打坐後皮膚氣色變化
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打坐後皮膚氣色變化,打坐在佛教中叫“禪坐”,打坐既可養身延壽,又可開智增慧。 打坐是要慢工出細活的,要保持每天定時打坐,成為習慣可以讓氣色比好,以下分享打坐後皮膚氣色變化
打坐後皮膚氣色變化1
一、打坐後皮膚氣色變化
打坐後的皮膚會變得越來越好
二、打坐後的身體反應
第一類狀況是痛、麻、酸、癢。在其中除開痛心和頭痛是得病之外,別的如腿疼、腰痛、肚子疼全是一切正常狀況;麻的狀況一般都會腳部,並沒有風險,有二種麻法:一種是站立起來時,感覺兩腿並不是自身的,甩甩腿,慢慢地走兩步就好了;另一種是麻,腿上有一塊皮膚捏著時彷彿並不是自身的,不必焦慮不安,過一殷時間當然會更好。
酸的狀況,一般是在腰部、或是是在骨節,起坐之後,用力推拿兩下就會更好;我們坐禪時為何要用大純棉毛巾遮住兩腿?便是以便防止寒症,以防痠疼產生。癢有二種狀況,一種是皮膚癢,它是身體有一種鬱氣或油污,歷經肌膚毛細孔排出來時,會覺得癢,另一種是骨頭癢,它是經脈的氣脈不如意,才會產生。坐禪時調節氣脈的運作,就造成了養的覺得。最好是沒去管它。
第二類狀況是暖與熱、涼與寒。發熱作冷是病了,不可以坐禪,需看醫師醫治,清爽感和温暖感就很好。
第三類狀況是氣動式。在坐禪時出現動的狀況,分成二種,一是氣動式,一是動感。氣動式又分成二種,一種是不規律地動,一種是標準地動。
不規律地動是每一次坐禪時便會出現,可是動的位置,動的方法不固定不動,有時候手顫、有時候腿跳、有時候頭搖。標準地動是每一次坐禪都會固定不動的一個位置,產生動的狀況。
坐禪時產生氣動式的人,假如你學好排氣管,能夠從腳掌心、肛門口或是從咽喉呃氣的方法排出來。無論氣動式產生在人體的那一位置,你的專注力不必放到鼻腔或小肚子的進出息,要放到腳掌心的湧泉穴,留意一段時間以後,氣動式的狀況便會消退。有些人由於動的厲害,不可以再次坐禪,就臨時不坐禪。
打坐後皮膚氣色變化2
打坐時身體可能產生的四類反應現象
打坐時可能產生的反應現象有四類:
第一類現象是痛、麻、酸、養,其中除了心痛和頭痛是有病以外,其他如腿痛、腰痛、肚子痛都是正常現象;麻的情況通常都在腿部,並沒有危險,有兩種麻法:一種是站起來時,覺得兩條腿不是自己的,甩甩腿,慢慢地走幾步就好了;另一種是麻□,腿上有一塊皮膚捏著時好像不是自己的,不要緊張,過一殷時間自然會好。酸的情況,通常是在腰部、或者是在關節,起坐以後,用手按摩幾下就會好;我們打坐時為什麼要用大毛巾蓋住兩腿?就是為了避免風寒,以免痠痛發生。養有兩種情況,一種是皮膚養,這是體內有一種濁氣或油垢,經過皮膚毛孔排出時,會感覺養,另一種是骨頭養,這是經絡的氣脈不順,才會發生。打坐時調整氣脈的運行,就產生了養的感覺。最好不去管它。
第二類現象是暖與熱、涼與寒。發熱發寒是生病了,不能打坐,要看醫生診治,清涼感和温暖感就很好。
第三類現象是氣動。在打坐時出現動的現象,分為兩種,一是氣動,一是靈動。氣動又分為兩種,一種是不規則地動,一種是規則地動。
不規則地動是每次打坐時就會出現,但是動的部位,動的方式不固定,有時手抖、有時腿跳、有時頭搖。規則地動是每次打坐都在固定的一個部位,發生動的現象。
動的時候有有大動和小動的不同。有一個弟子,可謂本領大的很,有一次打坐時因為有人大聲咳嗽,結果使他「砰」地一下跳起來,翻個跟斗,再坐下來。人家受到驚嚇,他還在那裏坐的好好的。過了幾年以後的現在,已平靜了。另外有一位女醫生,現住在美國,她學打坐已經十來年了,最初開始時,全身的氣動很厲害,到現在,動的現象己越來越少。還有一位住在我們附近的女畫家,她的氣動不僅在打坐時,即使在做家事時,只要多用一點力一接觸傢俱,馬上會有反彈的現象,當她知道排氣的方法後,現在已經正常了。
