周國平談愛情經典語錄
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周國平談愛情經典語錄1
1、愛就是做被愛者的保護人的衝動,儘管在旁人看來這種保護毫無必要。 ——周國平 《人與永恆》
2、一個人若能做自己喜歡做的事,並且靠這養活自己,同時能和自己喜歡的人在一起,並且使他們感到快樂,即可稱爲幸福。 ——周國平
3、熱愛生命是幸福之本,同情生命是道德之本,敬畏生命是信仰之本。 ——周國平 《愛生命》
4、沉默是弱者最後的尊嚴,是復仇者最高的輕蔑。 ——周國平 《周國平語錄》
5、對於一顆高傲的心來說,莫大的屈辱不是遭人嫉妒,而是嫉妒別人,因爲這種情緒向他暴露了一個他最不願承認的事實:他自卑了。 ——周國平
6、我們最熟悉的事物,往往是我們最不瞭解的。 ——周國平 《人生哲思錄》
7、生命的第一聲啼哭是不夾一絲悲傷的,因爲生命有之而來的那個世界裏不存在悲傷,悲傷是我們這個世界的產物。 ——周國平 《妞妞:一個父親的札記》
8、健康是爲了活得愉快,而不是爲了活得長久。活得愉快在己,活得長久在天。 ——周國平
9、沒有浪漫氣息的悲劇是最最本質的悲劇,不具英雄色彩的勇氣是我們最真實的勇氣。 ——周國平 《妞妞》
10、幽默有兩個要素,一是健康的生命,二是超脫的眼光。 ——周國平 《寶貝,寶貝》
11、我生平的野心是,靠我的才能使你的魅力不朽,靠你的魅力使我的才能不朽。 ——周國平 《人與永恆》
12、當另一個生命,一個陌生得連名字也不知道的生命,遠遠地卻又那麼親近地發現了你的生命,透過世俗功利和文化的外觀,向你的生命發出了不求回報的呼應,這豈非人生中令人感動的幸遇? ——周國平 《守望的距離》
13、在什麼情況下,我們纔會因爲發現了隔膜的存在而真正感到痛苦呢?當然是在我們內心非常在乎那個人、非常在乎彼此的關係的時候。 ——周國平 《愛與孤獨》
14、一個靈魂已經覺醒的人,你不會再嘲笑和傷害別人,因爲你知道,其實別人只是附在另一軀體上的最敏感的你 ——周國平 《善良豐富高貴》
15、也許,潛藏在真正的愛情背後的是深沉的憂傷,潛藏在現代式的尋歡作樂背後的是空虛。兩相比較,前者無限高於後者。 ——周國平 《人與永恆》
16、愛是奉獻,但愛的奉獻不是單純的支出,同時也必是收穫。正是通過親情、性愛、友愛等等這些具體的愛,我們纔不斷地建立和豐富了與世界的聯繫。深深地愛一個人,你藉此所建立的不只是與這個人的聯繫,而且也是與整個人生的聯繫。一個從來不曾深愛過的人與人是的聯繫也是十分薄弱的,他在這個世界上生活,但他會感覺到自己只是一個局外人。愛的經歷決定了人生內翰的廣度和深度,一個人的愛的經歷越是深刻和豐富,他就越是深入和充分地活了一場。 ——周國平 《愛與孤獨》
17、人生無非是等和忍的交替。有時是忍中有等,絕望中有期待。到了一無可等的時候,就最後忍一忍,大不了是一死,就此徹底解脫。 ——周國平 《妞妞:一個父親的札記》
18、生命是短暫的。可是,在短暫的一生中,有許多時間你還得忍,忍着它們慢慢地流過去,直到終於又有事件之石激起生命的浪花。 ——周國平
19、“天有不測風雲”——不測風雲乃天之本性,“人有旦夕禍福”——旦夕禍福是無所不包的人生的題中應有之義,任何人不可心存僥倖,把自己獨獨看作例外。我仍然讀不懂我的命運的地圖,但是,即使明天我的日內瓦沉入海底,我的維也納毀於火山,我也不會驚慌失色了。 ——周國平 《妞妞》
20、無聊是喜劇性的孤獨是悲劇性的,寂寞是中性的。 ——周國平 《周國平語錄》
21、最自然的事情是最神祕的,例如做愛和孕育。各民族的神話豈非都可以追溯到這個源頭? ——周國平
22、縱然苦難已經臨頭,我已經身陷悲劇,我也無意奢談淨化,自許崇高。對人生的覺悟來自智慧,倘若必待大苦大難然後開悟,慧根也未免太淺。我真正要留意的是在苦難中自衛,保護心靈的健康。我自知能夠超脫,倒是要防止過於看破,從此不能夠執著。 ——周國平 《妞妞》
