家风家训的小故事
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中国是礼仪之邦,五千年的文化传承至今,深深铭刻在中国人的心中。每个家,都有家训、家规、家风,俗话说得好:无规矩不成方圆:从孟母三迁到岳母刺字,好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭,也同样体现了中华民族优良的民族之风!
每一个家庭都有淳朴的家风,每一个家长都会以自己体悟出来的处世之道教育自己的孩子。家是孩子成长的第一空间,在孩子身上处处会烙有家风的印记,可以说,家风就是文化和道德的言传身教,是智慧和处事方略的潜移默化。
记得小时候,每到节日,特别是春节,年三十,一家人在一起看春节晚会,吃年夜饭,我父亲就开始给我们讲他小时候的事:他爸爸(她的爷爷)是一个大家庭20多人,吃饭的时候,我爷爷先给我太爷盛饭,太爷动筷了,他们才敢吃饭,我太爷就把好吃的给我爸吃一口,这就体现了我们“尊老爱幼、孝敬长辈”的家风。每到节日,农闲时节,村里的有些人就聚在一起赌博,父亲就告诫我禁止参与赌博,赌博能造成妻离子散、家破人亡,不准吸烟:烟有百害,无一利,酒少喝怡情,喝多伤身,我就养成了不吸烟不赌博,少饮酒的习惯。母亲每天都讲:养成讲究卫生的好习惯;吃饭时不能说不吃或不想吃什么什么菜,不剩饭,不浪费;尊老爱幼,不能顶撞父母,从小养成懂礼貌的好孩子;不说谎话、不爱占小便宜,做一个诚实的孩子父母身传言教的教导我们,“和为贵、孝为先、勤为宝、俭为德”“知足常乐,待人以善”这些至理名言今天正以“家训”的形式出现在我们的生活中。
好的家风才能创造出好的家庭,俗话说:家和万事兴,相互体谅、相互宽容、相互信任、相互理解是家和的前提,在此基础上的家庭,才是幸福美满的家庭。家庭是社会的细胞,只有家庭和睦,社会才会稳定。
好的家风需要传承,也需要总结,不光要靠潜移默化还要作为教育理念固化形成家训。
寒门家风好,少年早成才。作为平凡而普通的我们,要努力将前辈的优良家风传承下来,让它成为一种潜在的、无形的力量,引领我们健康成长。家风如春雨,润物细无声。家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范,传统习惯,为人之道,生活作风和生活方式的总和。我出生在上世纪六十年代末,兄弟姐妹七个,我是老幺。父母目不识丁,含辛茹苦把我们拉扯成人,虽没有给我们优厚的物质生活,但凭着父母的勤劳节俭,顽强坚韧,我们几个孩子都顺利成长,参加了工作。现在,细细想来,忠厚朴实父母给我们的影响,点点滴滴已经渗透到我们的灵魂。
劳动最光荣。就像朱德元帅回忆他的母亲中写道的,我的父母一生也不曾脱离劳动,母亲在去世前的两小时都在田里干活。父亲年轻时被评为省劳模,这是他拼命硬干得来的。在他们的意识中,不劳动的人是可耻的,视好吃懒做、游手好闲为毒虫猛兽,是二流子痞子的行为。我们小的时候,父母对我们要求最严格的就是爱劳动,不论大小,只要在自己的责任内,尽自己的力量去做,不可马虎了事,哥哥们从小就能自食其力,除了上学时间外,兄弟姊妹分工明确,年长的外出做零工,年幼的砍柴,挑水,喂猪,做家务,烧火做饭,带弟妹,我稍懂事时,就知道要勤奋学习,绝不可偷懒。烧火,做饭,洗衣服,收拾家务,母亲可没少训导我。记得暑假里有一次,傍晚,要把一家人洗干净晾干的衣服收好,叠整齐放到衣柜,那间屋子又黑又热,七八个人的衣物叠好要花好长时间,我很不乐意,加之有小伙伴喊去玩,更是牢骚怨气,我胡乱地把所有的衣服揉成一团,扔到柜子里就跑了。结果是被母亲揪回家,她很是生气,指着床上的一团衣物,大声吼道:“你看看你叠的衣服,我一拉开柜子衣服都滚到地上了……”就像点燃的鞭炮,噼里啪啦,训得我乖乖地把衣服重新叠好,放到柜子里。最后又搬出她的女儿经:女儿一枝花,灶前灶后挞粑粑。我牢记:女孩子是要老老实实做家务的。
