關於兵的故事
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我相信讀過【兵猴傳奇】這本書的人一定不少,可我最喜歡的是關於狼獾的那一篇。説道這兒,可能還有一些人不知我説的這個狼獾是什麼。狼獾何許人也?哦,不不不,狼獾不是人,那麼狼獾是什麼呢?貂熊外形介於熊與貂之間,體長80~100釐米,體重8~14千克,尾長18釐米左右。頭大耳小,背部彎曲,四肢短健,彎而長的爪不能伸縮,尾毛蓬鬆。身體兩側有一淺棕色橫帶,從肩部狼獾開始至尾基匯合,狀似“月牙”,故有“月熊”之稱。屬於國家一級保護動物。{在這裏狼獾稱為貂熊}。
開始我看到狼獾被稱為“山妖子”我就對它沒一點好感,可是到最後才發現這個所謂的“山妖子”也是通人性的,只不過在獵人眼裏它是動物界的“諸葛亮”,不像這樣奸詐的應該是“曹操”在此特別聲明我不是在罵曹操,其實就算曹操是奸雄,前面也要加上可愛這兩個字。不説這個了,都跑題了。獵人總把抓到狼獾看為最高的榮耀,一旦抓住就能名聲大振,成為最好的獵神。應為狼獾堪稱比狐狸還聰明的動物,能輕易拿到獵人陷阱里美味食物,還能讓獵人自己落到自己的陷阱裏。可是它是知恩圖報的動物,男孩從踹急的江水中把它們一家都救了出來,狼獾不但幫他找食物,還把他當親兒子看待,從不把他當成外人。
動物也是有人性的,你對它好,它也對你好。正所謂“人不犯我,我不犯人,人若犯我天誅地滅”,我想獵人什麼時候才能放下充滿血腥的刀啊,保護動物,從我做起。
暴風雪呼嘯得更加狂怒。一輛客車被迫困在山路上大約五個小時,焦燥不安的司機不停地在來回跺着步,皮鞋碰到地的聲響令人恐慌,持續漫延着車中人們的心。
車上有二十多名乘客,之中的我也百般無趣之下呆呆地望着窗外的“美景”。坐在我右邊的是一位抱着孩子的母親,她的孩子剛剛才兩歲多一點,呀呀依依自言自語。睢左後方瞥去,嗯,那兒還坐着一個兵,他那張臉看上去怪稚氣的,讓人覺得他還似乎是個孩子呢。
那個兵,他,原本是所有乘客中穿得最保暖的人。但此刻,他,肯定是最感到寒冷的那個人。因為他將身上的衣服幾乎全借給他人了,只留下一件單薄的襯衫和一條深色的長褲。
他將身上的衣物借給別人時,臉上盡是笑容。“不用謝,這有什麼可謝的?我是兵嘛,呵呵,應該的。”面對向他借衣物的人,他總是那麼説。人們認為他是兵,應該這樣,他自已當然也是這樣想的。
“我是兵嘛,應該的。”他又將他的棉手套遞給了一個女人戴。她向他致謝時,兵有點不好意思地撓撓頭。“不用謝,這有什麼可謝的!我是兵嘛,應該的。”女人滿臉歉意地望着他,眼眶周邊有點濕。兵實實地站在那邊,單薄襯衣的他,人稍稍有點發抖。青到發紫的脣邊有點干涉,眼中浮起了水霧。我默不作聲地望着他,再也忍不住了,濕濕的淚滑過了我顯得略微激動的臉頰。
“不用謝,這有什麼可謝的?”我是兵嘛,應該的。兵把最後的軍帽遞給坐在我身後那孩子的母親,那母親卻沒接手,堅決沒有收下那頂嵌着紅五星的軍帽。儘管她的孩子身子蜷成了一團,縮着脖子,可她母親卻緊緊地摟着她的孩子。
汽車被困在一條盤山公路上,一側是懸崖。狂風像一把巨大的掃帚,將上坡的積雪掃向車所處的地方。車在風的推動下悄悄地往下滑。雪像是一雙大手,想把車推入谷底。危險在焦心的等待下愈來愈近,但焦急的`人們似乎並沒有察覺到。兵敏鋭地感覺到了不詳。他下車了,悄悄地,他在為車中的二十幾條鮮活的生命想辦法。
1、韓信巧分油
韓信是漢代的大將,小時候便愛動腦筋,聰明過人。
傳説有一天,街上的兩個賣油人正在爭吵不休。路過這裏的韓信,出於好奇,呆呆地看着。他終於明白,原來這兩個人合夥賣油,因意見不合,準備把油桶裏還剩下的十斤油平分後各奔東西,又為了分油不均而爭執不下。
韓信仔細端詳着,他們手頭沒有秤,只有一個能裝3斤的油葫蘆和一個能裝7斤的瓦罐。他們用油桶倒來倒去,雙方總不滿意,因而吵嚷起來。
有沒有辦法把油分精確呢?
