关于中国神话小故事(5篇)
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大禹,他的名字叫文命。禹的父亲叫鲧,算起来,他还是黄帝的后代。他是我国古代最有名的治水英雄。
当尧还在世的时候,中原地带洪水泛滥,无边无际,淹没了庄稼,淹没了山陵,淹没了人民的房屋,人民流离失所,很多人只得背井离乡,水患给人民带来了无边的灾难。在这种情况之下,尧决心要消灭水患,于是就开始访求能治理洪水的人。
一天,他把手下的大臣找到身边,对他们说:“各位大臣,如今水患当头,人民受尽了苦难,必须要把这大水治住,你们看谁能来当此大任呢?”
于是群臣和各部落的首领都推举鲧。尧素来觉得鲧这个人不可信,但眼下又没有更合适的人选,于是就暂且将治水的任务委任给鲧。
鲧治水治了九年,大水还是没有消退,鲧不但毫无办法,而且消极怠工,拿国家这一艰巨的任务当儿戏。后来舜开始操理朝政,他所碰到的首要问题也是治水,他首先革去了鲧的职务,将他流放到羽山,后来鲧就死在那里。
舜也来征求大臣们的意见,看谁能治退这水,大臣们都推荐禹,他们说:“禹虽然是鲧的儿子,但是比他的父亲德行能力都强多了,这个人为人谦逊,待人有礼,做事认认真真,生活也非常简朴。”舜并不因他是鲧的儿子,而轻视他,而是很快把治水的大任交给了他。
大禹实在是一个贤良的人,他并不因舜处罚了他的父亲就嫉恨在心,而是欣然接受了这一任务。他暗暗下定决心:“我的父亲因为没有治好水,而给人民带来了苦难,我一定努力再努力。”
但是他知道,这是一个多么重大的职责啊!他哪里敢懈怠分毫。考虑到这一特殊的任务,舜又派伯益和后稷两位贤臣和他一道,协助他的工作。
当时,大禹刚刚结婚才四天,他的妻子涂山氏是一位贤惠的女人,同意丈夫前去,大禹洒泪和自己的恩爱妻子告别,就踏上了征程。
禹带领着伯益、后稷和一批助手,跋山涉水,风餐露宿,走遍了当时中原大地的山山水水,穷乡僻壤,人迹罕至的地方都留下了他们的足迹。大禹感到自己的父亲没有完成治水的大业而空留遗憾,而在他的手上这任务一定要完成。他沿途看到无数的人民都在洪水中挣扎,他一次次在那些流离失所的人民面前流下了自己的清泪,而一提到治水的事,相识的和不相识的人都会向他献上最珍贵的东西,当然他不会收下这些东西,但是他感到人民的情意实在太浓太浓,这也倍增了他的决心和信心。
大禹左手拿着准绳,右手拿着规矩,走到哪里就量到哪里。他吸取了父亲采用堵截方法治水的教训,发明了一种疏导治水的新方法,其要点就是疏通水道,使得水能够顺利地东流入海。大禹每发现一个地方需要治理,就到各个部落去发动群众来施工,每当水利工程开始的时候,他都和人民在一起劳动,吃在工地,睡在工地,挖山掘石,披星戴月地干。
他生活简朴,住在很矮的茅草小屋子里,吃得比一般百姓还要差。但是在水利工程他又是最肯花钱的,每当治理一处水患而缺少钱,他都亲自去争取。
他治水三过家门而不入,有一次他治水路过自己的家,听到小孩的哭声,那是他的妻子涂山氏刚给他生了一个儿子,他多么想回去亲眼看一看自己的妻子和孩子,但是他一想到治水任务艰巨,只得向家中那茅屋行了一个大礼,眼里噙着泪水,骑马飞奔而走了。
大禹根据山川地理情况,将中国分为九个州,就是:冀州、青州、徐州、兖州、扬州、梁州、豫州、雍州、荆州。他的治水方法是把整个中国的山山水水当作一个整体来治理,他先治理九州的土地,该疏通的疏通,该平整的平整,使得大量的地方变成肥沃的土地。
然后他治理山,经他治理的山有岐山、荆山、雷首山、太岳山、太行山、王挝山、常山、砥柱山、碣石山、太华山、大别山等,就是要疏通水道,使得水能够顺利往下流去,不至于堵塞水路。山路治理好了以后,他就开始理通水脉,长江以北的大多数河流都留下了他治理的痕迹。
他治水讲究的是智慧,如治理黄河上游的龙门山就是如此。龙门山在梁山的北面,大禹将黄河水从甘肃的积石山引出,水被疏导到梁山时,不料被龙门山挡住了,过不去。大禹察看了地形,觉得这地方非得凿开不可,但是诺大一个龙门山又如何是好,大禹选择了一个最省工省力的地方,只开了一个80步宽的口子,就将水引了过去。因为龙门太高了,许多逆水而上的鱼到了这里,就游不过去了。许多鱼拼命地往上跳,但是只有极少数的鱼能够跳过去,这就是我们后人所说的“鲤鱼跳龙门”,据说只要能跳龙门,马上鱼就变成了一条龙在空中飞舞。