母亲不识字,教育我的那些话不算惊世骇俗,却十分在理。她时常对我们说的一句话,家务活还能把人做死?母亲给了一个勤劳的习惯,我也从劳动中感受到生活的乐趣。现在的我热爱工作,也爱做家务,是劳动改变了世界,改变我们的生活。而今,我也这样教育儿子,“万恶懒为首”,勤劳是一种美德,是一种修养,是我们的家风,也是我们中国人几千年来敬业乐业的精神。
做事该尽三分责,为人应有一片善。老实巴交的父母本着中国人的良善厚道,为人处世,日常琐屑,也会给我们立下一些规矩:
坐有坐相,站有站相;
吃不言,睡不语;
礼貌待客,不可无视父母、长辈和客人;
不可边吃边玩,不可浪费粮食;
“笑人前,落人后”不可以大欺小,不可歧视弱者,不可嘲笑残疾人;
不可背后说人坏话,不要搬弄是非;
不可弄虚作假,不要大声喧哗;
“钱多多用,钱少少用”,量入为出,不贪图享乐,不占小便宜;
“人在做,天在看”,不违法乱纪,不伤害他人。
……
这些家规在我们几个孩子成长中处处烙下印记,现在,我也把这些家训交给儿子,希望他长大后,与人交往,受人尊重。是家训,引领我们走上健康的成长之路,成为对社会有贡献的人。
说一句我家家风家规的大白话:
善良会有好运安家落户;劳动能让灾星扫地出门。
吉鸿昌,字世五,河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵,以英勇善战升为营长、师长,后任國民党军长和宁夏省政府主席。
1920年,25岁的吉鸿昌,当时任营长,父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说:"当官要清白谦正,多为天下穷人着想,做官就不许发财。否则,我在九泉之下也不能安眠。"吉鸿昌含泪答应。
吉鸿昌父亲病逝后,他把"做官不许发财"六字写在瓷碗上,要陶瓷厂仿照成批烧制,把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说:"我吉鸿昌虽为长官,但决不欺压民众,掠取民财,我要牢记父亲教诲,做官不为发财,为天下穷人办好事,请诸位兄弟监督。" 吉鸿昌言行一致,一生清白谦正,处处为民众。当日本帝國主义侵略中國,人民陷入水深火热之中,他反对投降政策,奋起抗日。遭國民党反动派杀害,牺牲时年仅39岁。
家是难舍的亲情,是心灵的港湾,是充满了爱与责任的驿站。孩子只有在良好的家庭氛围中成长,才能变得越来越优秀。俗话说得好:没有规矩不成方圆,从孟母三迁到岳母刺字,无时无刻不在体现家风的重要性。
在我们中国,每个家庭都有自己的家风,当然我们家也不例外。从我记事起,父亲就叮嘱要我做一个善良、真诚的人,那时候不太理解,只是能看到父亲经常去帮助村里的人做一些力所能及的事情,而且不求回报。渐渐地我长大了,已成为人母,与人为善,真诚待人已成为我做人的原则,这或许就是人们经常说的言传身教,潜移默化中我也变成了父亲那样的人。如今,我把这种氛围带到了家庭生活中,尤其是儿子在这其中收益颇多。记得那是上小学二年级的时候,有一天,儿子放学回家,看着他愁眉苦脸的样子我有些纳闷,于是问了他其中的原因,最后他很坦诚地和我说,他们班有一位同学学习成绩很差,每次考试都给班级拉分,他特别想帮助他,但不知道该怎么做比较合适。听了这话,我非常惊喜,当时就表扬了他。后来儿子找老师调换了座位,专门和那位学习成绩差的同学坐到了一起。从那以后,他每天就像一个小老师,给他讲不会的题,督促他上课认真听讲、细心写作业,为了给他补课,儿子每天放学很晚才回家。通过老师以及他们的共同努力,那位同学的成绩终于有了很大的进步,这件事让
儿子感到十分欣慰,因为他的努力没有白费。类似这样的事情有很多,比如公共汽车上主动给别人让座,大马路上遇到乞讨的,他总是会示意我给予帮助,因为他觉得那些人很可怜,虽然有时候我知道那些人中也有骗子,但是我不会当着儿子的面去揭穿他们,因为我不想给他纯洁的心灵上留下污点。
与人为善,真诚待人是我们家的家风,伴随着这个道德标准,我们会继续前行!