韓信面對兩個各不相讓的賣油人和眼前的油桶、瓦罐、油葫蘆,默默沉思着。
忽然眼前一亮,大聲説:“你們不要吵了,沒有秤,也能夠分均勻!”
説着,他把辦法告訴了賣油人。
按照韓信的辦法,兩個人重新再分,果然都很滿意。
2、韓信畫兵掛帥印
蕭何月下把韓信追回來,又極力向劉邦保舉讓韓信掛帥帶兵。劉邦被磨得沒辦法,就賭氣地説:“好吧,你叫他來,我倒要看看他有多大智謀。”
韓信被請來,劉邦拿出一塊五寸見方的布帛,遞給韓信説:“我給你一天的時間,你在這上面畫士兵,能畫多少,我就給你多少。”站在一旁的蕭何心想:這塊小布帛,能畫幾個士兵?急得暗暗叫苦。不想韓信卻毫不遲疑地接過布帛就走。
第二天,韓信按時交上布帛,上面一個士兵也沒有。但是蕭何見了卻大喜過望,劉邦看了也大吃一驚,心想自己確實小看了這個胯下之夫。於是就答應把全部兵馬交給韓信,讓他掛了帥。
你能猜出這是一幅怎樣的畫嗎?
據《明史》等史料記載,明朝後期,北方瓦剌首領率兵入侵中原,勢如破竹,直搗山西大同,明英宗御駕親征。無奈瓦剌軍隊強盛,又有臣子當內奸,在土木堡(今河北懷來)英宗被俘而押至北方,史稱土木之變。一年後,瓦剌通知明朝接回英宗皇帝。大臣皆懼,以為陷阱,欲徵十萬大軍討伐,踏平瓦剌,搶救英宗。唯左都御史楊善反對出兵,恐生靈塗炭,百姓遭殃,於是挺身而出,隻身一人前往。
瓦剌首領態度傲慢,輕待楊善並説:“你來接皇帝,帶禮物了嗎?”楊善説:“若置錢物賄賂,世人皆笑瓦剌貪財好物,吾空手前來,正是為顯示瓦剌首領是仁義清白的。我國目前正在修訂史籍,回去定要把此事記下來,讓瓦剌名聲流芳百世。”此話抓住了對方的心理,給瓦剌找了個台階。其首領聽後轉怒為喜,點頭稱善,其實內心明白,明朝也不是那麼好惹的,舊皇帝朱祁鎮雖被困,其軍隊依舊強固而實力雄厚,若交戰雙方只能是兩敗俱傷,佔不了什麼便宜,不如就勢放了,還落得個順水人情,於是乎過了兩天瓦剌設宴為英宗送行。楊善不花一分半釐,亦不費一兵半卒,憑着三寸不爛之舌,解救皇帝回國,歸功於他的勇敢機智,亦取決於他能言巧辯。
一句話勝過十萬兵,彰顯出語言的力量是無窮的。早在春秋戰國時期,就有諸多遊士説客,比較有名氣的有子貢、范雎、張儀、蘇秦、蘇代、陳軫,全憑一張嘴求生存,進而得以富貴。
從政者若口才不行,則難以表達思想觀念及行為觀點,就無法貫徹落實上級指示精神,更難以做好羣眾工作;經商者沒有口才,則不會討價還價,與人交往受到限制,就不會增加經濟收入。諺語云:“會説的説圓了,不會説的説翻了。”在不同場合中,語言得體,恰如其分,可化干戈為玉帛,化解矛盾、解決難題,目標及計劃得以順利實現。反之則停滯不前,甚至使問題惡化。
