聰明的老公應如何處理婆媳關係
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聰明的老公應如何處理婆媳關係?在婚姻生活中,大部分的婆媳關係都非常惡劣,有些嚴重的家庭,婆媳已經到見面就吵架的地步,而老公在這種關係中起到的作用非常大,能起到中和的作用,那麼聰明的老公應如何處理婆媳關係?我們學習一下。
聰明的老公應如何處理婆媳關係1
一、請死抱此觀念的老公們按秩序回答以下幾個問題:
第一個問題:天下無不是的父母,對嗎?——你肯定說對!
第二個問題:天下有沒有混蛋?——你不敢否認吧?
第三個問題:混蛋可不可能有兒女?——你也不能否認吧?
第四個問題:那個混蛋有了兒女是不是就成爲父母了?——這個問題還用問嗎?
第五個問題:天下無不是的父母,對嗎?——你的回答是什麼?
當然我不是說你父母犯錯誤了就是混蛋,如果你對第六個問題的回答依然是肯定的,只能說明你是個混蛋!如果你不是混蛋,應該知道對中國傳統思想最具影響的當屬孔子,這個孔老夫子雖然留下不少糟粕的東西,但有句話卻是至理名言:人非聖賢,孰能無過。不知道總說“天下無不是的父母”的男人們,你們的父母是不是人?如果你認爲不是,那我無話可說!
每個女人結婚後,都希望自己託付終身的男人能夠成熟起來,有擔當的撐起小家這片天。可很多男人卻忘了角色的轉換,總以爲自己還是父母的乖寶寶,最明顯的一個標誌就是不願離開父母單獨過日子,他最冠冕堂皇的理由是:我要照顧我父母!結婚後還跟父母住在一起的男人,其實和結婚前沒有多少改變,因爲他知道跟老媽在一起,老媽是捨不得讓自己幹家務的,老婆更不敢當着老媽分派家務給自己,還是跟婚前一樣,過着衣來伸手,飯來張口的日子,只見兩個女人在爲他奔忙,哪裏見他爲老媽做過一點事情?
很多母親都有“娶媳婦是接自己的班伺候自己兒子”的封建思想,於是從小便將這種思想灌輸給自己的兒子,而且身體力行,將家務活全部包攬,不讓兒子幹一點活,並且總喜歡在媳婦面前誇獎自己的兒子是多麼懶惰:我兒子從小連油瓶倒了都不扶!——男人們,聽到這話你很自豪還是很羞愧?你是吃奶的嬰孩,連油瓶都扶不起嗎?還是習慣了將媽媽當自己的老媽子使喚,並且聽任老媽將老婆培訓成你的帶薪保姆,讓老婆接替老媽的班來伺候你?
很多跟父母分開住的男人,會很自覺的跟老婆進行家務分工。但如果父母到自己家小時間走後,他幫着做家務的良好習慣便被毀得乾乾淨淨,因爲父母在的那段時間裏,媽媽不讓他幹一點家務,老婆也不敢分派他家務,他便心安理得的享受着母親及老婆的服務,如果一旦父母離開,回到二人世界,老婆要求恢復以前的家務分工時,這個老公往往會來這麼一句:“我媽從來不讓我幹家務”!言下之意是要求老婆應該象老媽一樣對他或者沿着自己老媽的生活軌跡走下去!——請你想一想,你老婆嫁給你,難道就是爲了給自己找一個人來伺候,成爲別人的附屬品,被別人奴役嗎?
婆媳矛盾
關係一直長盛不衰,婆婆和媳婦幾乎成了“天敵”,讓本應該擁有兩個女人的愛的那個男人夾在中間,受盡夾板氣。所以想要同時擁有母親大海般深厚的愛和妻子火一般熱烈的愛,男人好好看看吧!
