30個有意思的歷史典故
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30個有意思的歷史典故,在中國文明五千年和漢語三千年的歷史長河中,有很多事情我們習以爲常,但卻不知來源,其實其中有一些典故,當你知道了其中的典故就會恍然大悟了,下面來看30個有意思的歷史典故吧。
30個有意思的歷史典故1
1、爲什麼男裝鈕釦在右,而女裝鈕釦在左呢?
鈕釦最初問世時,只有富人的外套才釘鈕釦。按當時的風俗,男士自己穿衣服,女士則由僕人幫穿。女士襯衣上的扣子釘在左邊,極大地方便了伺候女主人的僕人們(現在方便男人脫)。男士襯衣的扣子在右邊,除了自己穿衣服,還因爲用右手方便拔出掛在左腰的佩劍,這樣就不容易被襯衫兜住。
2、爲什麼是上廁所、下廚房?
中國自古以來就有五行,五行分別對應五個方位。古代廁所建造在北面偏東的位置,廚房要建造在南面偏東。去南方時,習慣說南下(皇帝下江南),去北方時,習慣說北上(北上抗日)。當要去廁所時要去院子的北面,所以說上廁所。當要去廚房時,要去院子的南面,所以說下廚房。
3、俗語爲什麼是不三不四?
古人稱天爲一、地爲二。所以天地相加爲三,三即成爲整體的代表,比如:三部曲、三省、三思、三人行等等;而對於四則稱之"周全",亦有稱心如意的意思,比如四大金剛、四大家、四體、四藝、四書等等。所以把"美好事物"之外的,行爲不端的人統稱爲"不三不四"。
4、佛家弟子爲什麼都姓釋?
釋姓是漢人姓氏之一,一般爲漢傳佛教出家人統一使用之姓氏,並未收錄於《百家姓》中。中國出家人以釋爲姓,始於道安禪師。佛教初期魏晉沙門,以師爲姓,故姓各不同。道安以爲,根本道師乃釋迦世尊,故"以釋命氏",後來他譯《增一阿含》,有"四海出家,同稱釋氏"之語。
5、十二生肖爲什麼沒有貓?
有民間神話傳說用"鼠騙貓"的說法來解釋這個問題,但真正的原因是因爲中國古時無貓,貓原產於埃及,何時傳入中國已不可考,民間傳說則由唐三藏從印度帶回(其實是漢朝)。所以貓在傳入中國以前,中國的十二生肖早就排完成定論了。而且,十二生肖中已經有了老虎這隻大貓,所以小貓就不用值班了。
6、回覆姓氏爲什麼要免貴?
在夏商周之時,姓氏分而爲二,男子稱氏,女子稱姓。《通志·氏族略》有云:"貴者有氏,賤者有名無氏。"姓用來區別婚姻,同氏不同姓可通婚,同姓不同氏不可通婚。秦統一以後,姓氏合二爲一。
因姓氏還是貴者,所以往往要問"貴姓",而有人問"貴姓",才能回答"免貴姓某"。當然,如果你姓張和姓孔,你就不需要回答免貴了,因爲這是老天爺和孔聖人的姓噢。
7、諾貝爾獎爲什麼沒有數學獎?
諾貝爾在遺囑中提到:獎勵那些對人類做出巨大貢獻的"發明或發現"。他不認爲數學是人類可藉以得益的實踐科學,因而數學被排除在諾貝爾獎之外。其實是諾貝爾曾向一位女士求婚,而她卻嫁給了名叫米泰萊弗勒的數學家,還共同欺騙了諾貝爾,諾貝爾終身未娶,他恨數學啊。
8、本命年爲什麼要穿紅?
風水位理學認爲,逢本命年時,生肖守護神要去天庭參拜,按現在的說法就是述職,這時對人的保護就會減弱,妖魔邪祟就會乘虛而入,紅色能夠去災辟邪。這與"過年"貼春聯的來歷也有關聯,所以人們用穿紅衣服,系紅腰帶來去災辟邪,後來被人們發揚光大,連內褲襪子都要紅色。
9、百家姓開頭四姓爲什麼是“趙錢孫李”?