吉鸿昌不忘父训
吉鸿昌,字世五,河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵,以英勇善战升为营长、师长,后任军长和宁夏省政府主席。
1920年,25岁的吉鸿昌,当时任营长,父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说:"当官要清白谦正,多为天下穷人着想,做官就不许发财。否则,我在九泉之下也不能安眠。"吉鸿昌含泪答应。
吉鸿昌父亲病逝后,他把"做官不许发财"六字写在瓷碗上,要陶瓷厂仿照成批烧制,把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说:"我吉鸿昌虽为长官,但决不欺压民众,掠取民财,我要牢记父亲教诲,做官不为发财,为天下穷人办好事,请诸位兄弟监督。"
吉鸿昌言行一致,一生清白谦正,处处为民众。当日本帝国主义侵略中国,人民陷入水深火热之中,他反对的投降政策,奋起抗日。遭反动派杀害,牺牲时年仅39岁。
柏拉图有句名言:“一个人从小所受的教育把他往哪里引导,能决定他后来往哪里走。”所以在孩子的成长过程中,我们更注重的是教育孩子怎样做人,做怎样的人。
一天,我刚下班回家,儿子就象小鸟一样扑到我身边,说:“妈妈,今天我和爸爸在放学回来的小路上看见地上有一个包。爸爸说:‘我们先把包捡起来,等失主来认领。如果不来的话,就交给警察。’”果然,一会儿一个阿姨走过来了,说包是她的。但爸爸没有给她,而是叫她说出包里有些什么东西,她都说出来后,爸爸才把包还给他。那个阿姨走的时候,还特意谢了我呢。”看着儿子一脸自豪的样子,我朝他伸了一个大拇指。身教重于言教,事情虽小,但我相信只要每件小事都能妥善处理,孩子的将来一定不一样。
有礼貌,尊重关爱他人,是我从儿子懂事起就对他提出的要求。一次,在超市门口正好碰到“阳光之家”的智障儿童在义卖他们亲手制作的手工小挂饰,却少有人问津。儿子心生怜悯,立刻说:“妈妈,我们去买点,帮帮他们。”我领着儿子走到摊位前买了一堆小挂饰。离开义卖点后,我对儿子说:“你买东西的时候,看到那些智障儿童的表情了吗?”儿子点了点头说:“我看到他们开心的笑了”。“是呀,你看到了他们笑,但你知道吗?因为他们和正常人不同,所以心里是很自卑的。但他们看到自己制作的挂饰有人喜欢,还买走了,这是对他们最大的鼓励。
他们笑不是因为赚钱了,是因为他们作品得到了别人的肯定。你说去帮帮他们,我觉得我们不光帮助他们赚到了钱,更重要的是还帮助他们获得了认可和尊重,让他们觉得自己还是有存在价值的。人不分高低贵贱,聪明愚钝,每个人都要尊重他人,也应该得到别人的尊重。”儿子听后认真地点了点头。
家庭是圃,孩子是苗,家风如雨点。只有家风如雨,幼苗才能茁壮成长。
在一个人的成长过程中,家风对个人的影响不容忽视,作为一种润物细无声的品德力量,好的.家风无时不刻在净化着每个家庭成员的心灵,它可以让一个孩子很好的成长,而我就是在这样一个很好的家风中成长过来的。
从小听父母讲的最多的一句话就是:老老实实做人,勤勤恳恳做事。在我的成长的记忆中,父母一辈子没和人发生过争执,他们一直把家庭和睦、邻里和谐看得很重。我的母亲是一位老实本分、任劳任怨的农民。在村里,她是出了名的老实人,哺育子女,她把最好的东西给我们;赡养老人,出工干活,她从不挑三拣四,她认为啥活都要有人干,做好就行;她很乐于助人,有好东西除了留一部分给我们三兄妹,大部分都会分给邻里乡亲。从小到大,我家就像专门聚会的地方,一闲下来大家都跑我家来聊天。在我眼里,父亲是全能的,不仅会治病,还会干各种活。在我小时,家里比较贫困,父母的勤劳保障了我们一家老小基本的生活。在父母亲的影响下,耳濡目染使我们及下代孩子们都传承着父辈的优良传统——做事踏实、与人友善、家庭和睦。
