感恩教师的小故事15篇
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霍金在一次学术报告会结束后,一位女记者登上讲坛,在表达了景仰之情后,尤显突兀和尖锐地问:“霍金先生,卢伽雷病使你永远地固定在了轮椅上,你不觉得命运让你失去了很多东西了吗?”全场一片寂静。霍金微笑依旧,用手指敲击几下键盘,在屏幕上出现了那么一句话:“我有我始终追求的理想,有我爱和爱我的亲人和朋友,对了,我还有一颗感恩的心。”全场掌声不息。生命是一种奇迹,拥有生命是一种福泽。
你看出了一条狗的寒冷,给它垫上了温暖的棉絮,它躺在棉絮里以后会久久地看着你,它不能说话,只能用这种方式表达它的感激。你看到一只鸟受伤了,将它从猫嘴里夺下来,用药水治疗它的伤口,给它食物,然后将它放飞林中。它飞到树梢上也会回头来看你。它同样不能说话,只能用这种方式铭记你的救助。
动物尚且会感激别人的救助,人类难道不也应该有颗感恩的心吗?狗和鸟会长久地凝视你离开表达感激之情,可是这一刻很快就会过去;他们可能很快忘却你。但有了这一刻,世界就不再是原来的世界,感激的目光消失了,但感激之情弥散在天地见,世界也就因此有了温暖,有了亲切。因而我们应当培养人与人之间的这份情感。
“我的第三个老师是一个孩子。一天晚上,我在一个小镇上遇到一个小男孩,他手里拿着一支点燃的蜡烛。他要去庙里献蜡烛。我对小男孩说:“你自己点的蜡烛吗?”孩子回答说:“是的,先生。”我又问他:“当它被点燃时,蜡烛会发光,但在它被点燃之前,蜡烛不会发光。”你能告诉我这灯是从哪里来的吗?小男孩咯咯地笑着,不急于回答。相反,他一口气吹灭了蜡烛,然后问我:“看,我现在把蜡烛吹灭了。”你能告诉我蜡烛的光到哪里去了吗?让我的渊博知识的自尊立刻消失。那一刻,我真的感到自己的无知、浅薄和愚蠢。
事实上,人类是短暂的老师,但这并不意味着我们没有机会学习世界上的一切都是我们的老师。学习是一种生活方式,但教师成为教师是很自然的。天上的云,地上的树,自然界的一切都可以成为我们的老师。
如果老师是一个游泳池,你可以在这里学习游泳。一旦你学会游泳,整个海洋就是你的了。
越人寇不韦为避兵灾逃至剡溪。困顿中,徘徊于天姥山下的他与妻子在一株极其繁茂的大树下住了一夜,第二天清晨,寇不韦举起斧头想砍下树枝当柴烧。妻子阻止他说:“我们能活下来,多亏了它。我们应该像敬仰自己的慈母一般感激它。”
有些人说:“我讨厌我的生活,我必须做一点改变。”这些人必须改变的是他们不知感恩的心。如果我们不懂得感恩我已有的,那么,我们很难获得更多的,既是我们得到我们想要的,那时我们也不会享受真正的乐趣。
感恩是一种处世哲学,是生命中的大智慧。人生在世,不可能一帆风顺,种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对,豁达的处理。这时,是一味地埋怨生活,从此变得消沉?还是对生活满怀感恩,跌倒了再爬起来?英国作家萨克雷说:“生活就是一面镜子,你笑,它也笑;你哭,它也哭。”感恩,是一种唱歌生活的方式,它来自对生活的爱与希望。
一次,美国前总统罗斯福家被盗,丢了许多东西,一位朋友闻讯后,忙写信安慰他,劝他不必太在意。罗斯福给朋友写了一封回信:“亲爱的朋友,谢谢你来信安慰我,我现在很平安。感谢上帝:因为第一,贼偷去的是我的东西,而没有伤害我的生命;第二,贼只偷去我部分东西,而不是全部;第三,最值得庆幸的是,做贼的是他,而不是我。”对任何一个人来说,失窃绝对是不幸的事,而罗斯福却找出了感恩的三条理由。这个故事,启发我们该如何感恩生活。