明清文獻記載,《百家姓》是宋朝初期,由一位吳越地區的儒家學者最先編輯。所以他用了當朝皇帝的姓氏爲第一姓;五代十國時期吳越國的國王姓"錢";"孫"是宋朝皇族妻妾的姓;"李"是後唐皇帝李後主的姓氏。這就是《百家姓》開頭四姓"趙錢孫李"次序的由來。
10、犬子的來歷
"犬子"本是司馬相如小名,《史記》記載,司馬相如"少時好讀書,學擊劍,故其親名之曰犬子"。他長大後,也覺得名字不好聽,加上又仰慕藺相如的爲人,自己便更名爲相如。但司馬相如的成名,"犬子"也不斷爲人所知。人們便爭相效仿,謙稱自家兒郎,用上了"犬子"一詞。那麼龜兒子呢?
11、二百五的來歷其一
蘇秦一直努力說服六國聯合抗秦,史稱"六國封相"。但蘇秦在齊國的時候被刺客殺了,齊王爲了抓出刺客,特貼出告示,聲稱蘇秦爲大內奸,刺殺蘇秦者賞金千兩。告示一出,立刻有四個上鉤,聲稱是自己所爲。齊王正恨刺客牙癢,怒:千兩黃金每人二百五,順便把這四個二百五推出去砍了!
12、過年爲什麼要給孩子壓歲錢?
北宋神宗年間,某年春節夜晚,有個副宰相王韶的小兒子南陔,跟隨大人在街頭觀燈遊玩時,不料被歹人掠走,想勒索王韶一筆錢財。逃跑中正巧遇朝廷車子經過,南陔大聲呼救,歹人放下南陔倉皇逃跑。後來,宋神宗得知此事後,就賜予南陔一些金錢,給他壓驚,從此"壓歲錢"在民間流傳開來。
13、中國人爲什麼把說大話叫吹牛?
從前宰羊時放完血,屠夫會在羊的腿上割開一個小口,把嘴湊上去使勁往裏吹氣,直到羊全身都膨脹起來,用刀輕輕一拉,皮就會自己裂開。這叫吹豬或吹羊。如果誰要說可以把牛皮吹起來,那就是說大話了,因爲牛皮很大,而且非常堅韌,根本吹不起來。所以"吹牛"就是說大話的代名詞!
14、宰相肚裏能撐船的來歷
宋時宰相王安石中年喪妻,續娶了一妾名喚姣娘。老夫少妻的生活,使得姣娘私下與年輕僕人私下約會。王安石知道後,本來火冒三丈,但一忍再忍,乾脆在中秋節對詩的時候,誘使姣娘講出實情,但姣娘一句"宰相肚裏能撐船"讓王安石深知其苦,即賜銀千兩,送姣娘與僕人成婚。
15、爲什麼是替罪羊而不是替罪狗?
聖經《舊約》:挪亞後有個叫亞伯拉罕的閃族人,他99歲得一子。一天,耶和華突然降臨,要他殺子以撒獻祭。以撒不知自己是祭品,跟隨父親上山,亞伯拉罕準備好一切,正將兒子放上祭壇欲動刀時,天使飛來拉住其手,不准他殺子,告訴他只是耶和華的考驗,並改用羊來做爲祭品。這就是替罪羊的來歷
16、拍馬屁是怎麼來的?
一說是元代蒙古人有個習慣,兩人牽馬相遇,要在對方馬屁股上拍一下,表示尊敬。二是蒙古族好騎手遇到烈性馬便拍拍馬屁股,使馬感到舒服,隨即乘勢躍身上馬,縱馬而去。三是蒙古人愛馬,如果馬肥,兩股必然隆起,所以見到駿馬,總喜歡拍着馬屁股稱讚一番。
17、哪壺不開提哪壺的來歷
早年,有父子倆開了一個小茶館。知縣白老爺是一個貪財好利的主兒,經常來白吃白喝。雖然父子倆受不了,有氣,但也沒辦法。有一段時間老掌櫃病了,小掌櫃司爐掌壺。等老掌櫃病好以後,發現縣太爺再沒來了。問其緣由,小掌櫃一笑說:"我給他沏茶,是哪壺不開提哪壺!"