俗话说:百善孝为先。这是我在生活中的亲身体验。在父母的年代,家里的兄弟姐妹很多,家里条件一直不太好,父亲是家里的老大,整个家里的重担就落在父母亲身上。繁重的劳动是父母青春的全部,家里的兄弟姐妹结婚都是父母亲操办的,爷爷奶奶的重担就少了。最后在爷爷腿摔断了的时候,父辈们就轮流照顾着,这段时间父辈们就更忙了,白天奶奶照顾着爷爷,我们有时间就过去帮忙照看,父辈们白天工作回来,做完饭第一时间送到爷爷奶奶房间里,晚上又轮流照顾着。邻居都很羡慕爷爷奶奶,都说我们家的孩子都很孝顺懂事,爷爷奶奶也觉得很欣慰慰,父辈们用无言的行动感染着我们,现在我也有自己的家庭,在家侍奉公婆、赡养父母我都很用心。因此,即便现在外地上班,对在家的公公婆婆,我经常打电话问候,平时回家尽量多干点家务活,让公公婆婆放松。我们的一点点孝心都会激发老人无限的满足感,跟人炫耀儿女儿媳对自己的好。看到老人开开心心的生活着,那就是我们最大的幸福。
我家家风格言:百善孝为先,认认真真做事、踏踏实实做人。
常言道:“国有国法,家有家规”, 那么什么是家规呢? 家规其实就是在家庭里形成的道德标准和行为规范,也是所谓的家风家训,它体现着一个家庭或家族几代人长期以来形成的,能影响家庭成员精神、品德以及行为的优良传统和德行传承。我家的家风家训就是“诚实守信,勤俭节约,严以律己,宽以待人”。
有一次,我在写作业时偷看了课外书,爸爸自以为神不知鬼不觉地走进了我的房间,其实我早就听到了他的脚步声,悄悄地合上了书,放在一旁。爸爸若无其事地看了看我的作业,问道:“你在干什么呀,怎么写得这么慢?”我的脸瞬间像火烧云一般红,心虚的回了句:“我……我没干什么。”“少来了。”爸爸拍了拍我的肩膀,“你准是又在偷看课外书了,对吧?”不等我回答,他又继续说:“做人最重要的一点就是要诚实,虽然爱看书是好的,但应该专心写完作业再看,不要三心二意的,更不能因为看书就撒谎骗人哦。”我听完爸爸的话,脸更红了,羞愧的说“爸爸,我错了,我不该偷看书,更不应该说谎的。”爸爸摸了摸我的头说:”孩子,爸爸很开心你能主动承认错误,你一定要记住,诚实是我们做人的基本原则,只有大家相互信任、坦诚相待,世界才能充满真、善、美。”
三年级的时候,我答应同学要借她一本《查理九世》,结果睡了一觉,我就把这事儿抛到九霄云外去了。第二天,她问我拿书,我不以为然地说:“我忘了,没带呢,下午再带给你吧。”同学听了有点不开心。回家后,我觉得同学有点小题大做,这么点事儿也不开心,就把这个事情说给了妈妈听,妈妈听后很严肃的对我说:“姜玥,你答应了同学,就应该信守承诺,是你不对在先,同学会不开心很正常啊。我们每一个人都应该信守承诺,言出必行,敢做敢当,一诺千金!要不每个人都信口开河,然后不去履行,不就乱套了!”
平时爸爸妈妈总是对我说“严以律己,宽以待人”,希望我能多看到自己的不足,去提高和约束自己,而让我挖掘其他人的优点,长处,善待他人。二年级的时候,李老师把全班最皮的同学调来和我当同桌,希望我能帮助他。我和他同桌了一段时间后,领教了他的各种调皮,实在忍无可忍了,我回家和妈妈抱怨,不想再和他同桌了,妈妈听完,笑着对我说:“你也有没招的时候啊!他其实就是想让你生气,你生气了他就觉得有成就感,你这样不就是上了他的当吗?而且上课的时候你和他这样会影响到课堂秩序的。你可以多想想他的优点,对他宽容点,忍让些,可能会更好,更利于你们的相处。”我照着做了,后来的一段时间我们相处得就融洽多了。
“诚实守信,勤俭节约,严以律己,宽以待人”——我会继续努力的传承我家的家风家训,让它们陪伴着我成长。
钱钟书考入清华大学外文系后,钱基博还时常写信给他。一封信中说:“做一仁人君子,比做一名士尤切要。”随后一封信则表示:“此刻外间物论,谓汝文章胜我,学问过我,我固心喜;然不如人称汝笃实过我,力行过我,我尤心慰。”期望钱钟书能“淡泊明志,宁静致远。我望汝为诸葛公、陶渊明;不喜汝为胡适之、徐志摩”。
钱基博对当时的新文化运动持续距离,埋首国学,他这样告诫钱钟书,但是出于一个儒者的文化立场。
梁启超有九个子女,在他的教育、引导下,个个成为某一领域的专家,甚至还产生了“一门三院士”的佳话。这“三院士”是建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭控制系统专家梁思礼。另外,四儿子梁思达是经济学家,次女梁思庄是图书馆学家,三女儿梁思懿是社会活动家。