23、輿論很清楚它的敵人是思想,但它從來不正面與思想交鋒。 ——周國平
24、智慧使人對苦難更清醒也更敏感。一個智者往往對常人所不知的苦難也睜開着眼睛,又比常人更深地體悟到日常苦難背後的深遂的悲劇含義。在這個意義上,智慧使人痛苦。 ——周國平 《妞妞》
25、心與心的距離是最近的,也是最遠的。 ——周國平
26、生命與生命之間的互相吸引。我設想,在一個絕對荒蕪、沒有生命的星球上,一個活人即使看見一隻蒼蠅,或一隻老虎,也會發生親切之感的。 ——周國平
27、盧梭說:“大自然塑造了我,然後把模子打碎了。”這話聽起來自負,其實適用於每一個人。可惜的是,多數人忍受不了這個失去了模子的自己,於是又用公共的模子把自己重新塑造一遍,結果彼此變得如此相似。 ——周國平 《我更願意做我自己》
28、世上什麼都能重複,戀愛可以再談,配偶可以另擇,身份可以炮製,錢財可以重掙,甚至歷史也可以重演,唯獨生命不能。愈是精微的事物愈不可重複。 ——周國平 《愛與孤獨》
29、只有你願意爲之而死的東西,你才能夠藉之而生 ——周國平 《善良豐富高貴》
30、人生的內容:A+B+C+d。。。。。。 人生的結局:0 人生的意義:(A+B+C+D……)×0=0 儘管如此,人們仍然想無限制的延長那道加法運算,不厭其長,這就是生命的魔力。 ——周國平
31、博學家一輩子說別人說過的話,天才則能說出自己的話,哪怕一輩子只說出一句,卻是前無古人、後無來者的,是非他說不出來的。這是兩者的界限。 ——周國平 《人與永恆》
32、寫作從來就不是爲了影響世界,而只是爲了安頓自己。 ——周國平 《各自的朝聖路》
33、己所不欲,勿施於人;己所欲,勿施於人。 ——周國平 《何來何往》
34、有時候,我們需要站到雲霧上來俯視一下自己和自己周圍的人們,這樣對己對人都不會太苛求了。 ——周國平 《生命與永恆》
35、你翻閱他的人生履歷,追尋着他的足跡,感受着他的喜怒哀樂,併爲着他的開心而開心,爲着他的憂鬱而憂鬱。 你以爲這就是愛了。 你讀他的文字,欣賞着他的才氣,喜歡聽他的言談歡笑,喜歡貼近他的感覺,甚至爲着他願意與你說話,而欣喜異常。 你以爲這就是愛了。 你對自己說你是願意做他的新娘的,願意與他攜手百年,願意爲他置一處溫暖的家,讓他從此不再漂泊,願意爲他生兒育女共享天倫。 你以爲這就是愛了。 不可否認,你的確對他動情動心了。 只是,某一天,當他離你而去,最開初,你有過思念,有過失落,甚至有過惆悵與痛楚。但是,隨後的日子,你忘記得很快。另一處風景闖入你的視野,代替了先前所有的思念,你覺得相形之下,你更愛眼前的風景。 ——周國平 《你以爲這就是愛了》
36、我無求於人。求朋友會傷害我的虛榮心,求敵人會傷害我的驕傲。 ——周國平 《周國平語錄》
37、治癒繫心理學 活得真誠、獨特、瀟灑,這樣活當然很美。不過,首先要活得自在,才談得上這些。如果你太關注自己活的樣子,總是活給別人看,或者哪怕是活給自己看,那麼,你愈是表演得真誠、獨特、瀟灑,你實際上卻活得愈是做作、平庸、拘謹。 ——周國平 《真實是最難的》
38、人簡單就會年輕,一事故就會老。 ——周國平
39、肉體真是件尷尬事。喪子的母親終於停止哭泣,端起飯碗,因爲她餓了。那個含情脈脈的姑娘不得不離開情人一小會兒,她需要上廁所。那個哲學家剛纔還在談論面對苦難的神明般的寧靜,現在卻因爲牙痛而呻吟不止。當我們的靈魂在天堂享受幸福或在地獄體味悲劇時,肉體往往不合時宜地把它拉回到塵世。 我們一生中不得不花費許多精力來伺候肉體:餵它,洗它,替它穿衣,給它鋪牀。博爾赫斯屈辱地寫道:“我是它的老護士,它逼我爲它洗腳。”還有更屈辱的事:肉體會背叛靈魂。一個心靈美好的女人可能其貌不揚,一個靈魂高貴的男人可能終身殘疾。荷馬是瞎子,貝多芬是聾子,拜倫是跛子。而對一切人相同的是,不管我們如何精心調理,肉體仍不可避免地要走向衰老和死亡,拖着不屈的靈魂同歸於盡。 ——周國平 《靈與肉的結合》