18、爲什麼佔女人便宜叫“吃豆腐”?
漢朝,長安街上有個夫妻開的豆腐店,老闆娘生得漂亮,風情萬種,人稱"豆腐西施",爲招徠顧客,難免有賣弄風情之舉,引得周圍男人老以"吃豆腐"爲名到豆腐店與老闆娘調情,趁付銅板時摸摸老闆娘的纖手等。後來,"吃豆腐"便成了男人輕薄女人的`代名詞。
19、孺子牛的來歷?
齊景公非常疼愛庶子荼,有一次齊景公和荼在一起嬉戲,竟然口裏銜根繩子,讓荼牽着走。不料,兒子不小心跌倒,把齊景公的牙齒拉折了。齊景公臨死前遺命立荼爲國君。景公死後,陳僖子要立公子陽生。齊景公的大臣鮑牧對陳僖子說:"汝忘君之爲孺子牛而折其齒乎?而背之也!"
20、爲什麼高貴的女婿要叫金龜婿?
金龜婿與唐代官員的佩飾有關。唐初規定,內外官五品以上皆佩魚符、魚袋。魚符以不同材質製成,"親王以金,庶官以銅,皆題其位、姓名。"魚袋也是"三品以上飾以金,五品以上飾以銀"。能佩戴金龜(或金龜袋)均是親王或三品以上官員。後世遂以金龜婿代指身份高貴的女婿。
21、智囊一詞的來歷
戰國時期,秦惠王有個同父異母的弟弟公子疾。公子疾初任庶長,因戰功封爲嚴君。秦武王時,與甘茂分別爲左右丞相。公子疾爲人滑稽多謀,但因患癭疾,頸前長了一個大囊腫,被秦人戲稱爲"智囊"。"智囊"一詞後來逐漸轉意,由指人身體上的囊腫,變成指聰明的人。
22、爲什麼富家子弟叫紈絝子弟?
古代人上身穿的叫"衣"下身穿的叫"裳"。所謂裳就是大裙子。一走,兩腿呼呼進風。有錢人爲保暖,兩條小腿各套上長筒襪,這種襪子叫"絝"。更有錢人用細滑的絲織品做襪子,就叫"紈"。西漢宮女穿"開襠褲"說的就是這種襪子(那時候沒內褲)。這也是"紈絝子弟"一詞的由來。
23、爲什麼要把男寵叫面首?
南朝時,劉宋前廢帝劉子業繼位後,大肆禍亂宮闈。不僅霸佔自己的親姑姑,而且強令內侍當衆非禮各叔王的妃子、公主。劉子業的姐姐山陰公主劉楚玉有樣學樣,請求劉子業賜了自己30個"面首"。面:即面貌漂亮。首:即頭髮烏黑,說這樣的男子腎強。從此,面首就確定爲男寵代名詞。
24、男女之事咋稱“桃花運”?
桃花運曾有朝代認爲是女子涉淫行爲,但是《詩經》中有一首詩"桃之夭夭,灼灼其華",描寫的卻是女子出嫁時的美好情景。又有《周易》裏"子午卯酉"是地支中代表"正南,正北,正東,正西"四個方向的,當"四象交會"
桃花會盛開,此時求感情最好,因此人們把愛情稱作"桃花運"。
25、一天三餐制是怎麼來的`?
在宋朝之前,老百姓一天只吃兩頓,只有皇室四餐,諸侯三餐。西漢時,給叛變被流放的淮南王的聖旨上,就專門點出,"減一日三餐爲兩餐"。這歸功於宋代經濟的繁榮,除了酒肆之間不再如唐代被約束在市坊中間,夜市晚上不實行宵禁,晚上夜生活豐富,所以才加一頓晚飯。
26、爲什麼要用豎中指罵人?