梁启超对于子女的爱,是全方位的,不仅仅在求学,而且在为人处世,甚至理财、时政等诸多方面,皆以平和、平等的态度展开。阅读《梁启超家书》,就会了解在写给孩子们的信中梁启超教育子女的表现堪称典范。
写信时,梁启超毫不掩饰自我的爱。1927年6月的一封信中,他写道:“你们须知你爹爹是最富于感情的人,对于你们的感情,十二分热烈。你们无论功课若何忙迫,最少隔个把月总要来一封信,便几个字报报平安也好。”
在求学这一方面,梁启超根本不看重文凭,而是强调打好基础,掌握好“火候”。他对梁思庄说:“未能立进大学,这有什么要紧,‘求学问不是求文凭’,总要把墙基越筑得厚越好。”并教孩子们求学问、做学问的方法——“总要‘猛火炖’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去”。
同时,梁启超强调职责的重要。1923年,他写给长女梁思顺的信中说:“天下事业无所谓大小,只要在自我职责内,尽自我力量做去,便是第一等人物。”当然,写信教导自我的孩子之余,梁任公没忘了夸一夸女婿、儿媳。
1918年11月7日,自杀前三天,梁济问儿子梁漱溟:“这个世界会好吗?”时在北京大学任哲学讲师的梁漱溟回答:“我相信世界是一天一天往好里去的。”“能好就好啊!”说罢,梁济离开了家。
梁漱溟亦两度欲自杀,但最终,现实中国的问题和人生问题萦绕着他,他不停思考,用心奔走。梁漱溟育有二子梁培宽、梁培恕,对于他们,给予最大自由空间。理解采访时,梁培恕说:“我们受到的可能是最自由的教育,拥有了别人没有的最大的自主权。”这种教育,也与梁漱溟受到梁济的影响有关,梁济对他就是“信任且放任”的。能够说,这也是一种“中国式传家”。
梁培宽追忆梁漱溟时,时常会提到一次考试。当时,梁培宽考了59分,内心忐忑地拿着学校要求补考的通知给父亲看。“他只看了一眼,就又还给了我。”梁培宽说,他之后明白父亲的用意,“自我的事情自我负责”。
相比于课堂成绩,梁漱溟更在意教人过社会生活,“生活本身的教育”。
胡适和妻子江冬秀育有三个子女,女儿五岁时夭折,长子胡祖望、小儿子胡思杜围绕在江冬秀身边,胡适忙于公务,无暇顾及。江冬秀虽然出身官宦之家,但仅读了几年私塾,又酷爱打牌,对于孩子的管教,少投入精力,多有责怪,不甚得法。
在家庭教育中,胡适虽然倡导“独立、合群、重学”,但自身也有不懂得如何爱孩子的嫌疑。1929年,胡适给胡祖望写信,期望锻炼他过独立、合群、用功读书的生活,其中说:“功课及格,那算什么?在一班要赶在一班最高一排,在一校要赶在一校最高一排。功课要考最优等,品行要列最优等,做人要做最上等的人,这才是有志气的孩子。”这时,胡祖望十岁,离开父母,独自在外上学,父亲如此高的期望,恐怕只会感到“压力山大”。次年,胡适即大失所望,接到学校发来的“成绩欠佳”的报告单,怒道:“你的成绩有八个‘4’,这是最坏的成绩。你不觉得可耻吗?你自我看看这表。”
最终,胡祖望虽然上过大学,但远未到达胡适对他的期望;胡思杜读了两所大学都未能毕业,却染上了不少坏习气。晚年,胡适对秘书说:“娶太太,必须要受过高等教育的;受了高等教育的太太,就是别的方面有缺点,但对子女必须会好好管理教养的。母亲有耐心,孩子没有教不好的;孩子教不好,那是做母亲的没有耐心的关系。”可谓沉痛之语,意味深长。
在给江冬秀的信中,胡适亦自我反省道:“我真有点不配做老子。平时不一样他们亲热,只晓得责怪他们功课不好,习气不好。祖望你交给我,不要骂他,要同他做朋友。”
丰子恺育有七个子女,他认为童年是人生的黄金时代,极力反对把孩子培养成“小大人”。
在生活中,丰子恺称外出做事为“无聊”,和孩子们在一齐则内心充满欢喜,抱孩子,喂孩子吃饭,唱小曲逗孩子,画画引孩子笑,和孩子们个性亲近。有一次,长子瞻瞻要丰子恺抱他到车站去买香蕉,“满满地擒了两手回来”,到家时,却熟睡在父亲肩头,手里的香蕉早已不知去向。丰子恺在《给我的孩子们》一文中感叹:“这是何等可佩服的真率、自然与热情!大人间的所谓‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德,比起你来,全是不自然的、病的、伪的!”
