俗眼看佛的经典美文
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俗眼看佛的经典美文,在日常生活中,很多人都喜欢通过文字的方式描写生活中的事,所以一些网站会出现各种各样的散文,下面小编为大家分享俗眼看佛的经典美文,一起来看下吧。
俗眼看佛的经典美文1
在我的周围,有几个朋友开始与佛有缘了。而这几个朋友,都是在别离数年后的重逢中,为佛所度。
也许,我这个人六根不净,尘缘未了。所以迟迟于佛无缘,因为无缘,所以未渡。我知道自己不是一个坏人,但却是一个俗人。一个有着极强名利心、荣辱心、得失心的俗人。
对于佛而言,我是虔诚的,但也是敬而远之的,因为我的慧根还很愚钝。至于那清规戒律,不是我这般悟性极差的人,所能得到的造化。倘若抛开宗教信仰而言,我是把它做为一门哲学来看,做为心灵鸡汤来服的。也许心灵的回归,便是一个轮回吧。
酒肉穿肠过,佛祖心中留。也许是一种超越清规戒律之后的一种洒脱和张扬。倘若有人只是认为它是对佛祖的不恭和挑衅,那就大错特错了。正因为很少有人能做到这一点,正因为这一点的难求,于是人们才在虔诚、膜拜里探寻着心灵之所。
我的这几个朋友,来自于万丈红尘中。他们都是在经历了人生的大喜大悲之后,遁入空门的。在红尘中他们也许是个凡者,但在佛的超度中,他们变成了凡者眼中的智者。这或许是一种心灵轮回的结果吧。
其实无论于古于今的佛门中人而言,一个人的修行而来的境界,不在于你身在何处,而在于你的慧根和悟性是否与佛有缘。尽管真正的得道之人,大多出自于寺庙的香火间,或者诞生于云游的四海内。然而,带发修行的居士里,也应该有一些大彻大悟的高人吧。
我喜欢这些人的超然物外,我喜欢这些人的淡定、从容。他们在“破我”的境地里,走出了不一般的人生。破的是一个小我,立的是一个大我。而曾经的大喜大悲,曾经的功名利禄,曾经的欲壑难填,都在净身和净心之后荡然无存了。他们的情怀只在众生之外,他们的情怀却也在众生之内,只是为了普渡众生。
我的这几个朋友,虽有些脱俗,但却没有脱颖而出。这跟他们的慧根、悟性、修行有关吧。然而,我却从他们的眼睛里,看不出昔日锋芒毕露的欲望和哀怨来。我不知道是遮掩了,还是消化了。若略加时日,无欲则刚的精进光辉,会体现在他们身上。而这,却是我们这些处于纷争中的凡夫俗子所无法比拟的。因为他们从佛经中悟到生命的真谛,因为他们从来自心灵深处的喜悦和自愿里,读到不凡。于是所有的一切身外之物,于他们而言不是牵挂,也不是烦恼,而是方寸之间的宁静和淡泊,将来便或是大千世界的宁静和淡泊。这需要一种定力,一种不再被迷恋和牵挂的定力。
今天,我在公交车上,看到了一位妙龄女子。她手捧着一本《佛家故事》,在嘈杂的车厢里忘我的读着。一种亲近感油然而生,不是因为她的美丽,而是因为她的行为。突然,我觉得在“破我”里,一个人也许达到了破小我,立大我的境地。但是这一切都应该在忘我的状态里,摒弃旧我,寻找那个将立的.大我。
今天,我的朋友和他的师兄们去放生了。用募捐或筹集而来的款项,去西安的炭市街去买鱼了。这已经不是第一次,而是一种自然行为延续里的某一次。他们每次都去炭市街,每次都是购买上万元的活鱼。然后再把这些不曾被杀的鱼儿,带进了深山的泉水里,一条一条的放生。
在这儿,我不去探讨这种行为在俗世里是否具有必要性,在这儿,我只是在从他们身上去寻找我们失却的东西佛入心,时光静谧。因为佛,给予我们的不仅是宗教,还有我们灵魂的安宁。而我只是用俗眼在看佛。
俗眼看佛的经典美文2
佛入心时光静谧的散文
踏青,露珠,听竹林沙沙。翠鸟啼鸣,合清风琴弦,冉冉升起晨曦中淡蓝色的雾,萦绕在山腰。林中,传来寺院低沉浑厚的钟声,雾里,隐约看见寺院尖顶上一束金黄色的光亮,在飘逸的雾带中闪耀。山峦静谧,清浅欢悦,入心听佛。晨曦修炼,收心合掌,除一份浮躁,去一股邪念,悟一身善良,洒人间大爱。
拾几根松枝,烧一壶记忆的暖茶,把苍白的时光染成温暖的书笺,把过往云烟淡淡的浮散,晕开,化作浅云淡雾,融入天云。荏苒时光,入佛入心,飘逸而去。品一盏清茶,润心;赏一片绿叶,静心;望一湖青波,尝心;眺一幕天云,清心。闭目静思,佛入心底,行云流水,飘逸随性。沉浮中,时光静谧,佛沉底韵,芸芸众生,都在修行路上。
一杯清茶,邀三五好友相聚 ,谈天说地,集情缘于盏中的一份清欢;一餐粗饭,请几个亲人共宴,家长理短,暖情意在桌上的一碗热汤。简约中有朋友情怡,宁静里是亲人手足。茶暖心,汤抒心,情温心,佛静心。红尘中不问纷争事,跳出是非圈,静入清茶,融入淡饭。经年日月,岁月情长,缱绻时光,静守佛心。
静坐光阴,闲看云开日落,谈笑花凋香零。流水涟漪,岁月已逝,白发染双鬓;品酒思念,往事泪水,酸甜苦辣麻。如轻风飘过,心曲在暗香里徜徉,沧桑在恬静中拂去。心静容入乾坤定数,心善包下岁月流年。晴看牡丹,花前月下喃呢,雨观绿荷,相思烟火念想。一茶,半日;一酒,夜宵;一溪,伴笑;一琴,醉眠。佛入心,时光静谧。盏杯里照恬淡人生,风云中描精致岁月。
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