"豎中指"最早出現在英法百年戰爭末期。英國弓箭手讓法軍損失慘重,法軍發誓在擊敗英軍後,將英軍弓箭手拉弓的中指斬斷。但結果法軍慘敗。在法軍撤退時,英軍弓箭手紛紛伸出右手中指,炫耀他們依然存在的中指。這一侮辱性的手勢迅速在西方國家"走紅"。
27、壓箱底是什麼東西壓了箱子底?
中國古代有一種性教育工具是"壓箱底"。它是一種瓷器,有的比拳頭還小一些,外形多作水果狀,有蓋,內藏一對呈交合狀的男女。平時,人們把它放在箱底以辟邪,到了女兒出嫁前,母親把"壓箱底"取出來,揭開蓋以示女,讓她體會"夫妻之道"。
28、爲什麼是不爲五斗米折腰?
義熙元年(405年),陶淵明在朋友的勸說下,出任彭澤縣令。到任八十一天,碰到潯一陽一郡派遣督郵來檢查公務,潯一陽一郡的督郵劉雲,以兇狠貪婪聞名遠近,每年兩次以巡視爲名向轄縣索要賄賂,每次都是滿載而歸,否則就栽贓陷害。
縣吏說:“我們應當穿戴整齊、備好禮品、恭恭敬敬地去迎接督郵。”陶淵明嘆道:“我豈能爲五斗米向鄉里小兒折腰。”意思是我怎能爲了縣令的五斗薪俸,就低聲下氣去向這些小人賄賂獻殷勤。
於是,陶淵明在出任彭澤令八十多天後,就離開衙門,收拾行裝,返回家鄉,從此過起隱居生活。對於官一場,他絲毫沒有眷戀之心,反而有一種重獲自一由的怡然自得。他每天飲酒寫詩,過着世外桃源一樣的清閒生活。
29、和尚姓釋?
爲什麼出家人都姓釋?這是從東晉時代,有一位叫道安法師,這個人開始的。
有一次,襄陽地方的一位名士習鑿齒,到了檀溪寺,專誠拜訪道安法師,寺僧跑去報告,正是道安法師問著誰人來訪的當兒,習鑿齒已經來到他的面前了,隨口代寺僧回答說:「四海習鑿齒!」道安師聽了,也就不慌不忙,毫無思索的含笑應聲說:「彌天釋道安!」這是一副對得很工整的對聯,雖然出語淺顯,含義卻很深,因此,便成了千古不朽的名聯。
由此開始,以後的出家人就不再用俗家之姓,而改用釋[迦]牟尼佛的釋姓了。後來道安法師提議出家人應該都跟隨佛而姓釋。當時還有很多人不滿,再後來《增一阿含經》譯出,經中果有:“四河入海,無復河名,四姓出家,同稱釋氏。”一時大衆驚歎。
30、爲什麼說不入虎穴,焉得虎子?
漢明帝時,東漢名將班超奉命出使西域,意欲聯合西域各國共同抗擊匈一奴一。剛到鄯善國時,鄯善國王款待十分周到,後來卻忽然改變了態度。班超猜想一定是北匈一奴一也派來了使臣,他們從中作梗,使得鄯善王不知所從的緣故。
班超當即把隨從官兵召到一起喝酒,趁大家酒勁正濃,說道:“現今大家和我一起都身在異國,本是想立大功,以求發達。可匈一奴一使臣來到這裏沒有幾天,鄯善王就不把我們放在眼裏,說不定哪天他會把我們送給匈一奴一,那我們可就要被豺狼吞吃了。大家說該怎麼辦?”部下們都說:“在這危亡之地,生死都由司馬您調遣!”
