寫鄉村的散文
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鄉村那些物件,只能閒置在浮塵的角落裏。
沒人去留意它們的存在了。主人早離開鄉村去了城裏工作或者居住,那些犁鏵、枷檔、牛鼻籠等等這些物件早在多年前就堆放在同樣空置了的屋角,一層塵土蓋住了它們昔日的光彩。
放置在屋角或者屋外露天空地都無所謂,因爲它們實在沒有用處了,主人不會再靠它們來勞作而生活,就算個別人還在種土地,也是機械化來耕播,那條牛繩和那頭牛的屍骨,早和泥土化爲一體了。
它們已經成了農耕時代的記憶了。
鄉村那些物件,成了土地歲月中的一個標點。曾經是逗號或者省約符號,如今一定是句號或者驚歎號了,完成了一篇文章的書寫。人類還在繼續,但是它們的使命已經結束。
這是不曾預料的事情,它們絕對沒有想到,自己努力推動了人類的進化和發展,最終卻被人類親手拋棄和遺失。沒人去想起它們曾經的存在和價值,這些物件只能在消亡的時間裏淡然日子,靜靜地在角落裏觀看這個時代的變遷。
有時候,主人的腳步聲會響過來,但橡膠皮鞋底比千層布鞋底更沉重,只會泛起歲月的塵埃,讓它們的身上又多了一層灰粒。
那些物件創造的文化和傳承的基因,那些打了結穿成串掛在牆上餵養祖祖輩輩繁衍生息的苞谷和麥穗,竟被時間這根輪軸磨成了腐朽的粉末灑落進浮塵——飄蕩,且無處着落。這讓它們的心酸楚,便有鏽蝕的淚從歲月的縫隙裏滲透出來,它們在用悲情來打動人們麻木的知覺,再次回心轉意不讓這樣的劇情連續演繹下去了。
沒有人去關注和思考。金錢、權力、高樓、車輛、紅酒和咖啡……是人們的.生活方式。
鋤頭、鐮刀、背篼、竹篩、笊籬和簸箕……是這些鄉村物件的組成部分,是那些農具的夥伴,都是人類生活不可或缺的重要傢什,可傳承子孫,更不分年代久遠。鄉村那些物件聽到機器的轟鳴和震動,自然知道大難臨頭了。
城鎮化進程,鄉村那些物件才清楚,土地在高樓大廈裏,就像烈日下一灘淺水,終究會被暴曬殆盡,鄉村也就會從人類的版圖上抹去,自己如今還能夠在一個角落裏安身終日,這已經是人類的恩賜了。
鄉村那些物件承承載不起歷史的重任了,根本無法超越歷史也擺脫不了歷史的約束,只不過是借了歷史的名頭光輝了一陣子,如今是退出歷史的時候了,在角落裏獨自回憶和安撫。
其實鄉村那些物件的存在只是某一段時間生活的意識形態,與哲學無關,與思想無關,人類沒有它們照樣不會飢餓和痛苦,它們只是一些物件而也,麪包和牛肉總是會有的。
鄉村那些物件,締結過田原風情。畫家爲它潑過墨,散文家的文章很優美,而詩人筆下的主題更生動。
這是無聊之人和世俗之人故作多情之舉。
從是人和人組成,可見人這東西就是從衆,大家都這樣隨衆從俗,自己就跟上了。
有錢之人就很風雅,住久了城市覺得喧鬧,偏不住鋼筋混凝樓閣偏要搬到鄉村泥壁人家,把那些物件掛在牆體作裝飾。鄉村那些物件卻不領世俗的情面,所以,掛在牆體和堆放在屋角性質沒什麼兩樣,依舊沉默,依舊失落。那些物件之所以在鄉村,是因爲那裏有一片耕作的黃土地,只有糧食的氣息才能讓它們具有原始的靈性。
而我們說到土地,不僅僅是人的生命要依附土地延續,其實任何一種物件都會寄託於土地。沒有誰會飄浮在半空中存在,寓言中的大力士離開土地也會死亡。正像鄉村那些物件一樣,沒有土地耕耘,無論存放多少年,它都會失去應有的意義一樣。我們遺憾或者無奈的是,土地在我們眼前人爲地消失,而我們卻無動無衷,連鄉村也保守不住了,這一點是後人包括那些物件怎麼也無法諒解的事情。
儘管鄉村那些物件可以退到歷史的後臺,但如果沒有鄉村土地的存在,社會如何發展和繁榮,都像曇花一現,不會長久開放和美麗。
鄉村那些物件是實實在在生活的象徵,是我們生命延續的證明。其實我們和那些物件存亡繫一線,不可分隔或缺。
這時,我們停下腳步,俯首拿起那些物件,擦拭塵埃,鄉村就會美麗,人類一定是生機盎然。
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