除了让孩子在爱的空气中自由成长,丰子恺还重视培养孩子的独立精神。1947年,他步入知天命之年,与子女“约法”,强调最多的便是“独立”,其中一条写道:“大学毕业后,子女各自独立生活,并无供养父母之义务,父母亦更无供给子女之义务。”同时,子女独立后,要与父母分居,“双方同意而同居者,皆属邻谊性质,绝非义务”。
梁启超有九个子女,在他的教育、引导下,个个成为某一领域的专家,甚至还产生了“一门三院士”的佳话。这“三院士”是建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭控制系统专家梁思礼。另外,四儿子梁思达是经济学家,次女梁思庄是图书馆学家,三女儿梁思懿是社会活动家。
梁启超对于子女的爱,是全方位的,不仅在求学,而且在为人处世,甚至理财、时政等诸多方面,皆以平和、平等的态度展开。阅读《梁启超家书》,就会了解在写给孩子们的信中梁启超教育子女的表现堪称典范。
写信时,梁启超毫不掩饰自己的爱。1927年6月的一封信中,他写道:“你们须知你爹爹是最富于感情的人,对于你们的爱情,十二分热烈。你们无论功课若何忙迫,最少隔个把月总要来一封信,便几个字报报平安也好。”
在求学这一方面,梁启超根本不看重文凭,而是强调打好基础,掌握好“火候”。他对梁思庄说:“未能立进大学,这有什么要紧,‘求学问不是求文凭’,总要把墙基越筑得厚越好。”并教孩子们求学问、做学问的方法——“总要‘猛火炖’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去”。
同时,梁启超强调责任的重要。1923年,他写给长女梁思顺的信中说:“天下事业无所谓大小,只要在自己责任内,尽自己力量做去,便是第一等人物。”当然,写信教导自己的孩子之余,梁任公没忘了夸一夸女婿、儿媳。
抛弃:梁济对梁漱溟“信任且放任”
1918年11月7日,自杀前三天,梁济问儿子梁漱溟:“这个世界会好吗?”时在北京大学任哲学讲师的梁漱溟回答:“我相信世界是一天一天往好里去的。”“能好就好啊!”说罢,梁济离开了家。
梁漱溟亦两度欲自杀,但最终,现实中国的问题和人生问题萦绕着他,他不停思考,积极奔走。梁漱溟育有二子梁培宽、梁培恕,对于他们,给予最大自由空间。接受采访时,梁培恕说:“我们受到的可能是最自由的教育,拥有了别人没有的最大的自主权。”这种教育,也与梁漱溟受到梁济的影响有关,梁济对他就是“信任且放任”的。可以说,这也是一种“中国式传家”。
梁培宽追忆梁漱溟时,时常会提到一次考试。当时,梁培宽考了59分,内心忐忑地拿着学校要求补考的通知给父亲看。“他只看了一眼,就又还给了我。”梁培宽说,他后来明白父亲的用意,“自己的事情自己负责”。
相比于课堂成绩,梁漱溟更在意教人过社会生活,“生活本身的教育”。
鲁迅教子顺其自然
鲁迅和许广平仅有一子,即周海婴。儿子出生时,许广平出现难产迹象,当医生向鲁迅征求意见就是留大人还是留孩子时,他果断回答:“留大人。”结果母子平安。
在儿子成长过程中,鲁迅基本按照《我们现在怎样做父亲》的思想来实行,让他“完全的解放”,其中又说:“我现在心以为然的,便只是爱。”据周海婴所著《鲁迅与我七十年》介绍,鲁迅的教育方式就是“顺其自然,极力不多给他打击,甚或不愿拂逆他的喜爱,除非在极不能容忍,极不合理的某一程度之内”。有一天,周海婴死活不肯去上学,鲁迅用报纸打他屁股。后来,鲁迅向母亲写信解释道:“打起来,声音虽然响,却不痛的。”
家,给人以温暖。它是人们的唯一定所,是人们的避风港湾。但是,家要有家的样子,不能乱七八糟,没有规矩。有句话说得好:没有规矩,不成方圆。
如果一个家庭,没有规则,只有溺爱与包庇,那请问这是一个家吗?家原本是一棵参天大树,是一座巍然耸立的大山,万一。他忽然倒了,塌了。请问,这是谁造成的?是我们。爸爸没有威严,妈妈全是溺爱,我们变成一个个蛮横无理的人。家这棵参天大树一倒,大山塌了,我们后悔了,懊恼了,可惜晚了。
我记得寒假临近过年时,电视上出现了一种许久未听过的新词“家风”。这一词是新闻联播上所播出的,他们派出记者,随机提问,“家风是什么?家教是什么?”行人的答案各不相同。
家风,我认为是家里人的一种行为,是好是坏。我认为我家的家风是热情,爽快和执着,因为家中的每个成员都十分热情好客,遇到困难不退缩,说到做到,很少食言。
家教,我认为是家人的素质,是深是浅。家人如果不学习,将得不到知识,学不到文明。教育,是尤其重要的一点。从小,父母教育我们要认真做事,知错就改。现在老师教导我们分清黑白,认真做人,踏踏实实。将来,会是社会教育我们坚持不懈,守法牢记。每一天,我们都学到东西,学到知识,学会了文明,懂得了道理。
