議論文典型範文
本文已影響2.55W人
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在學習和工作中,大家都經常看到論文的身影吧,藉助論文可以有效訓練我們運用理論和技能解決實際問題的的能力。相信很多朋友都對寫論文感到非常苦惱吧,下面是小編爲大家收集的議論文典型範文,歡迎大家借鑑與參考,希望對大家有所幫助。
記得在《西遊記》的末尾,唐僧師徒取經回唐途中掉入河裏而使得經文破損。
面對此意外,玄奘在一旁不停惋惜時,而孫悟空卻打趣道:“世上萬物尚有殘缺,經文豈有完整之理。”
每每讀到此處,禁不住感嘆弼馬溫的樂觀。他的這種善待意外、挫折的心態,不正是我們在人生路上要學習,借鑑的嗎?
意外是人生的常態,面對意外而讓它充塞心靈,圍繞在身邊的只是不斷擴張的痛苦。
賈宜屈於長沙,日日咳血,最後鬱鬱而終;項羽面對四面楚歌,含淚自刎;周瑜因經不住幾句毒語吐血身亡。
泰戈爾說過,只有流過血的手指,才能彈出世間的絕響。是啊!人生短暫,爲何因一時太陽的遮蔽而從此拒絕陽光的照射,以至陰影整日籠罩在你本應“雄姿英發”的臉上?
面對意外和挫折,以曠達的心去調適,想必人生路上將是另一番景象。
善待意外,是貝多芬依靠他失聰的耳朵彈奏出的《命運交響曲》;善待意外,是霍金用他惟一能動的幾根手指敲打出的無窮無盡的智慧;善待意外,是蘇軾被貶後心平氣和的吟出的那句“一蓑煙雨任平生”,是他們讓如草芥一般的生命種子在挫折與痛苦中生長得如此堅強而美麗。
善待正經受的嚴寒,會發現春意已經不遠。
善待每一座山峯,會發現腳下並非眼前的至高點。
善待一時冰封的土壤,收穫的會是一個奼紫嫣紅、陽光絢爛的春天。
人生中挫折與意外時常有之,只有調整好心態,以正確的方式對待意外與挫折,才能快意人生,取回真經。
曾幾何時,他“仰天大笑出門去”,高吟“我輩豈是蓬蒿人?”官場的爾虞我詐,世俗的讒言中傷,現實的漠然無情,冷卻了他“仗劍出川”時的一腔熱血。“御用文人”的金箍,怎能禁錮你那放蕩不羈的心?“青蠅易相點,白雪難同調!”終於,經歷了仕途的挫折與痛苦後,你釋然了。
齊魯高朋,豪飲放歌,同銷萬古匡世愁;夜度越湖,夢遊天姥,且寄鴻志青崖間。今生做不成“廊廟偉器”,可“天生我材必有用”;百結愁腸、萬古塊壘,不過濁酒一杯耳!當心鏡雲開,逆浪踏平,便是破霧霞光、鼓帆長風。於是文苑詩壇,響徹你雄渾的晚唱!
翰林學士,數載宦海沉浮,苦矣,痛矣!青蓮居士,滿腔浪漫豪情,快哉,幸哉!
當每個人出生的那一刻起,他就被上天賦予了做人的資格。然而,世間的每一件事都不可能做到絕對公平。當走在大街上,會看到西裝革履的工作人士,也會看到衣着簡陋的社會弱者,他們都是人。前者,人們會對他們更多的是尊重,而後者,人們或許會有一些同情,但是,甚至有些人連同情都不會施捨與他們,因爲或許是這個社會變了吧,人們習慣性把她們歸類爲騙子一類的人,只會留給他們一句句的“他們是騙子吧”。
當你去工作面試時,會看到一些招人簡歷吧,有隻限女士,只招男士的話語吧?沒錯,這就是生活中的另一種不平等,難道男和女不一樣嗎?即使不一樣,也是細微的差別吧!每一一天有不斷的生命誕生,也有不斷的生命離我們而去,他們都是一樣的,我依稀記得在一本書上看到過一句話,人生下來沒有高低貴賤,可是現實卻大相徑庭,貧困山區的孩子們爲什麼不能接受學習,答案是沒有老師,可是估量一下中國的老師資源人數,是完全有資源的,可是爲什麼他們不願意去呢?就是因爲即使在城市的農村裏,條件也要比山區裏的條件好得多,所以教師或許都願意留在自己熟悉的城市,潛意識裏不願意去山區吧!
