山向西疊浪而來、瓦洞溝。張飛墓找到了嗎大殿龕上,琅琊陽都(今山東沂南)人,有許多歷代歌頌諸葛亮的詩詞和復修墓廟記文的石碑。
一、張飛墓:葬有張飛無頭屍
張飛墓,位於四川省閬中古城西街漢桓侯祠內。張飛遺體葬於閬中,墓坐北向南,全用黃沙土壘成,隆然高起,宛若一座橢圓形的山丘,墓周全用長方形石條壘成花牆。墓地綠樹成蔭,碧草鋪地,是目前閬中保護最完整的全國文物保護單位之一。
張飛死時只有五十五歲,張飛的頭被帶到東吳,其屍體軀幹被埋葬在閬中,頭顱埋葬在雲陽,所以張飛墓中葬着的其實是張飛的無頭屍。並分別建有張桓侯祠(漢桓侯祠)和張桓侯廟(張飛廟)。不過有種說法說閬中的並不是真正的`張飛墓。
二、桓侯巷內“張飛墓”與張飛無關
張飛諡號桓侯,成都有桓侯巷,還有張飛墓,是紀念蜀漢著名大將張飛的嗎?其實不是。專家認爲,成都人很喜歡張飛,於是以訛傳訛,把這座成漢時期的貴族墓葬說成是張飛的衣冠冢。
張飛身在閬中,頭在雲陽”,張飛頭顱被漁翁撈獲,埋在江邊。劉備聞訊,哀痛不已,下令把他的身軀就地安葬在閬中城,追諡“桓侯”,墓前建張飛廟。張飛的首級就葬在四川雲陽城外,故民間有“身在閬中,頭在雲陽”之說。閬中、雲陽也分別建有漢桓侯祠和張桓侯廟。
不少成都市民都對華西醫院中這個土坡是“張飛衣冠冢”深信不疑。但實則“張飛墓”是成漢貴族墓。在該墓中挖出了百餘件文物,其中發現了成漢時期的“玉桓”、“漢興”等不同年代的紀年磚,可以確定不是張飛墓而是成漢時期的墓。
張飛墓出土無頭屍2
張飛墓出土的是張飛無頭屍
由於受到《三國志》和《三國演義》的影響,人們對劉關張三兄弟義薄雲天的評價至今仍在流傳,在劉關張三兄弟中,張飛是最魯莽、最勇猛的,真正的戰鬥力與關羽不相上下,可惜最後被張達、範疆殺死,還被割去腦袋,送到雲陽,由雲陽人下葬。
而劉備後來又下令將張飛無頭屍葬在閬中,造成身首異處,所以張飛墓出土無頭屍的傳聞才得以流傳。張飛的頭顱被漁翁撈獲,埋葬在江邊。聞訊後,劉備悲痛欲絕,下令就地下葬,並追諡爲“桓侯”,墓前建有張飛廟。一是張飛葬在四川雲陽城外,故民間有“身在閬中,頭在雲陽”之說。漢桓侯祠和張桓侯祠分別建於巴中和雲陽。
張飛墓出土丈八蛇矛。
讀過《三國演義》的朋友都知道,張飛的兵器是丈八蛇矛,是與關羽青龍偃月刀齊名的兵器,但事實上,這些兵器是小說家自己加上去的,而張飛的兵器,就是當時被稱爲“馬矛”的騎兵使用的一尺八寸長的長矛。所以張飛墓出土的丈八蛇矛是子虛烏有的。
甚至真實存在的丈八蛇矛,也沒有爲張飛陪葬,因爲小說裏,在張飛死後,這把丈八蛇矛傳給了張飛的長子張苞,卻沒有爲張飛陪葬。所以無頭屍是可靠的,但是丈八蛇矛是不存在的。
張飛怎麼死了?
根據《三國演義》的情節,公元220年關羽敗北後,於麥城失利,被東吳呂蒙所殺,劉備與張飛決意爲關羽復仇。公元221年,張飛因悲痛,加上性情急躁,恨不得立即出征東吳,於是下令帳下兩將範疆、張達必須在三天內爲他們所屬的三軍換上白旗白甲,張飛則命令他們爲關羽掛孝伐吳。
範和張達深知三天之內根本無法完成任務,向張飛稟告實情後不但無功而返,反被脾氣暴躁的張飛鞭打一頓,範疆和張達商議後想橫豎都要死,便對張飛起了殺機,當晚,範疆和張達將睜眼熟睡的張飛殺死,兩人趁着夜色將張飛的腦袋扔到東吳。
這就是張飛在《三國演義》小說中的死亡描述,難道這就是歷史嗎?這一點我們並不吃驚,據史書《三國志》記載:“先主伐吳,飛將兵萬人,從閬中會江州。在出征途中,其帳下將張達、範強殺之,持首,順流而下,奔孫權.”
實情與演說不同,殺張飛的是範強和張達,不是範疆和張達。而且張飛被殺的過程並沒有演義中那麼詳細。含張飛到底是真的睜着眼睛睡着了被殺,迄今無史料可證,關於此,小編不敢胡說八道。
關於張飛被殺的過程,以前聽過有史家從三國時期的一些野史中得知,範強和張達準備殺張飛時,由於非常害怕,遲遲不敢動手,此時,正在熟睡的張飛可能已經感到脖子上有蚊子,所以用力一拍,只怪張飛力氣太大,刀子太鋒利,張飛才這樣做,自己才被殺。
張飛墓出土無頭屍3
四川出土張飛古墓,墓門大開卻不是被盜,專家感慨:這不可能
傷心秦漢經行處,宮闕萬間都做了土,這裏是大偉歷史觀,大偉今天帶你走進:四川出土張飛古墓,墓門大開卻不是被盜,專家感慨:這不可能。
在中國古代有很多帝王將相,所以在中國的大地上留下了很多的古墓,而且大多數古墓中都有豐富的陪葬品,這些陪葬品都有比較高的研究價值,到了現在人們一旦發現了古墓,如果打開的話,最擔心的就是被盜墓賊光顧,或者是受到環境的影響,文物紛紛被破壞。
在上世紀,我國的四川地區出土了張飛的古墓,但是非常奇怪的是,這座古墓的墓門已經打開,但是裏面的文物竟然沒有丟失,原來張飛的古墓無意間坍塌,得到消息之後專家非常擔心,害怕裏面的文物被盜墓賊偷走,但是趕到現場之後,發現裏面的文物並沒有丟,而且古墓的墓門已經打開了。
經過專家們的仔細研究之後,發現古墓的墓門竟然是自然打開的,裏面沒有任何盜墓的痕跡,並且在古墓中,人們沒有發現張飛的頭顱,在經過對古墓進行研究之後,專家發現也找不到古墓中頭顱消失的原因,對此小夥伴們有什麼看法呢?
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