感恩,是我们在失败时看到差距,在不幸时看到危机,获得温暖,激发我们挑战困难的勇气,进而过去前进的动力。就像罗斯福那样,换一种角度去看待人生的失意与不幸,对生活时时怀着一份感恩的心情,则能使自己永远保持健康的心态,完美的人格和进取的信念。感恩不纯粹是心理安慰,也不是对现实的逃避,更不是阿Q的精神胜利法。感恩,是一种唱歌生活的方式,它来自对生活的爱与希望。在水中放进一块小小的明矾就能沉淀所有的渣滓;如果在我们的心中培植一种感恩的思想,则可以沉淀许多浮躁,不安,消融许多的不满与不幸。
孔子带领他的学生周游列国,在去陈国和蔡国的路上被困,一连好几天没吃上一顿饭。孔老夫子实在受不住,只好大白天躺下睡大觉,想以此来忘却饥饿。孔子的大弟子颜回见老师饿得很,心中十分忧伤,心想,老师上了年纪,怎能经得住这般折磨啊!再不想出办法,怕是要出危险了。颜回也没有什么好办法可想,只好去向人乞讨。这一次真是天不绝人,居然碰上一个好心肠的老婆婆,给了他一些白米。颜回高高兴兴地把米拿回来,急忙把米倒在锅里,砍柴生火,不一会儿,饭就熟了。
孔夫子这时刚好醒来,突然闻到一股扑鼻的饭香,感到十分奇怪,便起来探看。刚一跨出房门。就看见颜回正从锅里抓了一把米饭往嘴里送。孔子又高兴又生气:高兴的是有饭吃了;生气的是,颜回竟然如此无礼,老师尚且未吃,他却自己先吃了起来。过了一会儿,颜回恭恭敬敬地端来一大碗香喷喷,热腾腾的白米饭,送到孔子面前,说:“今日幸好遇到好心人赠米,现在饭做好了,先请老师进食。”不料孔子一下子站起身来,说:“刚才我在睡梦中见到去世的父亲,让我先用这碗白米饭祭奠他老人家。”颜回一把将那碗米饭夺了回去,连忙说:“不行!不行!这米饭不干净,不能用它来祭奠!”孔夫子故作不解地问道:“为何说它不干净呢”颜回答道:“刚才我煮饭时,不小心把一块炭灰掉到上面,我感到很为难,倒掉吧,太可惜了,但又不能把弄脏的饭给老师吃呀!后来,我把上面沾有炭灰的饭抓来吃了。这掉过炭灰的米饭怎能用来祭奠呢”孔夫子听了颜回的话,才恍然大悟,消除了对颜回的误解,深感这个弟子是个贤德之人。
我的第一个老师是个乞丐。有一次,我在山里迷了路,发现已经来不及找地方避雨了。在黑暗中,我沿着崎岖的山路漫步,遇到了一个乞丐。我问他我可以在哪里过夜。乞丐对我说:‘这是一片荒野,方圆数英里都没有人。如果你想和一个乞丐住在一起,你可以和我一起去。所以我和他一起去了一个月。每天早上,我和他一起去乞讨。乞丐的生活是不确定的,他经常没有胃口,没有地方住,但他总是很快乐,从来没有失望过。每天晚上睡觉前,他总是对我说:“感谢上帝的帮助,我相信明天会更好。”
日复一日,年复一年,我坚持冥想和努力工作。我的生活,就像那个乞丐,经常有麻烦。所以我开始感到绝望,失去信心,甚至放弃我的家庭作业。每当我想起那个乞丐,我就想起他每天晚上对我说的话:“感谢上帝的仁慈,我相信明天会更好。”
“我的第二个老师是一只狗。一天,我来到河边,因为我渴了。一次偶然的机会,一只狗来到河边喝水。狗往水里一看,突然发现水里还有一只狗——它自己的倒影。狗惊慌失措,狂吠着跑开了。但是渴了,狗不得不回到河边。尽管他非常害怕,他还是跳进水里,狗立刻就不见了。所以我意识到这是上帝的启示:虽然你会感到害怕,但你必须跳进水里。
子贡是孔子在外流浪14年的最大收获,也是孔子晚年的“机要秘书”。如果说颜渊是“完美版孔子”,是孔子精神的化身,那子贡就是“实践版孔子”的成功代表。
中国古人说君子立德、立功、立言,子贡在这三方面,均无可挑剔,尤以立功为卓著。司马迁说“故子贡一出,存鲁,乱齐,破吴,强晋而霸越。子贡一使,使势相破,十年之中,五国各有变”、“常相鲁、卫,家累千金”,俨然是战国后期苏秦、张仪的祖师爷。孔子死后,子贡成为理所当然的“大阿哥”,别人都是守孝三年,唯独子贡“庐于冢上,凡六年”。子贡有高傲的气质,却以谦逊的姿态,从老师那学到了精粹的知识。子贡是所有孔门弟子中,最没有酸腐书生气的。有话明说、直说的子贡,死后没有薪火后继,反倒是孔子有点瞧不上眼的“参也鲁”的曾子,成为孔门衣钵的传递者。