看到一則新聞,一個年過半百的老人,兒子因爲意外死亡,老伴又因爲身體有疾而離他而去,他只得靠每天外出撿破爛來換錢來供給自己的生活,他沒偷沒搶憑自己的勞動來養活自己爲什麼換來一個二十多歲的年輕人來對他拳打腳踢。那個二十多歲的年輕人只是因爲自己在別處受到了挫折,故此跑到老人面前將自己的怒火發泄到了一個年過半百的老人身上,他拿老人當作人了嗎?所謂的平等呢?
如果每人能將人與人之間的關係看透,每個人都是一樣的,沒有什麼高低貴賤,以平等的心去面對任何人,那麼,你就一定會發現,你的路會暢通無阻!
這一天,49歲的伯尼·馬庫斯像往常一樣,拎着心愛的公文包去公司上班。在20多年的職業生涯中,他勤勤懇懇、兢兢業業,才坐到今天職業經理人的位置上。他只要再這樣工作11年,就可以安安穩穩地拿到退休金了。可是,他萬萬沒有想到,這卻是他在公司工作的最後一天。
和所有的失業者一樣,繁重的家庭開支迫使伯尼·馬庫斯必須找到新的生活來源。那段日子,他常常去洛杉磯一家街頭咖啡店,一坐就是幾小時,化解內心的痛苦、迷茫和巨大的精神壓力。
有一天,伯尼·馬庫斯遇到了自己的老朋友——同樣遭到解僱的亞瑟·布蘭克。他倆互相安慰,一起尋求解決的辦法。
“爲什麼我們不自己創辦一家公司呢?”這個念頭像火苗一樣,點燃了兩人壓抑在心中的激情和夢想。於是,就在這間咖啡店裏,他們策劃建立新的家居倉儲公司,制定出了“擁有、選擇、服務”的管理制度,然後就開始着手創辦企業。那是 1978年春天。20年後,他們那原本名不見經傳的小公司發展成爲擁有775家店、15萬名員工、年銷售額300億美元的世界500強企業,它就是聞名全球的美國家居倉儲公司,成爲全球零售業發展的一個奇蹟。
奇蹟始於 20年前的一句話:你被解僱了!
快樂是什麼?要是在以前對我來說就是和小夥伴共同品嚐棉花糖的滿足感,或是把隔壁小哥欺負到求饒的興奮,和朋友一起赤着雙腳在沙灘上留下自己的足跡,這就是我會不假思索的答案。
而時間是可怕,它如同一條長長的大河,一次次地撞擊着河中尖利的石頭的棱角,沖掉的記憶。漫長的歲月能讓人成長,成長的痛苦的,越是痛苦快樂就少了,回首身後的成長階梯,才發現自己走了那麼久的路,但向前望去更長的路還在等着我走下去。現在的快樂也許只是拿起一片楓葉,發現秋天來到的快樂,也許只是手捧一杯菊花茶,望着遠處城市的燈火,感到的溫暖的快樂。這些快樂是淡淡的,是歲月和孤獨的傑作,可再漫長的歲月,再無望再孤獨都無法消泯的是那如春天般充滿快樂的回憶
記得那時我還是個天真無知的小娃娃,整天同鄰居家的小哥哥打成一片,有一天我拿出一個布娃娃,說要玩過家家,他在我的撒嬌攻勢下低了頭,同意了。但他要當爸爸,要我當媽媽。當時的我是個假小子,平板頭,歪帽子,怎麼也談不上淑女二字,所以我也想當爸爸,和他爭的面紅耳赤,最好只好動拳頭,我閉上眼對他就是一頓拳打腳踢,最後還把他壓在了身下。每天如此,瘋瘋傻傻的打成一團,最後還是手拉手一起跑向屋頂看夕陽。我一直都有疑問爲什麼每一次我都是那麼輕而易舉的打敗小哥哥呢,我現在才明白他是故意輸給我的,因爲我們像兄弟,這樣的思想讓他不會傷害我。時隔多年,昔日的假小子早已成了少女,而我們也如同鳥兒一樣各奔東西,但他留給我回憶我會把它深深的印在心裏。
快樂不是匆匆而過的似水年華而是一首值得一生珍藏的詩歌。
“歷史的灰燼,盛進古銅色的香爐,青煙縈繞着蒼老的記憶。”挫折,挫折後的痛苦,在個人歷史的舞臺上演繹着或成或敗的活劇;在社會歷史的洪流中翻卷起或興或衰的波瀾。這裏有李太白正視挫折中的痛苦,長衣寬帶,得意淡然,失意坦然的身影;這裏也有楚霸王渲染失敗後的痛苦,捶胸哀泣,勝則驕矜。敗則塗地的形骸!