於是,班超提議道:“不入虎一穴一,不得虎子。眼下也只有趁夜火攻匈一奴一使臣大營,使他們不知我們究竟有多少人馬,然後趁亂消滅他們。只有這樣,鄯善國纔會一心一意歸順漢朝。”
就這樣,班超率領36人,一舉拿下匈一奴一軍營,鄯善國舉國震驚。果如班超所言,匈一奴一來使被殺後,鄯善國與漢朝正式建立了聯盟。
30個有意思的歷史典故2
1、炎黃子孫:大約四千七百多年前,黃帝(號軒轅氏)聯合炎帝(號神農氏)戰勝九黎族蚩尤,蚩尤被俘後稱之爲“黎民”。之後黃帝又打敗炎帝的部族,兩個部落逐漸融合,形成華夏族。所以我們稱自己爲“炎黃子孫”。
2、禪讓:堯是黃帝之後比較著名部落首領,堯去世後,舜建議把帝位讓給堯的兒子丹朱,諸侯卻推舉舜爲帝。歷史上稱爲“禪讓”。
3、大禹治水:鯀的兒子禹採取“開、通、疏、鑿、引”方法治水,大禹治水有功,被推爲部落聯盟首領。後來,禹禪讓帝位給伯益,禹的兒子啓奪位稱帝,建立了中國第一個奴隸制國家—夏。
4、桀驁不馴:夏王朝第16代君王“桀”是歷史上著名的暴君,“桀驁不馴”便出於此人。湯,又名“成湯”取得黎民百姓的擁戴,後打敗夏桀,滅掉夏建立了商。“網開一面”最初反映的就是湯的仁慈。
5、桀紂:商第三十代大王紂和夏桀一樣是典型的暴君,歷史上有“桀紂”的並稱。紂創造了“炮烙”“蠆(chài,蠍子)池”等刑罰,造“鹿臺、酒池、肉林”,勞民傷財,草菅人命。
6、周公吐哺,天下歸心:殷商“讒言進用,忠良遠黜”,比干被挖心、萁子裝瘋、微子出走,周武王興兵伐紂,奴隸倒戈,紂王鹿臺自焚,殷商滅亡,周王朝誕生。周武王封姜尚在齊,周公旦(武王的兄弟)在魯。後來周公輔佐成王,有“周公吐哺,天下歸心”的典故。周公禮賢下士,求才心切,進食時多次吐出食物停止進食,急於迎客。
7、烽火戲諸侯:周幽王千金難求妃子(褒姒)笑。“烽火戲諸侯”付出了沉重的代價,國都鎬京被犬戎攻破,周幽王被殺,西周滅亡。太子即位,爲周平王,遷都洛邑,史稱東周。
8、春秋五霸:東周在歷史上分爲“春秋”“戰國”兩個時期。齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊公被稱爲“春秋五霸”。
9、管鮑之交:“管鮑之交”指春秋時期,齊桓公的兩位賢臣管仲和鮑叔牙的友情,人們常常用“管鮑之交“,來形容自己與好朋友之間彼此信任的關係。
10、秦晉之好:“秦晉之好”指秦穆公幫助流亡在秦國的晉國流亡公子重耳回國做了國君,並將自己的女兒文嬴嫁給了重耳,成就了“秦晉之好”。
11、問鼎中原:鼎是古代國家權力的象徵,楚莊公問鼎之輕重,有取代周室之意,“問鼎中原”源於此。
12、臥薪嚐膽:越王勾踐臥薪嚐膽,歷經22年,報仇雪恨滅吳國,成爲春秋時代最後一個霸主。
13、陶朱公:相傳范蠡獻美女西施於吳王夫差,使其沉於美色,越由此滅吳。勾踐成霸業後,尊范蠡爲上將軍。但范蠡認爲:“大名之後,難以久居”,認爲越王“可與同患,難與處安”,後攜西施隱退到陶邑經商,身家鉅萬,人稱爲“陶朱公”,被後世商人奉爲保護神。
