三教殿記散文
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三教殿記散文,相信大家都去過很多名勝古蹟,看過世間風華,有的人見過依山就勢,錯落有致的建築風格,有的人見過人間仙境美輪美奐的綠野仙蹤,那麼,今天我們一起暢遊文章中的三教殿記散文!
三教殿記散文1
三教殿換了官名仙果寺,我願意稱其小名——這小名親切,來得直接。
老家佛坪那裏,一個人生下來有個小名,上學後就要取個官名。
我在老家上高中的時候,同學們閒暇時喜歡講神仙鬼怪,都是些嚇人的故事,聽着叫人心裏發毛,晚上不敢獨自出宿舍門。班裏有個女同學是三教殿村的,有一次她神祕兮兮地說,他們村有座廟,就在她家河對面,裏面有三尊泥像,叫什麼佛祖、孔子、老子,落滿塵土,還沾着老鼠屎、雀雀屎呢。他們是在廟裏上的小學,天天在泥像前讀書聽課寫作業,經常好奇地斜着眼睛打量呢。我們就問她怕不怕,她回答泥像看起來挺慈祥的,可都有些缺胳膊少腿的,猛地一瞧還是怪恐懼的。
後來,我們一幫同學到她家玩,有同學竟記住了這座廟,說要去看看。這女同學說,有啥看的,學校搬走後沒幾年,廟就垮了,檁條、椽子都讓人拿去燒了。我們都是十幾歲的人,只顧着學習,不懂得宗教,便無心關注它的存在與否。
多年後,我踏上了三教殿這片土地,去尋覓、去感知、去想像三尊泥塑背後的時空與承載。
三教殿背依青山,面臨椒溪,河西是國道,一橋懸河。日裏炊煙裊裊,雞鳴犬吠,農夫荷鋤,牧童晚歸,田園牧歌的祥和與活潑盪漾於秦嶺山中。
三教殿是佛坪歷史上唯一儒、佛、道教三教合一、最爲獨特的殿堂。原廟位於三教殿村廟溝口,始建於明朝,重建於清代,香菸縈繞,香客絡繹不絕。新中國成立後改作小學,後學校遷址,殿舍閒置,無人打理,任憑風雨剝蝕,瓦爛了,檁朽了,牆倒了。
世事輪迴,概因文明開化時代宗教之神韻對旅遊業之提升,三教殿得以選址重建。寺有正殿三間,偏殿數間。拾級而上,進入殿內,儒、佛、道三教教主端坐,釋迦牟尼像居中,右邊孔子像,左邊老子像。三教主居於一室,俯視蒼生,神態安詳。歷史上各派宗教大多互爲排斥,儒教、佛教、道教始祖同居一室,和諧共處,這樣的殿堂全國並不多見。
殿堂前有棵白果樹,學名銀杏,植於南宋,樹齡據說有800年,高35米,粗需4人合圍,樹冠如蓋,春夏碧綠似玉,深秋金黃透明,是爲村中一景。
沒了三教殿、失去信仰的時候,村人把情感、願望寄託於白果樹,搭紅放炮,焚香叩拜,祈禱許願。村人說,白果樹是仙果,庇護着這片土地。廟以樹名,重建三教殿,改名仙果寺。
我曾給朋友講過三教殿的.事,語氣裏盡是炫耀。朋友聽罷潑了我一頭涼水,他說,三教殿是佛坪人不懂宗教、愚昧無知的表現嘛。我不敢贊同他的話,遂辯解道:三教雖異,理卻同一:儒家講仁者愛人,佛教講普度衆生,道教講尊道貴生。佛坪人把看似不相干的三條河的水,攏進了一條河裏,這不正好說明他們有智慧,多雅量,能包容,參透了天地精神,領悟了宗教神韻嗎?
我以後要叫仙果寺了——這官名莊重,有神韻。
三教殿記散文2
青天河西岸,有座三教合一廟宇,名曰三教聖殿,殿內供奉着三教教主釋迦牟尼、老子、孔子神像。日常,當地三教善男信女,各燒各的香,各拜各的主,十分的和諧。據當地人講,三教聖殿源於楊延景抗遼。
大宋年間,豫晉交界地帶,民間信仰各異,三教彼此多有爭執,互不相容,每當遼兵路經天井關南侵,各教信徒由於信仰各異,給統一抗遼帶來了影響。
說是有一年春季,駐紮在懷川的宋朝大將楊延景(即楊六郎)獲悉,經過一番思索,將三教教主找來一同商議對策。三教教主各持一見,互不相讓。楊延景靈機一動,突發奇想說:如今大敵當前,三教兩地信徒應減少內耗,一致對外抗擊遼兵。依本將之見,應在交界地帶建上一座聖殿,一同供奉三教教主,讓各教信徒同進一殿,各拜各主,各燒各香,時間長了,彼此擡頭不見低頭見的,怨氣大概也就消了。三教教主心裏雖然不太情願,但鑑於楊延景的威儀,不便直接反駁,也就默認了。
在楊延景的倡導下,經過三教教主的一致努力,歷時半載,在青天河西岸建起了一座寺廟,取名三教聖殿。
三教殿落成。開始一段時間,三教信徒同進一殿,各燒各的香,各拜各的主,倒還感覺有些彆扭與滑稽可笑,怨氣聲不斷,但後來時間一長,人們擡頭不見低頭見的,彼此怨氣頓消,漸漸變得和諧起來。
從此,兩地三教信徒一致團結抗遼,着實讓宋軍打了不少勝仗。
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