“天將降大任於斯人也,必先苦其心志”。是鋼,就要經歷烈火,才能鍛造成劍的鋒芒;是石,
就要經歷歲月,才能切割爲巖的峭拔;是蚌,就要經歷研磨,才能孕育出珠的晶瑩。
在挫折中摸索前行,絕不在放大痛苦中銷蝕自我,緊握理想的柺杖,穿越痛苦的沼澤----這既是自然的啓示,更是歷史的明鑑。
旁 批
*題記,點題導入。標明作文主體內容是“歷史”,主旨是“以史爲鏡”。
*第一層主體內容:李白遭遇挫折時,化解痛苦,譽滿詩壇。(正面)
*李白出山時,也曾豪情萬丈。
*遭遇挫折。挫折來自官場皇權、世俗現實。
*稱謂由“他”而“你”,包含同情,滲透親切。面對“白雪難同調”的挫折與痛苦,李白選擇了“釋然”。
*進一步闡發李白的“釋然”,用的是詩的語言----“與爾同銷萬古愁”,“且放白鹿青崖間”,“天生我材必有用”,“直掛雲帆濟滄海”……的確,太白詩篇是他寬釋挫折的最好寫照。
*“翰林學士”、“宦海沉浮”正是挫折痛苦的根源;“青蓮居士”、“浪漫豪情”當爲化解開懷的良方。
*第二層主體內容:項羽遭遇挫折時,放大痛苦,鑄成悲劇。(反面)
*從霸王別姬入手總結霸王的教訓。
*項羽曾是不可一世的英雄,當年的“莫敢仰視”和今日的“壯士掩面”形成鮮明對照。
*遭遇挫折,四面楚歌;耳鼓折磨,眼淚闌干;放大痛苦,英雄末路。
*“力拔山兮氣蓋世”和“虞兮虞兮奈若何”再成鮮明對比。挫折中放大痛苦,使丹青蒼白,英雄末路。
*引杜牧詩句再與項羽話語鮮明對照。指明挫折中放大痛苦,其實質就是“沉淪、絕望和自戕”。
*三言兩語說透“挫折”、“痛苦”與“人生”的關係!
*第三層,是對主體兩部分的綜合議論,也是對文章主旨的昇華。
*照應題記“穿越挫折與痛苦的歷史”,懷古是爲了鑑今。
*由個人擴大到社會。爲成敗興衰尋根索源:“正視挫折中的痛苦”或“渲染失敗後的痛苦”,造成了李白、項羽迥異的歷史地位。
*孔孟大道,萬物同理。
*面對挫折,摸索前行;放大痛苦,自我銷蝕----對照鮮明,水到渠成。
*“自然的啓示”,總括本節;“歷史的明鑑”,概括全文----一網打住。
(簡評) :這是一篇層次鮮明、情辭並茂,文采煥然的作文。就“遭遇挫折和放大痛苦”的話題,文章採用“題記”導入,主體“分節”,正反對照的形式展開兩層主體章節:李白遭遇挫折時,化解痛苦,譽滿詩壇;項羽遭遇挫折時,放大痛苦,鑄成悲劇。兩層主體內容互不雷同。第一層從正面展開,大量引用、化用李白詩歌,突出李白遭遇挫折後的豪邁豁達;第二層從反面生髮,反覆運用對比,表現項羽勝時驕矜遇挫不振的悽慘結局。
文章首尾照應:開頭的題記並非虛設,它對全文內容和主旨起着提綱挈領的作用;第三小節引申議論,畫龍點睛,總括全文。兩節主體部分一正一反,對照鮮明。全文呈現鮮明的層次。正是因爲全文層次鮮明,因此文章大量的引用,靈活的句式,豐美的詞句,才毫不凌亂。將靈動的文思寓於嚴謹的框架之中,正如創新之於模式的關係,這應是符合行文規律的。這篇作文另一個突出特點是引用豐富。引用李白詩句,多爲化用,與作者文字融爲一體;描述項羽故事,也有不少文句借用他文,但作者能站在全新的角度和高度上。
張信哲還在讀大二的時候,就已經因歌聲而小有名氣了。那時的他整天癡癡迷迷地揣摩着演唱技巧,拼命地練唱功,寫歌詞,研究音樂教材,提高音樂修養。相比之下,反而對自己的專業付出反而不多。