周总理不忘师恩1952年2月,南开大学老校长张伯岑突患脑血栓逝世,周总理参加了治丧委员会并送了花圈,挽联上写着:“张伯岑老师千古,学生周恩来敬挽。”
张伯岑病故后,周总理一直以来都惦记着张家的生活,自然灾害时期,周总理把自己的购物证给张伯岑夫人,还派人给张夫人送去500元,并嘱咐交际处对张夫人及其子女的生活要倍加关照。
意大利有个女探险家独自穿越了塔克拉玛干沙漠。当她走出沙漠之后,她面对沙漠跪下来,静默良久。有记者问为什么时,他极为真诚的说说:“我不认为我征服了沙漠,我是在感谢塔克拉玛干允许我通过。”的确,人类的一切都是大自然所赐予的。对于这个世界,人类不可能有征服它的能力。相反,人类需要的是怀有一颗感恩的心,这样人类才有可能生生不息的传承下去。
李政道获得诺贝尔奖之后,给他得老师写了一份信,全文如下:
大猷师尊鉴:
科技界通知,杨振宁和我合得1957年物理学诺贝尔奖金。至今以后的感觉很多,一方面当然觉得是一种光荣,可另一方面深深感觉自己的常识有限,希望在将来继续努力。
现在的成就大部分是源于在昆明时您的教导,假如在46年您没有给我这个机会,那就根本不可能有我今天的光荣。
生政道
李政道作为全球知名的科学家,和其合作者的人生态度、价值取向有很大区别,是一个道德非常高尚、饮水思源的人。做人一定要饮水思源。
马太·亨利是一位有名的圣经学者,有一次被一位强盗抢了他的钱包。他在日记中写下了这几点:“让我感恩,第一,因为在这之前,我从未被打枪;第二,因为虽然他们夺去我的钱包,但没夺取我的生命;第三,因为虽然他们夺去我的一些钱,但并不多;第四,因为是我被人打抢,而不是我打抢人。”这例子告诉我们,无论环境何等恶劣'只要我们往好的一方面去想,我们一定能发现值得感恩的理由。
有一回,日本歌伎大师勘弥在一部戏里扮演古代一位徒步旅行的百姓,正当他要上场时,一个门生提醒他说:“师傅,你的草鞋带松了。”他回了一声“谢谢你”,然后立刻蹲下,系紧了鞋带。当他走到门生看不到的舞台入口处时,却又蹲下,把刚刚系紧的鞋带又弄松。显然他想以松垮的草鞋带子来表现一个长途旅行者的疲惫。有位记者到后台采访,亲眼看到了这一幕,他问勘弥:“您为什么不当场教那位门生呢?他还不懂演戏的真谛。”勘弥答道:“要教导门生演戏的技能,机会多的是。在今天的场合,最要紧的是教导他学会感激别人对自己的关心。”
那一年我十四岁,上初中三年级。那一年的教师节是周一,因为学校有活动,怕迟到的我一大早就匆匆忙忙往学校赶,西北的天亮得慢,那一天雾特别大,大老远就看到校门口围着一大群人,天生爱看热闹的我立刻加快了脚步,一溜小跑地过去,学生们早就围的里三层外三层,我又抻脖子又踮脚,隐隐约约看到两个衣衫褴缕的乞丐,雾水湿透了他们单薄的衣衫,冻的瑟瑟发抖,但是高一些的那个胸前却紧紧抱着一个裹了好几层塑料纸的四四方方的布包。高个儿的大约二十上下,一言不发面露愧色地站着,低个儿的年龄和我差不多,长得很瘦弱,一双眼睛怯怯地望着大家。周围的学生叽叽喳喳,不一会儿就明白是怎么回事了。原来周六的时候他们就来过,说有事要找学校的负责人,但是门卫没让他们进,没想到今天一大早竟发现他们蜷缩在校门口,看样子是在这儿守了两天了。门卫看他们可怜,就去找校保卫室的人去了,不大一会儿保卫室就来人把他们带走了,同学们也哄的一声作鸟兽散了。
早操的'时候就已经有人得到确切消息了,原来他们竟然是一所小学的两位老师!他们是到山下来买课本的。
这怎么可能?