家训,我认为是家人的教训,是严是松。如果每个人都官官相护,隐藏事切,我认为就要使用杀手锏了。如果每个人都坦诚相待,大公无私,我认为规则没有必要了。家训,该用的时候,一定不能手下留情,不该时千万不要用,否则会铸成大错。
一个家,既要有令,也要有暖,二者不可缺。
每个家庭都有自己的家风和家训。家风对每个人都有着潜移默化而重要的影响,它就像春风风人夏雨雨人一般滋润,影响着人们。没有家就没有这个社会,家风对整个社会的影响都是巨大的,无数好的家风必然可以引起好的社会风气。
如果一个人,他家中有好的家风,那么他定可以少走弯路;而如果他的家风败坏,那么就少不得走弯弯道了。我们家的家风便是“诚信”二字。诚就是要堂堂正正,清清白白地诚实做人,自己做的事情就要勇于承担,不能向别人身上推卸责任。而信就是要守信,说出去的话就如同泼出去的水,不能收回来,说过的话自己要做到。除了家风,还有另一个引导着人们的——家训。
与家风相对,我们家的家训也是“诚信做人,踏实做事”。做事要踏踏实实,按部就班的做。就像路要一步一步的走,饭要一口一口的吃。如果做事情光想着一步登天,那么干出的事也不会有太大的成就。相反,如果一个人能够脚踏实地的专心做眼前的每件事情,不好高骛远,必然能够有所成就。
总之,家庭是社会的重要组成部分,每个成功的人必定有好的家风和家训。而良好的家风家训需要每个家庭成员来共筑,只有严格筑好家风家训,我们才能少走弯路。
校有校规,家有家风”是人们常挂在嘴边的一句话,但一问道“家风是什么?你家有什么家风?”这些问题,很多人就会傻眼了。不用担心,这天我就想跟大家一齐谈谈家风。
家风就是家规,是一家子的风气,这家风一旦败坏,这家人的思想品德也会跟着坏,这一家就再也难以培养优秀的后代了。这个坏名声会一下子在街坊邻居间传开,一传十,十传百,很快就没有人愿意和这家人交往,这时候再想改,就来不及了。能够说家风是十分重要的,虽然它只是一个无形的概念,却能让这家的子孙后代延续得更长,让他们走得更远!
家风也能够代表一个国家的风气,国家就是人民的家,这家风就更为重要了。它要靠人民地努力,遵纪守法,互帮互助,一个国家的繁荣昌盛,不仅仅仅是物资上的丰富。在我看来,更重要的是它的风气,一个国家、一个朝代的风气决定了它的衰与胜,只有社会风气好的国家,才能国富民强,才真正算得上是一个强国。
我家的家风是“孝”,孝敬父母,尊敬师长。父母一向告诫我:百善孝为先!家风是一条就应牢记的座右铭。有了它,我们才能够在社会上立足,才能让自我走得更远!铭记家风,为自我的人生奠定坚实的基础,踏出坚定的步伐,成为国家的栋梁之才!
中华民族历经数千年而仍屹立在世界民族之林,除了历史文化底蕴沉淀外,我想很重要的一点就是户户有家规,谆谆传后世。家是国的基本单元,而良好的家规则是家的精神导向。作为一名新时期的中共党员,更要把家规传承好,发扬好。
年的大年三十晚,我们一大家在一起吃团圆饭,称得上是四世同堂。席间家人推怀换盏,嘘寒问暖,其乐融融。 这时我忽然注意到三伯家的儿子小洋表情不太自然,好像跟谁赌气似的。作为这个大家庭的第三代中年龄最大的人,我把他拉到一边,问他怎么回事,这才了解事情的原委。原来小洋在外念书,今年过节回家,临时帮父母照看一下超市。当日的上午,他在柜台里玩手机,一个小孩拿着一张50元的票子来买东西,小洋当成10元的票子给找散钱,小孩也没注意就走了。过了一会,小洋才发现找错钱了,但他记得是哪家的孩子。下午三伯回来听说了此事,立即要小洋把应该找的散钱送到那个孩子家里。但小洋推说过两天等小孩再来买东西还钱也不迟。三伯当时就火了,说这事绝对不能拖,今年的钱不能拖到明年还,今天的钱不能拖到明天还!做人要诚信,“诚信”这是我们的家规,小洋一看这阵势,红着脸到小孩家里把钱还了。
看到小洋还在生气,我笑了笑,夸他把自己的错误及时告诉了三伯,是一个诚实守信,知错就改的好青年,只是没有及时改正而已。小洋听我这样说,笑容也回到脸上。
这件小事让我感觉到这就是一条实实在在、有优秀品质的家规,更是我们中华民族延续数千年的人文诚信。一个人诚实有信,自然得道多助,能获得大家的尊重和友谊;一个家庭诚实有信,也能获得社会的接纳和褒奖。反过来,如因贪图一时的安逸或小便宜而失信于朋友,失信于社会,表面上是得到了“实惠”,却毁了自己或家庭的声誉,这无异于捡了芝麻而丢了西瓜,得不偿失。
作为一名中共党员,立家规、正家风、行家规是一种继承优良传统,宏扬正能量的方法;是一项适应新形势要求的精神建设工程。现在就从我做起,从我们做起吧!