有一天,當時的音樂人李宗盛找到他,問道:“你爲什麼會對音樂如此情有獨鍾?”張信哲對這一問題頗不以爲然,他脫口而出:“因爲我喜歡。”正是這句話,使得李宗盛對張信哲充滿了信心,相信憑着這種熱愛張信哲一定可以在歌壇上獲得成功。於是決定和張信哲合作,果然,張信哲迅速走紅華語歌壇。
同樣,有一次記者問愛因斯坦“你的成功是否是因爲你的天賦”時,愛因斯坦風趣地說:“有天賦的人很多,而成功與否關鍵看你對從事的事業的熱愛與勤奮。”熱愛者,喜歡的另一種表達而已。
原來,喜歡竟然是成功的階梯和內在動力。
1858年,瑞典的一個富豪人家生下了一個女兒。但是不幸的是,不久之後,這個孩子就染上了一種無法解釋的癱瘓症,喪失了走路的能力。
有一次,女孩和家人一起乘船旅行。船長的太太給孩子講故事,說船長有一隻天堂鳥。她被船長太太對這隻鳥的美麗描述迷住了,很想親自看一看。於是保姆把孩子留在甲板上,自己去找船長。孩子耐不住性子就這麼等着,她要求船上的服務生立即帶她去看天堂鳥。那個服務生並不知道她的腿不能走路,只顧帶着她一道去看那隻美麗的小鳥。結果奇蹟發生了,孩子因爲極度的渴望,竟忘我地拉住服務生的手,慢慢地站了起來並且走了起來。沒多久,孩子的病便痊癒了。
女孩子長大後,又忘我地投入到文學創作中,最後成爲第一位榮獲諾貝爾文學獎的女性,她就是茜爾瑪·拉格蘿芙。
忘我是走向成功的一條捷徑,只有在這種情況中,人才會超越自身的束縛,釋放出的能量。
1993年夏天,25歲的丹麥青年李曦萌開始在上海淘金。但這位復旦大學的留學生折騰了大半年一無所獲,走投無路之際,老同學提醒他:“你不是擅長吹薩克斯嗎?幹嗎不用它來先餬口呢?”當天下午,李曦萌就在上海卡門夜總會找到工作,每晚演出收入300元。
溫飽無憂之後,他開始反思自己商場失敗的原因,覺得就像眼前只能靠吹薩克斯吃飯一樣,應當從自己熟悉的行業入手。他想起剛畢業時曾到非洲採訪過一個很有名氣的木材商,對方曾拍胸脯說非洲的木材不比北歐的差,但非洲的木材價格就是賣不上去。他迅速地查到了那木材商的地址,向對方發出傳真,對方很快有了反饋。然後,他又打了電話給上海幾乎所有的木材廠,終於落實了一筆 200萬美元的合同。一個月後,生意成功,他賺了個鉢滿盆盈。
此後,曦萌又把目光瞄向了家鄉丹麥產品。他發現,隨着上海的進一步開放,越來越多的外國人入住上海,同時許多家庭搬遷新居,如果把高品質的丹麥傢俱打入中國老百姓的家庭,定能填補市場的空白。他從丹麥聯繫了一批優質樣品到上海試銷,結果令人滿意。不久,一組名爲“北歐風情”的系列傢俱迅速佔領了上海乃至北京、深圳、大連等地市場,至 20xx年底,李曦萌已創出了9億元的資產。
從熟悉的行業幹起就容易發現市場的空當,有可能在較短的時間內取得成功。
何謂“親親”,即關心你的親人朋友,何謂“明理”, 即通曉事物的真理。在古儒的經典裏,君子的修養正是由此人手的。所謂"孝梯,仁之本也"、"格物致知"說的就是這個道理。然而在那則《韓非子》的寓言裏,我們看到了二者之間矛盾的一面。
說的是宋國一富人,牆被大雨淋壞。兒子與鄰家老翁都提醒他小心失竊。果然,富人晚上丟東西了,於是他覺得是鄰居偷的,而又很以爲兒子聰明。我想:倘若是兩個毫不相識人提醒他,結果又會不一樣吧。由此可知:感情的親疏對人的判斷,影響不可謂不大啊!