14、三家分晉:“三家分晉”:春秋時期,晉國的兵力雖然強大,但“政出多門”不能統一力量重振霸業,多年後被“韓、趙、魏”三家分割而亡。
15、商鞅變法:商鞅變法:商鞅,原名公孫鞅,秦孝公期間,其通過變法使秦國變的強大,但因執法惹了太子,太子(秦惠文王)即位後用車裂之刑(五馬分屍)將其處死,可謂商鞅“作繭自縛”。
16、圍魏救趙:孫臏與龐涓本是同門師兄弟,但龐涓嫉妒孫臏的才能,獻讒言於魏帝,並將孫臏的髕骨挖掉,孫臏裝瘋被齊國營救,後有“圍魏救趙”的事蹟,並在一次戰役中設計大敗魏軍,誅殺了龐涓,“害人之心不可有,防人之心不可無”“多行不義必自斃”就是此事給後人的啓示。孫臏著有《孫臏兵法》。
17、合縱連橫:合縱連橫:自秦孝公起,強大的秦國便有了統一天下的雄心,於是“齊、楚、燕、韓、趙、魏”六國便“合縱”抗秦,秦謀士張儀“連橫”消解聯盟,爲秦國統一中國奠定了基礎。
18、屈原:屈原名平,偉大的詩人、政治家、思想家、愛國人士,因遭讒言被流放,後因不忍看到楚國淪亡,抱石自投汨羅江,百姓乘舟尋屍不遇,爲防魚兒蠶食,用竹筒盛米倒入江中,後演化爲賽龍舟、包糉子。屈原著有《離騷》《天問》《九章》等愛國詩篇,被後人整理爲《楚辭》流傳至今。
19、負荊請罪:藺相如因爲“完璧歸趙”有功而被封爲上卿,位在廉頗之上。廉頗很不服氣,揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知後,儘量迴避、容讓。藺相如的門客以爲他畏懼廉頗,然而藺相如說:“秦國不敢侵略趙國,是因爲有我和廉將軍。應把國家的危難放在前面,把個人的私仇放在後面。”廉頗聽說後,便有了“負荊請罪”的故事。
20、紙上談兵:秦國攻打趙國,老將廉頗據守,秦無策,後秦使離間之計,調離了廉頗,趙國任趙括統兵,此人只識紙上談兵,並無實戰之能,被秦將白起打敗,40萬趙兵,除240名年幼者,全部被坑殺於長平,成爲歷史上的一大慘案。
21、毛遂自薦:毛遂,趙國平原君趙勝門客,因秦攻打趙國時,說服楚國合縱抗秦,而“鋒芒畢露”且“脫穎而出”。“穎”指錐子的柄。
22、竊符救趙:戰國時期,秦國圍攻趙都邯鄲,平原君一面與楚合縱,一面委託信陵君向魏王求救,魏王被秦國威脅未允,信陵君竊取兵符,假魏王將令出兵救趙,事成後留在趙國未歸。
23、荊軻刺秦王:秦王嬴政執政後,滅韓、趙,並攻佔燕國,燕國太子丹派勇士荊軻刺殺秦王,“圖窮匕見(xiàn)”,刺殺未果,丟了性命,可他英勇機智、不畏強暴、視死如歸的精神永垂青史。
24、秦始皇統一中國:秦王先後滅韓、趙、燕、魏、楚、齊六國,實現了統一,自稱“始皇帝”。秦始皇建立了一套封建專制制度,實行中央集權統治,地方實行郡縣制,同時採用丞相李斯的建議,“書同文、車同軌”,統一貨幣、度量衡;
爲抵禦匈奴的侵犯,修築了西起臨洮東至遼東的萬里長城,另一方面又焚書坑儒,實行愚[民]政策;大興土木,橫徵暴斂,導致民不聊生,在他死後不久便被農民義軍推翻。