40、性是大自然最奇妙的發明之一。在沒有做父母的時候,我們並不知道大自然的深意,以爲它只是男女之歡。其實,快樂本能是淺層次,背後潛藏着深層次的繁衍本能。有了孩子,這個本能以巨大的威力突然甦醒了,一下子把我們變成了忘我舔犢的傻爸傻媽。 ——周國平 《寶貝,寶貝》
41、歷盡人間滄桑,閱遍各色理論,我發現自己到頭來信奉的仍是古典愛情的範式:真正的愛情必是忠貞專一的。惦着一個人並被這個人惦着,心便有了着落,這樣活着多麼踏實。與這種相依爲命的伴侶之情相比,一切風流韻事都顯得何其虛飄。 ——周國平 ( 閃點情話網)《愛的五重奏》
42、縱然苦難真有淨化作用,我也寧要幸福。常識和本能都告訴我,歡樂比憂愁更有益於身體的保養,幸福比苦難更有益於精神的健康。 ——周國平 《妞妞》
43、人渴望完美而不可得,這種痛苦如何解除?我答道:這種痛苦本身就包含在完美之中,把它解除了反而不完美了。我心中想”這麼一想,痛苦就也解除了。接着又想:完美也失去了。 ——周國平 《安靜的位置》
44、一顆平庸的靈魂,並無值得別人理解的內涵,因而也不會感到真正的孤獨。孤獨是一顆值得理解的心靈尋求理解而不可得,它是悲劇性的。無聊是一顆空虛的心靈尋求消遣而不可得,它是喜劇性的。寂寞是尋求普通人間溫暖而不可得,它是中性的。然而,人們往往將它們混淆,甚至以無聊冒充孤獨。 ——周國平
45、在我們的心靈深處,愛和孤獨其實是同一種感情,它們如影隨形,不可分離。愈是在我們感覺孤獨之時,我們便愈是懷有強烈的愛之渴望。 ——周國平 《愛與孤獨》
46、男人是孤獨的,在孤獨中創造文化。女人是合羣的,在合羣中傳播文化。 ——周國平 《人與永恆》
47、懷疑來自過分認真。無所用心的人從不懷疑,但也沒有信仰。當然,這並不妨礙他們以信仰的名義絞殺懷疑者。 ——周國平
48、人永遠是孩子,誰也長不大。有人保留着孩子的心靈,有人保留着孩子的腦筋。到頭來,不是老天真,就是老糊塗。 ——周國平
49、愛情常常把人抽空,留下一具空軀殼,然後揚長而去。所以,聰明人始終對愛情有戒心,三思而後行,甚至於乾脆不行。 ——周國平 《人與永恆》
50、許多時候,我們的內在眼睛是關閉着的。於是,我們看見利益,卻看不見真理,看見萬物,卻看不見美,看見世界,卻看不見上帝。我們的日子是滿的,生命卻是空的,頭腦是滿的,心卻是空的。 ——周國平
周國平談愛情經典語錄2
1、我不相信人一生只能愛一次,我也不相信人一生必須愛許多次。次數不說明問題。愛情的容量即一個人的心靈的容量。你是深谷,一次愛情就像一道江河,許多次愛情就像許多浪花。你是淺灘,一次愛情只是一條細流,許多次愛情也只是許多泡沫。
2、有無愛的慾望,能否感受生的樂趣,歸根到底是一個內在的生命力的問題。
3、戀愛是青春的確證。一個人不管年齡多大,只要還能戀愛,就證明他並不老。
4、情是盲目的,只要情投意合,彷彿就一醜遮百醜。愛情是心明眼亮的,只要情深意久,確實就一醜遮百醜。
5、如果說愛是一門藝術,那麼,恰如其分的自愛便是一種素質,唯有具備這種素質的人才能成爲愛的藝術家。
6、情人間的盟誓不可輕信,夫妻間的是非不可妄斷。
7、愛就是心疼。可以喜歡許多人,但真正心疼的只有一個。
8、多情和專一未必互相排斥。一個善於欣賞女人的男人,如果他真正愛上了一個女人,那愛是更加飽滿而且投入的'。
9、世上並無命定的姻緣,但是,那種一見傾心終生眷戀的愛情的確具有一種命運般的力量。
10、人是否相愛,一個可靠尺度是看他們是否互相玩味和欣賞。兩個相愛者之間必定是常常互相玩味的,而且是不由自主地要玩,越玩越覺得有味。如果有一天覺得索然無味,毫無玩興,愛就蕩然無存了。
11、愛情的發生需要適宜的情境。彼此太熟悉,太瞭解,沒有了神祕感,就不易發生愛情。當然,彼此過於陌生和隔膜,也不能發生愛情。愛情的發生,在有所接觸又不太稔熟之間,既有神祕感,又有親切感,既能給想象力留出充分餘地,又能使吸引力發揮到最滿意的程度。