人非生而知之者,然而人生而有情。感情是構成人的重要元素。李密《陳情表》句句含情字字有淚,不僅當時打動了皇帝那顆威嚴而冷酷的心,而且也感動了無數後世讀者。何以至此?不正是因爲一個情字嗎?"文爲心聲",多少篇千古奇文,因其情真意切而流傳後世啊,文學如此,藝術亦如此。藝術大師倘若沒有激情 沒有足以讓觀衆共鳴的激情,而大師則淪爲工匠、藝術亦只剩技巧了。所以,人無時無刻不爲感情而"呼吸"。這正爲受感情所困擾埋下了伏筆。
當感情與真理並行不悸的時候,感情則成爲激勵人去奮鬥的"催化劑";可當感情與真理髮生衝突的時候,卻又如何呢?林覺民在《與妻書》裏說:即是愛汝之心,使吾敢勇於就死也。在這裏情感昇華了,困擾消失了。"愛汝之心"與 "助天下人愛其所愛"合而化爲一股浩然之氣,足以驚天地泣鬼神,草木爲之含悲,風雲因而變色。可以說:林覺民的《與妻書》就是在面臨情感與真理的衝突時最驚心動魄的答卷啊!
然而古儒的經典裏,卻不是這樣看的。即使是孔子也會在《春秋》裏違心曲筆。至於孔子以下,自不待言。等級森嚴的封建制度下,倫理也成了束縛人的工具了。魯迅怒斥封建禮教"吃人",真可謂入木三分。在那樣的倫理下,哪還有真理可言?
柏拉圖"背叛"先師,說:"吾愛吾師,吾尤愛真理。"布魯塔斯在刺人凱撒最後一劍時說:"不是我愛凱撒少,而是我愛羅馬多。"當感情的親疏與事物真理衝突時,他們是多可敬的言傳身教!
論證翔實 語言典雅
一讀這題目,你就會感到這是一篇不同尋常的作文。讀罷全文你會加深這一印象的。開篇兩個設問句始先破題,接着通過多方面卸翔實論證,明確地闡述了這樣一個道理:當感情的親疏與事物真理叫突時,應當選擇真理。行文多方面選取論據,尤其難能可貴的是,將訪文中的事例有選擇地作爲論據,足見該考生學以致用的能力。行文語言儒雅,顯得大氣不俗.
我是一個普通的不能再普通的人,說白了也就是一個平民小百姓。而我的'生活是再平常不過了。從來到這個世界上至今爲止算算也已經15個年頭了,但是吧,說句真話,就咱那生活,真可謂是平淡無奇,就沒有一件典型的。——夠失敗的吧!
兒時
我正坐在牀上,專心的用積木修建着自己的城堡,經過一番艱苦努力之後,望着即將大功告成的宏偉建築,我“咯咯咯……”笑出了聲。“吃飯了,寶貝,吃飯了。”外屋的老媽做好了飯叫我,可是我有點不給面子,任憑老爸老媽怎麼叫就不反應。爸媽一臉無奈,但又怕我餓着,就過來抱我,雖說我還沒學會走路,但天生踢人的功夫可一點也不孬,光是一招“三十六式連環腿”就夠老爸受的了,咳,怎麼樣?我夠帥吧!