打坐時發生氣動的人,如果你學會排氣,可以從腳底心、肛門或者從喉嚨呃氣的方式排出。不管氣動發生在身體的那一部位,你的注意力不要放在鼻孔或小腹的出入息,要放在腳底心的湧泉穴,注意一段時間之後,氣動的現象就會消失。有人因為動的厲害,不能繼續打坐,就暫時不打坐。
第四類現象是靈動。發生靈動的人,大致上是有點神經質,有點歇斯底里的;期待心很強的人,也容易發生靈動的現象。靈是什麼?是一種漂浮在我們生活空間的靈體、靈力,在我們環境裏處處都可能有。神經質、期待心與恐懼感很強的人,這些靈體就容易有機會乘虛而入,來的時候,會自然而然使你身體出現某些動作,譬如會作出各種手印,有規律的重複和變化,常常於一個手印反覆三次、七次、十四次、二十一次,最多有七七四十九次,之後再變換另一種手印,很有規律。但這不是你的自我意識在控制,而是靈體的力量在操作你身體的動作。
由靈動也可以產生靈感,這不是寫文章的.靈感,而是一種靈力的感應,能讓你聽到看到平常人不容易聽到和看到的。這種靈力感應,可能是真的,也可以是假的。所謂真的,即是本來你不可能聽到的,而你聽到了,譬如你在這裏打坐時,卻聽到在曼哈頓的先生或者太太講了一句什麼話,你立刻打電話去問,他(她)回答説:「是啊!我剛才講過這句話,你怎麼知道的?」你會奇怪,你在皇后區的東初禪寺打坐時,產生了特異功能。請不要高興,那根本不是特異功能,而只是由一種靈力的媒介,給你傳遞了消息。
靈動在初期發覺後,是容易控制的,只要心理想著説:「這是靈體在使我動,不是我自己在動,我不要讓靈力支配我,我要指揮身體不要跟著靈動。」就能漸漸的擺脱靈動了。十多年前,曾有一位居士在我們東初禪寺打坐,坐著坐著,卻站起來打太極拳了。我問他:「你打過太極拳嗎?」他説:「沒有。」我再問他:「跟誰學過太極拳嗎?」他仍説:「沒有。」我説:「這一招姿勢不是這樣的。」並且幫他糾正過來,他又恢復成那個錯誤的姿勢,並對我説:「師父你教我的姿勢是錯的,我的姿勢是對的。我問他:『誰告訴你的?」他説:「我聽到一個聲音在告訴我:剛才法師教你的姿勢是錯的。」這已是靈動及靈感雙重表現了。我勸告他:「如果你繼續接受這種來自靈力的命令,就會成為靈媒了!」後來這位居士在出現靈動,做出打拳的動作時,出現靈感,聽到靈體的聲音,他就暗示他自己:「我不跟著作動作,也不想聽他的指示。」不久之後,這種現象就不再出現了。
打坐後皮膚氣色變化3
打坐的好處
打坐的功能有三項:第一是達到身心平衡,第二是達到精神穩定,第三是達到智慧心及慈悲心的開發。
身心平衡:就是身體平衡和心理平衡,這就是身心健康。如果一個人的身體強壯像水牛,心理脆弱像老鼠,就不能説健康。
精神穩定:精神的含義比較難理解,那不是心理,也不是生理,但是跟身心有關,它會產生無形的功能,會從有形的行為表現出來。
智慧及慈悲的開發是什麼?
如果有了身心統一,以及自己和宇宙統一的經驗,精神就能統一。如果把精神和身心的執着超越了,就有智慧力及慈悲心開發出來。這裏説的智慧不是知識,也不是學問,而是絕對的決斷力。
打坐的姿勢及方法
暖身運動
早上起牀後,未活動前勿打坐,應先做一套簡易的暖身運動,讓筋骨鬆軟後再打坐。
1、扭身甩手:兩腳站開與肩同寬,轉腰甩手,腳不動,身體儘量向右後轉,左手掌順手打到右肩上,再向左後轉,做同樣動作,左右分別甩打十次。
2、腰部運動:雙手插腰,眼睛睜開,先以順時針方向轉動上半身與腰部,再逆時針轉動,分別各轉十次。3、扭腰畫圈:雙手伸直高舉,身體做三百六十度旋轉,順、逆時針分別各十次。
4、甩手屈膝:一邊雙手前後擺動,手臂儘量提到與肩平,同時雙腳隨着手的擺動原地踮腳頓腳,做一百次。
5、擎天觸地:雙手交叉,手心向外翻掌,掌心朝上,手往上抬,腳跟同時提起,越高越好。再向下彎使手掌觸地。
6、膝部運動:雙腳併攏半蹲,雙手扶在雙膝上先順時針轉十圈,再逆時針轉十圈;最後站立轉動右腳踝,及左腳踝各十次。次數多寡可自行斟酌增減。
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