12、憑人力可以成就和睦的婚姻,得到幸福的愛情卻要靠天意。
13、愛一個人,就是心疼一個人。愛得深了,潛在的父性或母性必然會參加進來。只是迷戀,並不心疼,這樣的愛還只停留在感官上,沒有深入到心窩裏,往往不能持久。
14、現實中的愛情多半是失敗的,不是敗於難成眷屬的無奈,就是敗於終成眷屈的厭倦。然而,無奈留下了永久的懷戀,厭倦激起了常新的追求,這又未嘗不是愛情本身的成功。
15、在男人心目中,那種既癡情又知趣的女人才是理想的情人。癡情,他得到了愛。知趣,他得到了自由。可見男人多麼自私。
16、愛情不論短暫或長久,都是美好的。甚至陌生異性之間毫無結果的好感,定睛的一瞥,朦朧的激動,莫名的調悵,也是美好的。因爲,能夠感受這一切的那顆心畢競是年輕的。生活中若沒有邂逅以及對邂逅的期待,未免太乏味了。人生魅力的前提之一是,新的愛情的可能性始終向你敞開着,哪怕你並不去實現它們。
17、我相信成熟的愛情是更有價值的,因爲它是全部人生經歷發出的呼喚。
18、在夫婦或情人之間,恩愛與爭吵的混合,大約誰也避免不了。區別只在:一、兩者的質量,有刻骨銘心的恩愛,也有表層的恩愛,有傷筋動骨的爭吵,也有撓癢式的爭吵;二、兩者的比例。不過,情形很複雜,有時候大恩愛會伴隨着大爭吵,恩愛到了極致又會平息一切爭吵。
19、情種愛得熱烈,但不專一。君子愛得專一,但不熱烈。此事古難全。不過,偶爾有愛得專一的情種,卻註定沒有愛得熱烈的君子。
20、一個愛情的生存時間或長或短,但必須有一個最短限度,這是愛情之爲愛情的質的保證。小於這個限度,兩情無論怎樣熱烈,也只能算作一時的迷戀,不能稱作愛情。
21、再好的婚姻也不能擔保既有的愛情永存,杜絕新的愛情發生的可能性。不過,這沒有什麼不好。世上沒有也不該有命定的姻緣。靠閉關自守而得維持其專一長久的愛情未免可憐,唯有歷盡種引誘而不渝的愛情才富有生機,真正值得自豪。
22、在所有的近義詞裏,“愛”和“喜歡”似乎被掂量得最多,其間的差異被最鄭重其事地看待。這時男人和女人都成了最一絲不苟的語言學家。
23、愛就是對被愛者懷着一些莫須有的哀憐,做一些不必要的事情:怕她(或者他)凍着餓着,擔心她遇到意外,好好地突然想到她有朝一日死了怎麼辦,輕輕地撫模她好像她是病人又是易損的瓷器。愛就是做被愛者的保護人的衝動,儘管在旁人看來這種保護毫無必要。
24、兩人再相愛,乃至結了婚,他們仍然應該有分居和各自獨處的時間。分居的危險是增加了與別的異性來往和受引誘的機會,取消獨處的危險是喪失自我,成爲庸人。後一種危險當然比前一種危險更可怕。與其平庸地苟合,不如有個性而顛簸,而離異,而獨身。何況有個性是真愛情的前提,有個性纔有愛的能力和被愛的價值。好的愛情原是兩個獨特的自我之間的互相驚奇、欣賞和溝通。在兩個有個性的人之間,愛情也許會經歷種種曲折甚至可能終於失敗,可是,在兩個毫無個性的人之間,嚴格意義上的愛情根本就不可能發生。
25、愛自己的人不會有真正的愛,只有驕橫的佔有。不愛自己的人也不會有真正的愛,只有謙卑的奉獻。
26、在愛情中,雙方感情的滿足程度取決於感情較弱的那一方的感情。如果甲對乙有十分愛,乙對甲只有五分愛,則他們都只能得到五分的滿足。剩下的那五分欠缺,在甲會成爲一種遺憾,在乙會成爲一種苦惱。
27、說愛是一門藝術,那麼,恰如其分的自愛便是一種素質,唯有具備這種素質的人才能成爲愛的藝術家。
28、也許,潛藏在真正的愛情背後的是深沉的憂傷,潛藏在現代式的尋歡作樂背後的是空虛。兩相比較,前者無限高於後者。
29、愛情是盲目的,只要情投意合,彷彿就一醜遮百醜。愛情是心明眼亮的,只要情深意久,確實就一醜遮百醜。
30、最強烈的愛都根源於絕望,最深沉的痛苦都根源於愛。
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