很多老公們似乎都有這種觀念,並且喜歡將這句話掛在嘴邊,以示他們對父母的尊崇和“順孝”。尤其在老婆受了老媽的委屈後,這句話出現的頻率是最高的,明知老媽有錯,卻只敢對老婆說:天下無不是的父母,她再不對也是我媽,你就多忍忍吧!於是老婆們一腔怨氣無處渲瀉,只得暗自傷心垂淚。女人們在這種家庭中,因得不到老公的保護,對老公的愛會漸漸消退,直至對婚姻失望,有的可能會逃離婚姻,有的可能會從忍讓轉向反擊,最終讓處在這種關係中的每個人都傷痕累累。
不知道“天下無不是的父母”這句話出自何處,不過可以肯定的是出自“君叫臣死,臣不得不死,父叫子亡,子不得不亡”的君權、男權社會。但在那個社會裏,這句話也不是完全被尊崇的,《史記》裏有個叫瞽(音gu)叟的人幾害其子的故事,但他的兒子並沒有乖乖等死,幾次都逃跑了。僅這一個故事裏就看出來,天下有不是的父母,而且子女也不一定要盲目順從。當然有些男人會說,那個父親是要殺自己的兒子,自己的父母不會那麼壞,甚至因爲壞事是父母做的,壞事也成好事了,總聽到男人們說:他們這樣做是爲了我好!好象打着爲子女好的幌子就可以爲所欲爲了!
溫馨提示:在愛情裏,我們總是希望好好的生活,一旦步入婚姻,婆媳關係成了必須要處理的問題,希望大家理智對待。
聰明的老公應如何處理婆媳關係2
健康家庭的父母,深愛孩子,將他養大,不是爲了自己分享這一結果,不是爲了永遠與孩子粘在一起,而是要將他推出家門,推到一個更寬廣的世界,讓他去過獨立而自主的生活。相反,如果親子關係(包括公婆與丈夫、丈夫與孩子、妻子與孩子、凌駕於夫妻關係之上,就會產生最常見的兩個問題:
1、糟糕的婆媳關係;
2、嚴重的戀子情結。
婆媳關係難以相處的心理祕密
我們養育孩子,是爲了把他們推向更寬廣的世界。
那個將陪伴你一生的,纔是你最重要的人。
愛與分離,是生命中兩個永恆的主題。
健康的家庭,充盈着愛,也懂得分離。
健康家庭的父母,深愛孩子,將他養大,不是爲了自己分享這一結果,不是爲了永遠與孩子粘在一起,而是要將他推出家門,推到一個更寬廣的世界,讓他去過獨立而自主的生活。
相反,如果親子關係(包括公婆與丈夫、丈夫與孩子、妻子與孩子、凌駕於夫妻關係之上,就會產生最常見的兩個問題:
1、糟糕的婆媳關係;
2、嚴重的戀子情結。
這兩點是相輔相成的。其實,在新家庭中,如果有一個糟糕的婆媳關係,那麼一般可以推斷,在婆婆以前的那個“新家庭”中,也曾有一個糟糕的婆媳關係。而那個糟糕的婆媳關係,讓婆婆與其兒子建立了非常密切的關係。對這個婆婆而言,兒子,而不是丈夫,是她最親密的人,是她最割捨不下的人。
於是,當兒子要分離,去找一個愛人,並建立一個自己的新家庭時,作爲婆婆,她會是多麼難過。她會覺得,自己失去了生命中最重要的人,所以,她會有意無意地阻止兒子與媳婦建立最密切的關係。
而兒子,他以前就知道,他是母親心目中最重要的人,對於母親而言,他比爸爸還要重要。以前,他爲此而自得,現在,他要“回報”母親。於是,他也不忍心“背叛”母親而與妻子建立最親密的關係。
這是很多婆媳關係難以相處的心理祕密。
相反,如果婆婆心目中最重要的人一直是丈夫而不是兒子,那麼兒子的分離,就不是那麼難受。相反,她會欣喜地看到,兒子找到了他最愛的人,他可以擁有他的家庭、他的人生了。這時,這個婆婆會祝福媳婦,祝福媳婦和兒子即將走上她和丈夫曾經走過的幸福之路。
勢必要分離的,不是最愛
要想營造一個健康的家庭系統,必須將夫妻關係置於家庭中最重要的位置。
不過,我們的文化傳統的確有這樣的傾向:重親子關係而不重夫妻關係。就彷彿是,夫妻關係只是完成傳宗接代的工具,只是給長輩和晚輩服務的載體。
但是,不管你多麼敬愛父母,你終究要離開他們,去過你自己的生活。不管你多麼愛兒女,他們也終究要離開你,去過他們自己的生活。而配偶,纔是那個真正陪伴你一生的人。