陶渊明曾在《五柳先生传》中写过,“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食”
我喜欢读书,先生的话让我深有体会。
我十分喜欢读书。书籍是最好的朋友。《四大名著》《封神演义》《明朝那些事儿》
《林汉达说历史》《中华上下五千年》这些都是我的至爱。我为什么喜欢读书呢?这与我家的家风是密不可分的。
我家的书橱里的书,有的是爷爷的手抄本。爷爷小时候很贫穷,是书支撑他度过了那段最苦的时光。那些年,爷爷上不起学,家里仅有的几本书早也已被他翻烂了。买不起书就去借,借来的便边看边抄,常常彻夜不眠。后来有了爸爸,爷爷和奶奶白天要上工,没人看小孩。爸爸自已一个人在家,是那些书陪他度过了童年。爸爸经常说:“只有在书中,才能到找那份致远的宁静”。
我从呀呀学语起就经常和爸爸去书店。我认识了可爱的小矮人;一说谎鼻子就变长的皮诺曹;坚强勇敢,对生活没有失去信心的海伦凯勒……认识了弯弓射大雕的成吉思汗;投笔从戎的班超;替父从军的花木兰……唐诗宋词更是让我爱不释手,每天都上读背一两首。
读书伴随我的成长,让我在知识的海洋中遨游!“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勒学早,白发方悔读书迟”!
我们家的生活离不开书,我要将家风深深地烙印在心中,伴着家风共同成长,共同飞翔!
说起家风家训,我觉得我们家的家风家训算是比较严格的啦,以前就听爸爸说起我们姓孔的老一辈的大家庭中,各种礼仪规矩比较多,可能是受孔子文化的影响吧。
首先孝顺是我们家中比较注重的一点,从小爸妈就教导我们要孝敬长辈、老人,并且他们也是以身作则,爸妈对我的爷爷、奶奶、姥姥、姥爷照料关爱有加,在村子里听说也是孝顺有名。对于长辈的话我们要言听计从,绝不当面顶嘴、反驳,有时候看见别的同学跟父母无所顾忌的开玩笑,也觉得有点羡慕,可是我们家是不允许的,我也从未看见爸爸跟爷爷奶奶开过玩笑,甚至过多的废话都没有。
其次,礼仪也是我们家要求比较严格的,见到客人要笑脸相迎打招呼,端茶、倒水、让座等最基本的必须做好,爸妈还要求我们凡事要学会换位思考,替别人着想,急别人之所急。爸妈对我们的服装也有要求,必须干净整洁,不能邋遢,家中环境必须干净。吃饭坐下时,要求全员到齐,长辈先吃才能动筷子,夹菜时不能乱翻只能夹自己旁边的。接受别人的礼物或帮助要说谢谢。
再次,要拥有一颗爱心和感恩的心也是我们家风家训很重要的一点,父母教育我们要有爱心,乐于助人,赠人玫瑰手有余香。在我们力所能及的范围之内帮助需要帮助的人。感恩是一个人品质的体现,人生之路怀感恩心,才能立于不败之地。饮水思源的道理大家都明白。感恩之心,就是对世间所有人所有事物给予自己的帮助表示的感谢,铭记在心,在日常生活中,对于老师同学给予的帮助我们也应该怀感恩之心,记住别人对自己的帮助、鼓励等。
我认为一个好的家风家训是培养一个优秀孩子的摇篮,因为毕竟人从出生之中就在家这个环境中生存,家的环境直接影响着一个人的各方面素质,在家有家风家训,在校有校风校训,我们都应遵守这些规矩,在规矩之中自由自在的生长壮大。
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