説話像打仗,而且是一場沒有硝煙的戰爭。如何打“勝仗”?主要是要了解對方想法,抓住其心理特點。《孫子兵法》雲:“知彼知己,百戰不殆。”其運用之妙,存乎一心,就是要站在對方的角度考慮,把道理原則説透,分清楚輕重緩急,爭取雙贏,對方就容易接受。當然以言語説服他人是非常困難的。戰國時期學者韓非子曰:“論其所愛,則以為藉資;論其所憎,則以為嘗己也。”説人之長,以為在利用他;説人之短,以為在討厭他。該怎麼説話?這就要靠平時的語言積累,鍛鍊口才基本功,審時度勢,練就觀察分析問題的能力,關鍵還要憑着善良正直之心。切忌説別人痛處,哪壺不開單提哪壺。韓非子在《説難》一文中指出:“夫龍之為蟲也,柔可狎而騎也;然其喉下有逆鱗徑尺,若人有嬰之者則必殺人。人主亦有逆鱗,説者能無嬰人主之逆鱗,則幾矣。”在傳説中,龍脖子下有逆鱗,觸者而亡,遊説者不去碰它,就算得上善於説話了。
春秋戰國時期,齊國有一位大臣叫夷射,參加齊王晚宴,由於屋裏悶熱,夷射手裏提着酒,邊喝邊走出來透氣。沒想到站在旁邊的衞兵向他討酒喝,夷射很生氣,對衞兵罵道:“真是大膽,你是什麼東西,一個小小衞士竟敢向我要酒喝,快滾!”衞兵討酒不成,反而被一頓臭罵,敢怒不敢言。等夷射走後,就在那兒撒尿。第二天,齊王看見尿跡,聞着一股臊味,就問衞兵是誰幹的?衞兵就告了夷射的黑狀。齊王大怒,將夷射治罪。夷射自以為位高權重,根本沒有把卑微的衞兵放在眼裏,沒有站在對方的角度考慮問題,因此出口傷人。而衞兵本來就是地位低下,恐怕別人瞧不起,這是他的硬傷,夷射的話猶如利劍刺着衞兵的傷痕。利刀割體痕易合,惡語傷人恨難消,所以小人物報復了大人物。夷射因為一句不恰當的話而受到放逐的懲罰,改變了他一生的命運,昔日座上賓,今日階下囚,實在是可歎!
無數事實證明,語言的力量是巨大的,可以讓人笑,亦可讓人哭;可以讓人升遷,亦可讓人丟官,切不可小覷之。在當今社會,若能掌握説話的藝術,正確處理人際關係,就會如魚得水,遊刃有餘,個人不僅得到長足進步,亦可為和諧社會添磚加瓦。
出處:《·廉頗藺相如列傳》。
意思:比喻只會高談闊論而無真本事,不能解決實際問題。
春秋時,有一年秦軍進犯趙國,趙軍在在廉頗的指揮下,在長平(今山西高平縣附近)堅持抵抗。見秦軍勢強,不能硬拼快攻,便採用持久之計,企圖把秦軍拖垮。下令堅守營壘,任秦軍百般挑戰,一概不理。秦軍知道廉頗老將深謀遠慮,難於對付,這樣持久下去,對秦軍非常不利,於是派出間諜,散佈謠言説:秦軍最怕的是趙括,別的將軍都是草包。趙王正因廉頗沒有速戰速勝而不滿,聽了謠言信以為真,忙派趙括接替廉頗,哲理名言。
趙括是大將趙奢的兒子,年輕時讀了不少兵書,聰明而很有口才,父親趙奢有時也駁不倒他,因此他也自以為天下無敵。然而趙奢卻很替他擔憂,認為他不過是“紙上談兵”,説:“將來趙國不用他為將使罷,如要用他,使趙軍大敗的一定是他!”
當時趙王派趙括去接替廉頗,正在病中的藺相如表示反對,説:“趙括只不過死讀了他父親的一些兵書,根本不懂得靈活運用,好比‘膠柱鼓瑟’,如何可行!”(參看“膠柱鼓瑟”)
趙王不聽,還是要趙括去長平換回廉頗。
趙括到了前線,就把廉頗的持久抗戰計劃全部改變,軍官也被大批更換。秦將白起聽到這個消息,非常高興,便用計先截斷趙軍的運糧後路,然後把趙軍團團圍住。過了四十多天,趙軍糧絕,趙括企圖突圍,被秦軍一箭射死,四十多萬趙軍盡被殲滅。
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