稍大時
我最最最捨不得離開那溫暖的小窩——牀。老媽爲了叫我起牀就用一個最通俗的方法說什麼“太陽曬到屁股啦!”我卻賴在被窩裏就不起,管他什麼太陽曬到哪兒了,不想起就是不起,還用清脆的童聲唱上一句“說不起就不起,不起不起就不起!”好不容易起來了,又滿屋亂竄,絲毫不珍惜老媽的勞動成果,只見地上行雲流水般出現了一串黑印,老媽無奈的搖搖頭。這時,只聽“咚”一聲,我已經重重的摔在地上,“哇”一聲大哭起來,但是,只是一聲,立馬又沒聲音了,老媽以爲我哭得背過氣了呢,進屋一看,又好笑又生氣,只見我正躺在地上打地鋪,專心致志的摳一枚圖釘摳得正起勁呢!唉!沒辦法!誰讓老媽你要把我設計成這樣呢?幹嗎不在肚裏好好規劃規劃?
再大點
也許我爺爺的爺爺的爺爺的爺爺的上好幾代是三國時期的趙雲吧,所以,到了我這兒又舊情復發,戀三國。
每次吃飯也好,寫作業也好,只要《三國演義》主題曲一響,我立刻以百米衝刺的速度飛到電視前,有滋有味的看起來,我看電視的時候那叫個認真啊,天塌下來也不知道。看完以後,也不用老爸老媽催,自己又該幹嘛幹嘛去了。特自覺!所以,有時候老爸看三國總把聲音弄得很低,而這時,我耳朵卻特好使,好像安了擴音器似的,偏偏能聽見。每次聽到這個聲音,總有一種別樣的親切感。你說我這不是舊情復發是什麼?
還在長大
李嘉誠最開始開辦“長江塑膠廠”的時候,由於資金週轉不靈,產品積壓嚴重,廠子陷入了困境。朋友們都勸他把廠子賣了,自己去別的工廠做工,這些建議被李嘉誠拒絕了。
他分析失敗的原因,主要是生產和銷售配合得不好,操之過急。他果斷地收縮生產,把得力的工人派出去推銷。他自己也揹着產品跑遍了香港,因爲良好的信譽和過硬的技術,他得到了一些代理商的預付款,渡過了這個難關。
後來李嘉誠發現塑膠花生產技術要求不高,而且存在一個潛在的巨大市場,於是毅然轉而開始大規模生產塑膠花。很快市場打開,塑膠花進入了千家萬戶,也爲李嘉誠帶來了可觀的收入。
同行嫉妒他的成功,故意拍了廠區的惡劣環境公開以打擊他的事業,結果反倒吸引了更多的代理商,認爲這個破舊的小廠組織得力,生產合乎規範,產品質量信得過,訂單大大增加。同時也吸引了部分外國商人,從這些外國商人處李嘉誠得知,歐美最喜歡塑膠花,於是他大量生產塑膠花,銷往歐美市場。工廠的年利潤猛增到上千萬港幣。
30歲的李嘉誠成了“塑膠花大王”,他工廠生產的塑膠花暢銷全球。這個當初的茶樓跑堂,僅僅用了十幾年的時間,就成爲了香港鼎鼎有名的千萬富翁。他之所以能夠成功,就在於,他在任何困境都不低頭,這纔有了後來的成功。
自1994年2月,方舟子等人創辦了第一份中文網絡文學刊物《新語絲》,詩陽、魯鳴等人於1995年3月創辦網絡詩刊《橄欖樹》到現在,中文站走過了十幾個春秋,經過這些年的發展,網絡文學已從過去的“蹣跚學步”發展到今天的“枝繁葉茂”:在網絡文學作品數量激增、各大站點擊率每創新高的同時,涌現出一大批受人追捧的作品和作者,不少網絡文學相繼走向實體出版,那些原本隱藏在網絡的作家開始出現在現實視野中。
但因網絡文學的特殊性,進身網絡“作家”的門檻太低,網絡文學表面繁榮,卻難誕生真正的文學大師也罕見大師級別的傳統作家混網捧場。
網絡讀者年輕化,三十歲以下的讀者佔相當比例,浮躁一族在社會生存壓力下,對網絡作者用鍵盤敲出的作品要求並不高,他們需要發泄需要舒緩緊張,童話般的成人故事便能給他們暫時的滿足;說直白點,投身網絡寫作,文學基本功似乎並不重要,直白簡單好看不需要回味的故事情節,只要不是過於離譜讀者就能接受諒解,這也是如今網絡穿越文氾濫的原因。穿越文海闊天空故事易於編排,作者幻想讀者沉醉供需雙方距離更近更能引起共鳴。
可這對站的長遠發展很不利,畢竟社會進步,讀者的閱讀水平漸高,膚淺幼稚、錯漏百出的作品只能一時麻醉低層次讀者,雅俗共賞的大氣之作纔有生命力才能留住壯大各種檔次的讀者羣。
所以,有遠見的網站應該花大力氣培養網絡作者新秀,並引導讀者的興趣品味。
這方面“榕樹下”做的稍好。
曾幾何時,“榕樹下”號稱世界上最大的中文原創站。與多數站急功近利投機取巧的思想不同,“榕樹下”注重網站的發文質量,相對高雅少黃毒,很多大學生及白領階層把它當作精神食糧,網站贏得了很高的美譽度。
網絡是瞭解社會、瞭解年輕人的途徑!
