人去世第一晚去哪了
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人去世第一晚去哪了,在我們的生活中,都會經歷一些生死,民間對死亡有很多講究,一般人死了會有一些去處,這也是我們常常困惑的問題,那麼,人去世第一晚去哪了呢?一起來看看吧。
人去世第一晚去哪了1
親人去世第一晚守夜按着傳統習俗是不可以關門的。
傳説倒頭以後,夜遊神和各路神祗都要光顧的,關門就擋住了諸神的進出,親人的魂魄也無法出走。
相傳在人死後,就會有黑白無常來勾魂,然後三魂五魄交由牛頭馬面帶到鬼門關,鬼門關是地府的必經之路,過了鬼門關之後,就是黃泉之路,路上都是大片大片的蔓珠華沙,就是人們常説的彼岸花,俗語有云:一天不吃人間飯,兩天就過陰陽界。過了黃泉之路,就是地府中鬼魂的一員了。
人死後靈魂會立刻被驅趕出身體,到頭七的時候才會回來,而在有些國家的傳説中,人死後靈魂還會在身體中待一段時間,三天之後才會離開身體。
擴展資料:
人死後,屍體應該在家裏待一段時間,這叫做“停止工作”。晚上,家人會守護他們盡孝道。明初,凌夢初的第13卷:“媳婦媳婦都不守”,沈從文的《邊城》第20卷:“其他人還是要守規矩在棺材前一夜醒來。”
基本上有三天的守夜,包括家裏的靈棚和靈堂裏的守夜,還有租靈堂守夜的殯儀館裏的守夜。城郊縣仍有“三代”。在《禮記》中,有“三日後下葬者,為求生存”的説法。三天不生,三天不生。孝心也在下降。
家庭計劃和衣服都完成了。親戚之間的距離也可以達到。因此,聖人做決定,並採取三天作為儀式系統。因此,三夜守夜並不是完全出於迷信,而是在三天之內,準備工作就完成了,遠道而來的親朋好友也能到達,足以滿足人情。
人去世第一晚去哪了2
一、我國曆史傳説中老人死後第一天會去哪?
在我國的傳統宗教文化中,地府是非常神奇的存在,在一些傳説中,地府被描繪的非常詳細,有十殿閻羅,有牛頭馬面,有鬼門關,有孟婆湯,有十八層地獄,作為人死後所在的地方,地府總是讓人們感覺十分恐懼,當然在西方,也是有類似地府的傳説,就是地獄,那麼人死後真的會進地府嗎?
相傳在人死後,就會有黑白無常來勾魂,然後三魂五魄交由牛頭馬面帶到鬼門關,鬼門關是地府的必經之路,過了鬼門關之後,就是黃泉之路,路上都是大片大片的蔓珠華沙,就是人們常説的彼岸花,俗語有云:一天不吃人間飯,兩天就過陰陽界。過了黃泉之路,就是地府中鬼魂的一員了。
二、國外科學家對人死後去哪了的`解釋
1、英國牛津大學的著名生理學家查理士·謝靈頓爵士(SirCharlesSherrington)也説過:“在人的血肉軀體中有一非物質的‘自我’存在,它能控制人的大小腦。”
2、英國基勒學院的唐納德·麥楷博士(Dr、DonaldMackay)也如是論述道:“心識的這種‘自我’特性可以統治大腦,當腦死亡發生之後,心識還將持續存在。
3、著名數學家約翰·馮·紐曼博士(Dr、JohnVonNeu-mann)同樣直接闡釋道:“人的非物質的‘自我’應該存在,它可以控制大腦,並能遙控物質。”
4、著名腦科學家艾克爾斯教授説:“精神或自我意識精神像物理世界一樣,也是獨立存在的實體。雖然居住於大腦中,有其依賴大腦的一面,但本質上並不具備物質性,實是一種有實體結構的東西。”
5、大發明家愛迪生也認為,生命不滅,精神永存,他相信人死後可以再生。他曾經説過:“我相信生命有如物質,是不能毀滅的。世界上一直有定量的生命存在,而這個量是永遠不變的。” 這個世界上到底有沒有鬼?這是很多人心目當中的疑問,鬼的存在確實存在着很大的爭議,要説有很多人一生也沒有見過,要説沒有又有很多關於鬼的民間傳説,正是因為有這些傳説,人們開始害怕,鬼成為了許多人內心深處最懼怕的東西。
鬼之所以令人害怕應該就是未知性,因為人對未知的東西都是充滿着恐懼的。關於鬼的故事一個可以有多種版本,這就説明了鬼的傳説其實還是不可信的,因為並沒有人真正的見過,科學家也針對這個問題進行了研究。
英國的科學家經過長期的研究後發現,鬼就是一種超自然的現象,之所以有人會覺得有鬼怪是因為環境造成的。並沒有實質性生物,就是在一定的環境作用下映射發生的,是虛幻的,所以並不真實,也就是在一定的環境和一定的心理作用下產生的幻覺。
所以鬼其實並不存在,人們平時所説的鬼,臉色慘白,頭髮很長這些都是人們想象出來的,天黑之後,一個人的時候就會開始想象,因為孤獨了人就會有一些奇怪的想法,再加上週圍的環境幽靜,小時候看過的那些鬼故事就開始在腦海裏出現了,再加上自行的腦補,想象力豐富的人就會自己嚇自己,精神狀態不好的還會產生幻覺。一些患有抑鬱症和精神病的人最容易產生幻覺,因為他們內心是脆弱的,特別容易被一些不真實的東西所迷惑,其實就是心魔。
人去世第一晚去哪了3
1、送終
這是咱中國人非常重視的一個習俗。在家中老人彌留之際,在家的人停止勞動或者其他工作,遠方的親屬必須迅速趕回家中。大家聚在老人身邊,陪老人走完最後一程,這個過程叫做送終。
2、移牀
古人説的好“壽終正寢”。其意思就是死的時候,是正在正寢。正寢就是家中的廳堂。這是家中供奉神位的地方。,將臨終的老人移牀到正堂的習俗,至今也是非常重要的。福建叫打廳邊,台灣叫移水鋪,現在沒有廳堂的樓房,一般放到客廳裏面。
3、更衣
這是一種在老人臨去世的時候穿上壽衣的習俗。男性死者,一般由兒子或者女兒來完成穿壽衣的步驟。女性死者一般由女兒或者媳婦來完成。所傳壽衣數必須是單數。穿好後,還有給死者塞口米飯或者一塊硬幣。叫滿口飯或者含口錢。
4、點長明燈
一般認為親人去世去陰間,陰間黑暗無光,必須用燈才能到閻王爺那報道,或者燈火引路到另一個世界。所以去世後要迅速在其腳下的位置點上一盞長明燈,有些地方叫引路燈。這個燈要長久的點着,不能熄滅,設靈棚後,則將之點在靈前。
5、停屍
老人去世後,由子女移放到屍牀或者叫靈牀上。靈牀必須安放在中堂或者前堂右側。牀頭衝門。一般停屍於中堂的後半間,前半間立即佈置靈堂,用來弔唁用
6、招魂
停好屍體後,行招魂禮。掛上魂帛、魂幡,幡上串起與死者歲數相等的紙錢,在門前或者登上屋頂呼喊招魂。之後將紙馬和死者的衣物送到宅外燒掉。山東人管這個環節叫引路,浙江人叫送無常。
7、報喪
這個就更重要了,將死訊告訴親朋好友,大都是請風水先生選好入殮的日子,然後將時間告訴親朋好友。
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