不健康的模式1:煩丈夫 愛兒子
我在北京大學心理系的一個研究生同學路過廣州。他兩個月前剛結婚,我祝福他,話題也很快轉移到了婆媳關係上。
同樣,他也遇到了這方面的麻煩。他在老家舉行了婚禮,之後在家裏待了數天,他媽媽和他妻子數次發生爭執,起因都是很小很小的事情。
但心理學不是白學的,他明白這到底是怎麼回事:“妻子認爲我最愛她,而媽媽也一直把我當成她生命中最重要的人,現在當然受不了。於是,兩人免不了要戰爭,誰勝了,我就是戰利品。”
當他不會讓戰爭繼續下去,方法是玩“失蹤”。他會對媽媽和妻子說,你們就好好吵吧,我出去一會兒。“她們的目標是我,我一走了,她們當然就吵不下去了。”他說。
他知道吵架的主要動力來自媽媽。從小到大,他一直是媽媽的心頭肉,“對媽媽來說,我絕對比爸爸重要。”
這種被媽媽重視的感覺曾讓他很自得,但等慢慢長大後,他發現這成了一種壓力。譬如,媽媽不願意與他分離,考大學的時候,媽媽做了很多工作,要他一定不要去外地讀書,他先同意了,但最後報志願的時候,卻一狠心報了外地的一所大學。
“正確的選擇。”我說。
“當時並不知道是爲什麼,只是隱隱約約覺得,一定要去外地。”他說。
木已成舟,他媽媽也只好認了,但要求他經常給家——其實是給她——打電話。現在,他已經在北京買房子,媽媽也多次要求和他一起住。“我堅決不同意,但我會很溫柔地勸媽媽。”他說。
“夫妻關係是家庭中的'No.1,這是家庭中的‘第一定律’,我現在是真正明白了這一點。”他說,“如果一開始,媽媽愛爸爸勝過愛我。那麼,她就不會那麼離不開我,也不會現在和我老婆過不去。”
不健康的模式2:“沒”丈夫 愛兒子
我這個同學,他媽媽是比較強勢的那種,因丈夫比較老實,一直對丈夫不太滿意,於是將主要情感傾注在兒子身上,難以割捨兒子走出家門,最終不免吃起兒媳婦的醋來。
這是糟糕的婆媳關係比較常見的一種模式,另一種最常見的模式是,現在的婆婆以前做媳婦的時候,因爲受到了她的婆婆的嚴重排擠,一直融不進她以前的家庭。她和丈夫的關係退居第二位、第三位甚至家庭中的最末位,這讓她倍感孤獨。於是,等兒子出生後,她發現兒子是她唯一的依靠,於是,她自然而然地與兒子建立起了最爲親密的關係,丈夫在她心目中甚至只是一個可有可無的人。這種情況下,她更加不能接受與兒子的分離。
我一個朋友阿衝,在有了小孩後,把媽媽接過來帶小孩,但不料本來尚可的婆媳關係卻迅速惡化。阿衝向我描述衝突的具體情形時,顯然他、太太和媽媽的關係,有很強的“三角戀”意味。
譬如,當阿沖和太太去小區花園散步時,媽媽一定要求一起去。一次兩次就罷了,但次次都如此,自從婆婆入住後,阿沖和太太就再也沒有單獨散步的機會了。
再如,看電視的時候,如果看到媳婦和阿衝一起坐在沙發上,他媽媽也會坐過來,並且必然是阿衝坐中間,太太和媽媽坐兩邊。
除了這些特殊情況外,阿衝家也有一般的糟糕的婆媳關係的普遍問題,譬如經常爲雞毛蒜皮的小事吵個不停。每當這個時候,阿衝就覺得特別難辦,一邊是最親的太太,一邊是最敬的媽媽,他夾在中間左右爲難。
原來,阿衝的家鄉非常傳統,男尊女卑的情況很嚴重。媽媽嫁到他家後,當時是一大家子住在一起。從地位上講,一直是最卑微的,丈夫敬父母,遠勝過敬她。大家倒對她很客氣,不會欺負她,但都不夠重視她,她一直覺得自己非常孤獨。她對阿衝說,直到有了他以後,她纔不再覺得孤單,並覺得自己有了繼續活下去的勁頭。後來,她的小家庭從大家庭中脫離出來,開始單獨生活,丈夫從此以後對她越來越好,但她想起當年受的很多委屈,對丈夫很是怨恨,兩人的關係一直沒有得到改善,她心目中最重要的,一直還是兒子。
談到最後,阿衝問我:“有什麼辦法可以改善她們兩人的關係?”