25、、陳勝吳廣起義:秦始皇死後,其十八子胡亥篡位稱帝,即秦二世,在郎中令趙高(有“指鹿爲馬”典故)的唆使下,變本加厲,繼續興建阿房宮,民不聊生,怨聲載道。兵夫屯長陳勝、吳廣揭竿而起,全國各地紛紛響應,展開了轟轟烈烈的反秦農民大起義。
26、西楚霸王項羽:陳勝、吳廣被害後,反秦聲勢以南方會稽郡最大,其首領是楚國大將項燕的兒子項梁和侄子項羽,北上進軍沿途收編了劉邦、英布、呂臣的反秦武裝,並在鉅鹿一戰,破釜沉舟,一舉擊潰了秦軍主力,扭轉了反秦戰局。
27、鴻門宴:反秦義軍劉邦攻下秦都咸陽,秦王朝滅亡,西楚霸王項羽從范增之計預設鴻門宴剷除劉邦,劉邦攜張良、樊噲赴宴,席間項莊(項羽的堂弟)舞劍,意在沛公,劉邦在樊噲的保護下得以逃脫。
28、蕭何月下追韓信:漢王劉邦謀士蕭何月下追回了韓信,並舉薦給劉邦爲將軍,韓信採用“明修棧道、暗度陳倉”之計,攻下三秦,佔據關中,後協助劉邦擊敗項羽建立漢朝。劉邦做了皇帝后,以韓信匿藏項羽部下將其治罪降職,後蕭何與呂后(劉邦妻)設計將韓信處死,所謂:“成也蕭何,敗也蕭何!”
29、霸王別姬:劉邦趁項羽出兵之際,自漢中出擊攻佔了項羽都城彭城,項羽回攻,大敗漢軍,擒獲了劉太公和呂雉,劉邦求和,范增未允,劉邦用反間計離間了范增,又以劃分楚河漢界爲誘救回老小
後採用韓信的十面埋伏之計將項羽困在垓下,項羽愛妻虞姬,唱罷“漢兵已略地,四面楚歌聲,大王意氣盡,賤妾何聊生”拔劍自刎,一代名姬香消玉損。項羽退至烏江,烏江亭長勸其退回江東稱王,項羽無顏見江東父老,在烏江邊拔劍自刎,“生當做人傑,死亦爲鬼雄”,西楚霸王結束了自己的生命。
30、呂氏之亂:呂雉,劉邦結髮之妻,其子劉盈即位,呂氏便執掌大權,進入了呂后時代,呂后爲人陰險毒辣、殘酷無情,殘害劉氏家族,欲將劉氏天下改爲呂氏天下。
其中,將劉邦愛妾戚夫人,砍手足、挖出雙目、薰聾耳朵、弄啞喉嚨,扔進豬圈,做成“人彘(zhi,豬)”。呂氏執政16年,繼承了漢高祖開創的“與民休息、無爲而治和對外和親”政策,是歷史上值得肯定的一面。
30個有意思的歷史典故3
成語故事的歷史典故
1、匡衡鑿壁(匡衡鑿壁)
【出處】匡衡,字稚圭。勤學而無燭,鄰舍有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之。 《西京雜記》卷二
【釋義】後以之爲刻苦讀書的典實。
【用法】作賓語、定語;指人勤學
【近義詞】鑿壁偷光
【押韻詞】舳艫相繼、捨身取義、安心樂意、英英玉立、河山帶礪、率性任意、鷸蚌相持,漁人得利、胡天胡帝、不食之地、微言精義
【成語故事】西漢時期,宰相匡衡從小因爲家貧,沒有條件進學堂,他白天幫人幹活,晚上沒錢買燈油,就只好在家裏土牆上鑿一個洞,借隔壁的燈光來讀書,甚至到有書的人家去免費幫工換取書本,他刻苦學習終於在漢元帝時期當上太子少傅
【成語舉例】因效匡衡鑿壁之義,於牆上穴一小孔,置燈彼屋而光射此房。 清·李漁《閒情偶寄·居室·書房壁》
2、老淚縱橫(老淚縱橫)
【出處】請爲父老歌,艱難愧深情。歌罷仰天嘆,四座淚縱橫。 唐·杜甫《羌村三首》