“怎么不可能?学校已经抽了几个高年级的学生去帮忙搬运桌椅去了。”那几个小灵通说。
搬运桌椅?
我们原来就知道深山里的条件很苦,几乎没有学校,他们是来自几十里外的关山脚下,姓王,是亲兄弟,我们就姑且之为大王、小王吧。那儿原来没有学校,以前有几个知青曾在那里插队,曾经开辟过一个教室,带来过一些教材,给山里的孩子们上过课,大约有几十个学生,大王老师就曾经是知青们的学生。后来知青们都返城了,大王老师就担当起教学的任务,一直坚持给山里的孩子们上课,后来他的弟弟渐渐也开始能帮助他教低年级的学生。知青们带来的教材用了很多年,听说教材都变了,大王老师决定用积攒的钱下山给孩子们买新课本,然而就在他出发的头一天,山中刮了一场大风,把教室里的课桌桌面刮跑了。所谓的课桌,实际就是几块木板用绳子固定到了两头的石头上,学生们只能站着听讲。大王老师就带着自己的弟弟一起背着三天的干粮从深山中跋涉而来,在书店买了新书本后怕被雾打湿层层密封起来。在经过一中门前的时候,看到学校非常气派,就想找一找校长,能不能支援他们一些旧课桌和旧书、旧作业之类的。他们已经整整一天一夜没有吃东西了,钱被用来买书外还买了一盒廉价的香烟讪笑着递给校长,校长很辛酸地挡住了。
他们站在楼道里,看着学校张贴的标语:教师节快乐,吃惊地睁大眼睛,因为他们从来没有听说过这个节日。
后来,我们有很多问题问班主任:他们为什么不去教育局请求援助?
班主任说:“他们是一所不在编的学校,教育局没有备案,没办法拨给经费。”也就是说:大王和小王老师是纯粹地在义务奉献!可是,他们却跋山涉水,豪无怨言。他们因为我们学校支援的桌椅、课外书、作业本等感激涕零,我们学校后来派一辆车把支援的东西送去,然而因为山路陡不得不想把援品舍弃,但是他们却背着沉重的负担一遍遍地翻山越岭把东西全运回去。因为他们背的是责任和希望。后来,有人到了那所不能称之为学校的学校,却发现,破旧不堪的教室前竟然飘荡着一张用绸面床单改制的五星红旗!
从那发后,每年我们学校都会派几个老师和学生去支教,第二年差一点排上了我,不过,因为要参加中考只好放弃了。小王老师在他自学完小学课程后就到了一中去上中学,学习很刻苦而且成绩非常好。
在我上大学的第二年,还听到过关于他们的故事:小王老师考上了北农大(一说西北师大),但就在快要开学的时候,大王老师因为送学生回家太晚,天黑看不清路不留心从悬崖上摔下去跌断了腿。小王老师犹豫了很久,最终还是撕碎了录取通知书,永远地留在山里做了一名不在编的小学老师,现在也不知道转没转成民办。许多年以后,我来到了故乡山东,有关西北的故事还常常会在我的梦中出现,每年教师节的时候都会情不自禁地想起,许多年以前蜷缩在中学门口那两个衣衫单薄状如乞丐的两个普通老师,大王老师那瘦弱的身体、小王老师那双怯怯的眼睛还会闪现在我的面前,但是从此却就再也没有了有关他们的消息。
这是我听到过的一首诗,我不知道作者是谁,也许是小王老师写的:
没有你的日子
可以想象
没有你的日子
就没有希望
没有希望
就没有力量
有了你的日子
可以想象
有了你的日子
就有了希望
有了希望
就有了力量
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