大禹治水一共花了13年的时间,正是在他的手下,咆哮的河水失去了往日的凶恶,驯驯服服地平缓地向东流去,昔日被水淹没的山陵露出了峥嵘,农田变成了米粮仓,人民又能筑室而居,过上幸福富足的生活。
后代人们感念他的功绩,为他修庙筑殿,尊他为“禹神”,我们的整个中国也被称为“禹域”,也就是说,这里是大禹曾经治理过的地方。
相传仓颉在黄帝手下当官。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。可慢慢的,牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化,光凭脑袋记不住了。仓颉犯难了。
仓颉整日整夜地想办法,先是在绳子上打结,用各种不同颜色的绳子,表示各种不同的牲口。但时间一长久,就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当,而减少数目时,在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈,在圈子里挂上各式各样的贝壳,来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳,减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用,一连用了好几年。
黄帝见仓颉这样能干,叫他管的事情愈来愈多,年年祭祀的次数,回回狩猎的分配,部落人丁的增减,也统统叫仓颉管。仓颉又犯悉了,凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢?
这天,他参加集体狩猎,走到一个三岔路口时,几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东,说有羚羊;一个老人要往北,说前面不远可以追到鹿群;一个老人偏要往西,说有两只老虎,不及时打死,就会错过了机会。仓颉一问,原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜:既然一个脚印代表一种野兽,我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢?他高兴地拔腿奔回家,开始创造各种符号来表示事物。果然,把事情管理得井井有条。
黄帝知道后,大加赞赏,命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地,这些符号的用法,全推广开了。就这样形成了文字。
仓颉造了字,黄帝十分器重他,人人都称赞他,他的名声越来越大。仓颉头脑就有点发热了,眼睛慢慢向上移,移到头顶心里去了,什么人也看不起,造的字也马虎起来。
这话传到黄帝耳朵里,黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。怎么叫仓颉认识到自己的错误呢?黄帝召来了身边最年长的老人商量。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结,表示他已是一百二十多岁的人了。老人沉吟了一会,独自去找仓颉了。
仓颉正在教各个部落的人识字,老人默默地坐在最后,和别人一样认真地听着。仓颉讲完,别人都散去了,唯独这老人不走,还坐在老地方。仓颉有点好奇,上前问他为什么不走。
老人说:“仓颉啊,你造的字已经家喻户晓,可我人老眼花,有几个字至今还糊涂着呢,你肯不肯再教教我?”
仓颉看这么大年纪的老人,都这样尊重他,很高兴,催他快说。
老人说:“你造的‘马’字,‘驴’字,‘骡’字,都有四条腿吧?,而牛也有四条腿,你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿,只剩下一条尾巴呢?”