可以說,網絡文學使普通識字人獲得言說權利,獲得自由表達的機會。
《萌芽》雜誌社主編、上海作協副主席趙長天指出:傳統文學出版或受雜誌風格和編輯的個人偏好所限,或受嚴格的審查制度所限,而網絡使文學作品的傳播更加便利,文字的自由度也大大提升。
不過和傳統主流文學相比,網絡文學有它先天的劣勢。由於缺乏類似傳統文學中有效的評價體制,要在浩如煙海的網絡文學作品中挑選出精華,是項費時費力的艱鉅工程;還有是讀者的閱讀習慣,相當部分的讀者在顯示屏上找不到閱讀傳統紙書的意境;網絡垃圾文太多讓讀者自己沙堆選金也抑制閱讀興趣,多數作者的浮躁,創作信譽低產生了相當比例的太監文,種種因素造成讀者無所適從因此排斥反感,時間長了對網絡文學傷害很大。
所以,網絡文學自產生到現在便頻頻遭人詬病:大衆化、娛樂化、非文學性、質量差、作者整體素質不高等等。一些傳統寫作名家顧忌名聲不屑於網上發表作品,部分真正優秀有實力的新作者因不善選擇寫作題材,和寫出作品後不能推薦被埋沒。
網絡文學“下得廚房,卻上不了廳堂”,這種普遍的論腔也使優秀傳統作者失去在網絡著書的動力。所幸的事,部分有遠見的網站已注意到了這種不利因素,比如起點的“不適應網絡的純文學作品”賠錢買斷,17K引進的文壇大家作品工程,都是力求提升網站的文學檔次,值得提倡。
當然,傳統媒體少不了“下里巴人”,新銳網絡也有“陽春白雪”;網站的發展趨勢是多涌現“陽春白雪”,少些“下里巴人”,這將導致讀者、作者、網站三贏。從非主流文學到佔據至高點,雖前路漫漫,但這是網絡文學發展的必然,不然逆水行舟,不思進取將被淘汰。
站是載體是平臺,肩負推高網絡文學的歷史使命。可以肯定地說,網站發展到一定階段,將會出現與傳統出版社搶出版生意的局面,但絕不會取代傳統傳媒。
網站不做出版少內涵難得留住優秀的作者。
網站主動做出版(不是代理)能產生巨大的經濟效益。
站有收錄書籍信息量大,市場反應及時運作成本低的優點,最終發展趨勢將與傳統紙媒互相融合;網站關聯做出版或者辦紙刊物,而傳統媒體投身網絡形成優勢互補;到那時,網絡文學將翻開嶄新的局面,傳統優秀作者沒有理由再排斥輕視網絡,網絡作品質量得到顯著提高,網站將贏得健康發展的機遇。
其實這種融合爲期不遠,隨着站實力的漸強,出版聯合或者獨立辦紙刊物將是件很容易的事,到那時多家知名站將深化各自的特色,細分市場;文學大家的接踵推出,有力地促進網絡文學的繁榮。
站要鶴立雞羣或者脫穎而出,就看哪家謀劃超前眼見更高!
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