【解釋】縱橫:交錯。老人淚流滿面,形容極度悲傷或激動。
【用法】作謂語、定語;常與“泣不成聲”連用
【結構】主謂式
【相近詞】滿面淚痕、淚如雨下
【反義詞】笑逐顏開、眉開眼笑
【同韻詞】電照風行、心和氣平、兵無常形、官止神行、赫赫之名、肆虐橫行、事無二成、少年老誠、一氣呵成、便宜施行
【成語故事】公元757年,杜甫得到唐肅宗的許可回家探親,在回家途中親眼看到安史之亂所造成的種種慘境。鄰居問他戰爭何時才能結束,並訴說家鄉的苦難:地沒有耕種,孩子們被逼去打仗……說到傷心處,鄉親們老淚縱橫,杜甫只好仰天長嘆
3、無中生有(無中生有)
【出處】天下萬物生於有,有生於無。 《老子》
【釋義】道家認爲,天下萬物生於有,有生於無。把沒有的說成有。比喻毫無事實,憑空捏造。
【用法】作謂語、賓語;指憑空捏造
【結構】主謂式
【相近詞】造謠生事、信口雌黃、捕風捉影
【反義詞】確鑿無疑、鐵證如山、事出有因
【押韻詞】眠花臥柳、齊大非耦、十字街口、霹靂手、食不充口、帖耳俯首、鮐背蒼耈、紅燈綠酒、一介不苟、引領翹首
【成語故事】春秋時期,大哲學家老子提出他的宇宙論。他認爲宇宙的形成過程是道生天地,天地生萬物,循環往復是道的運動,柔弱是道的運用,天下萬物生於有形體的天地,有形體的天地生於無形體的道
4、近水樓臺(近水樓臺)
【典故】范文正公鎮錢塘,兵官皆被薦,獨巡檢蘇麟不見錄,乃獻詩云:‘近水樓臺先得月,向陽花木易逢春。’ 宋·俞文豹《清夜錄》
【釋義】水邊的樓臺先得到月光。比喻能優先得到利益或便利的某種地位或關係。
【用法】作主語、賓語、定語;指優先
【結構】偏正式
【相近詞】靠山吃山、靠水吃水
【反義詞】隔岸觀火
【押韻詞】文武全才、命世之才、矜能負才、助邊輸財、土木形骸、手到拈來、杞梓之才、樸斲之材、計鬥負才、惠然肯來
【成語故事】宋仁宗時期,杭州知府范仲淹脾氣溫和,與手下人同甘共苦,很多人得到他的關心與推薦提拔,有一個外地巡檢蘇麟到杭州辦事,送范仲淹一首詩:“近水樓臺先得月,向陽花木易爲春”,范仲淹明白他的意思就給了他想要的東西
5、雞鳴狗盜(雞鳴狗盜)
【出處】《史記·孟嘗君列傳》載:齊孟嘗君出使秦被昭王扣留,孟一食客裝狗鑽入秦營偷出狐白裘獻給昭王妾以說情放孟。孟逃至函谷關時昭王又令追捕。另一食客裝雞叫引衆雞齊鳴騙開城門,孟得以逃回齊。
【解釋】鳴:叫;盜:偷東西。指微不足道的本領。也指偷偷摸摸的行爲。
【用法】作主語、賓語、定語;指小本事
【結構】聯合式
【相近詞】旁門左道
【反義詞】正人君子
【同韻詞】文君新醮、不出所料、奪人所好、腹心相照、感恩圖報、着有成效、求忠出孝、戒驕戒躁、閎遠微妙、三星高照
【成語故事】戰國時期齊國相國孟嘗君出訪秦國,秦國的相國出於嫉妒勸秦昭王殺死他,秦昭王把他關了起來。孟嘗君的門客晚上裝成一條狗混進秦宮偷白狐袍子送給燕姬,燕姬求情放走了孟嘗君。孟嘗君一行深夜逃到函谷關,門客學雞叫騙開城門逃跑
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