風水堪輿
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所有風水堪輿學的學者都知道,堪興學談的是來龍、結穴、消砂、納水和立向。龍、穴、砂、水是看得到的較為人們所重視,因為風水師為人講解時。能言之有“物”。而向是看不到、摸不着的,常為一般人所忽視。
龍、穴、砂、水屬於巒頭,向屬於理氣,假如將上跡兩者打個比喻,巒頭若是菜,則理氣就等於手藝。若將來龍、結穴比作一流的魚翅、燕窩,立向就好比烹調的手藝,一間有名的餐館,絕對不是因為有名貴的菜,而是有一流的廚師。
1、來龍
一般對來龍的説法有分山龍和水龍二者,我國因山多河川少,故以山龍談論較多,風水學家均認為龍脈以崑崙山為始祖,分為南北兩大幹脤,再由兩大幹脈分成各個分脈。
古人並認為千里來龍千里結作,百里來龍百里結作;由此可知好的龍脈之難尋。
2、穴地
穴就是“氣”所聚集之地,以人來説就是丹田,是人能量聚集最強的地方,穴和龍是分不開的。因來龍怎麼來,他的氣自然會聚在什麼地方。就像一個庭院不論風怎麼吹,紙屑、落葉總是會聚在某處,此集之處就是穴場,千里來龍才結作一個好的穴場。
現代人口眾多、土地又少,叫我們去哪裏找龍穴呢?假若真找着龍穴,也多讓前人所佔據。
3、消砂
人常説:“砂主人丁,水主財”。消砂出問題往往和人的貴賤禍福,甚至和性命有關,所以對於消砂應十分慎重。有些風水師以人盤來消砂,並造有消砂歌訣,這其實是不準確的。雖然人盤和二十八宿的五行有對應,但正確的消砂,應以羅盤的最外層二十八宿為準來論斷。
不論陰宅或陽宅,以宅體的中心點為準,以其所坐的五行當作自己,其他四行便為生我、克我、我生或我克。
於二十八宿對應的位置上,若有比我們高出甚多之大樓、鐵塔、大樹、砂峯、電杆,假若為克我、泄我者,應避之。若其位置在比劫或生我、我克的位置上,則沒有關係。
4、納水(納氣)
“砂主人丁,水主財°”
消砂的好壞和人的貴賤福禍有關,納水的好壞和人的貧富有,故曰:“水主財”。
5、立向
立向是本理氣風水堪輿學的精華,是看陽宅或陰宅最重要的一環,不管牀位、辦公桌位、書桌位、神位、祖先牌位。絲毫馬虎不得。正所謂千里江山一向問,否則選再好的龍、穴、砂、水,都將功虧一簣。
有砂水要訣裏記載:
地盤立向正為訣;三七相兼禍即侵;陰差陽錯皆天盤;時師立向害殺人。
其説明了地盤立向以正向為訣,不可兼向(有可兼和不可兼),三七兼向禍害即來。
古時的風水師立向以兼向為主,現今的風水師立向也多三七兼、二八兼,其害人程度古今相同。
立向以立正向為主,若要兼向,陰陽同卦系可兼向,不同卦系的向不可兼,犯八煞的向也不能兼。
這樣能兼的向有壬子、子癸、醜艮、乙辰、巳丙、丁未、坤申、庚酉,共8個。
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