“改善她們兩人的關係,而不是你們三個人的關係?”我反問他。
“你的意思是……”阿衝沉思道。
我解釋說,絕大多數婆媳關係的核心不是婆媳關係,而正是那個被夾在中間的兒子和丈夫。這個夾在中間的人,總想着要麼妻子對老人家敬一些,要麼婆婆對媳婦疼一些,然後問題就OK了。但他卻很少想,解決問題的關鍵,就在他自己的身上。要想很好地處理婆媳關係,這個人必須承擔起責任來,努力去協調這個三角關係。
“並且,絕對沒有靈丹妙藥,也沒有那種一點就靈、一說就通的絕招,你必須用頭腦和智慧去解決這個難題。”我說。
不健康的模式3:太愚孝 輕妻子
忽略被夾在中間的那個男人,而把焦點集中在“婆媳”兩個字上,是我們面對婆媳關係時最常犯的錯誤。
有一個叫 “無奈今年”的網友發表了一篇名爲“老婆和父母不和,最終導致要離婚。細緻地描繪了發生在他身上的難題。他很愛太太,但同時認爲年輕人要敬父母,所以,當太太和家人(主要是母親、發生衝突時,他不知道該怎麼處理。
很多網友的回帖都是抨擊“無奈今年”及其家人。從無奈今年描述的事實看,他的家人的確有問題,這些細節隨便都可以挑出許多。譬如:
1、結婚前,無奈今年的父母不想給聘禮,而且無奈今年結婚前每月的工資都交給了父母,這些錢父母也不想給。
2、舉行婚禮的當天,無奈今年的媽媽先說想要禮金,當被拒絕後當場被“氣暈”。
3、新婚當天,無奈今年的父母回家要一個小時,於是他妹妹說路太遠要父母住在新房。
在長達60000餘字的長文中,這樣的例子數不勝數。從事實上看,顯然是無奈今年的家人不當,但描述完事實後,無奈今年都會加一句“爲什麼年輕人就不能敬老人呢”這樣的話。結果,這種事實和評論的反差,令無數網友感到氣堵。
這是一種分裂,即無奈今年的潛意識和意識產生了分裂。評論的時候,發揮作用的是意識,這一方面,他站在父母的一邊,認爲妻子應該無條件地敬老人;描述的時候,用的是潛意識,這一方面,他站在妻子的一邊,認爲受委屈的是妻子,而錯的是父母。
也就是說,他其實知道,妻子受了太多委屈。但因爲愚孝的觀念,他絕對不敢對父母說一個“不”字。所以,即便潛意識知道真相是父母不當,但他無法挑戰父母,並希望妻子也這樣做。但妻子從小生活在民主氛圍濃厚的家庭,受盡了百般寵愛,自然不會接受他的這套邏輯。
並且,這篇長文也顯示,無奈今年想當然地覺得,這是妻子和他家人之間的矛盾,他被夾在中間左右爲難。於是,他的做法就是,在家人面前,覺得妻子的確不對;但在妻子面前,又覺得家人的確過分。至於他,則是什麼都做不了。
其實,他是連結妻子和家人的樞紐,他也是妻子和家人爭奪的對象,他纔是化解這場衝突的根本所在。當他只是一味逃避責任,希望做好好先生並儘可能滿足雙方的要求的時候,這場衝突當然會繼續下去。
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