仓颉一听,心里有点慌了:自己原先造“鱼”字时,是写成“牛”样的,造“牛”字时,是写成“鱼”样的。都怪自己粗心大意,竟然教颠倒了。
老人接着又说:“你造的‘重’字,是说有千里之远,应该念出远门的'‘出’字,而你却教人念成重量的‘重’字。反过来,两座山合在一起的‘出’字,本该为重量的‘重’字,你倒教成了出远门的‘出’字。这几个字真叫我难以琢磨,只好来请教你了。”
这时仓颉羞得无地自容,深知自己因为骄傲铸成了大错。这些字已经教给各个部落,传遍了天下,改都改不了。他连忙跪下,痛哭流涕地表示忏悔。
老人拉着仓颉的手,诚挚地说:“仓颉啊,你创造了字,使我们老一代的经验能记录下来,传下去,你做了件大好事,世世代代的人都会记住你的。你可不能骄傲自大啊!”
从此以后,仓颉每造一个字,总要将字义反复推敲,还行拿去征求人们的意见,一点也不敢粗心。大家都说好,才定下来,然后逐渐传到每个部落去。
从前,有一个学者,他精通诗歌和书籍,能把它们编成章节。他为人正直,一生都乐于与贫苦的工人交朋友。普通人请他写点什么,做点什么,都要答应要求,却拒绝高官显贵千里迢迢地来,非常自豪。
今年,当一个新的县令来到县城时,他听说奥绥才看不起有钱有势的人家,就骂道:“一个又穷又酸的书生竟敢放肆,羞辱他的官吏。”
新的县令邀请了城里所有的士绅和绅士,奥修才召集了一次宴会。经过三轮的品酒和六种口味的菜肴,县令说:“虽然这位官员第一次来这里,但他的才华和敏捷的思维给他留下了深刻的印象。”现在试着写几句话,并征求奥修慈的意见。
几位客人知道了真相,并悄悄劝说奥修赶快为自己的罪过感谢他,去拜风,以避免意外的灾难。谁知豪杰竟无所畏惧,起身礼让道:“愿听上联”。县令把筷子比作筷子,用一种奇怪的阴阳音说:北燕南飞,东西比翅上下;每个人都听着,然后一片哗然。这对对联不仅指出了“东、南、西、北、上、下”的六个方向,也暗示了奥修才的身份和语境与奥修才的不同。出乎意料的是,当奥修才唱了一小段时,他大声地唱了下面的对联:前后车辙,左右车轮高低无高低。
对联一出,大家就齐声欢呼起来。这对对联不仅明确了“前、后、左、右、高、低”的六个方向,也包含了不向软弱屈服的高傲人才的倔强。
县令一碰钉子,厉声说:空竹刀,外源枝剪短;与此同时,有一个隐含的杀人机器,桌上没有声音。奥修才镇静下来,平静地回答:藕锄了,拉得最轻。
愤怒的县令挥了挥手,指着窗外,咬紧牙关,哼出了第三副对联。
云真山,你敢登哪座山?
奥修才扫视了一下房间,只见阳光透过墙洞,针锋相对:日子从漏墙里过去,但是这个单身汉很难得到!
纪晓岚年轻时就显示出非凡的才华。他被称为天才和聪明。
这一天,老师和几个学生联合起来,让他们处理这件事。成石是山东兖州人。他祖籍曲阜。为了展示家乡的优秀精神和炫耀他的起源和知识,诚实第一联是齐鲁圣人。虽然句子很容易理解,我们真的需要找到合适的链接,更不用说一些未成年子女,或著名的人才,担心它会花费很多的大脑。
看到学生们面面相觑,张口结舌,老师感到有点得意。这时,纪晓岚张开嘴对着下联:殉道者严兆铎。
老师听到纪晓岚的话很惊讶。这孩子的回答好得出乎意料。老师想了一会儿说:“孔子、孟子、曾子。”话音刚落,令老师吃惊的是,年轻的纪晓岚似乎有这样一句话:夸父祥、云父。夸父是古代神话中的英雄。民间流传着夸父追日的美丽传说。项赋是指三国时期蜀汉的宰相诸葛亮。纪晓岚把他的父亲比作神话中的英雄和历史上的圣人。他的野心更大。老师不禁叹了口气:“谁不会教云兰呢?”
“我让我丈夫把尺子搬开。”
听到纪晓岚的回答,老师被他要求老师严格纪律的态度感染了。他称赞面前的学生说:“季子虽然年轻,但他的志向是远大的!”老人预言他的未来是无限的,他将成为一个伟大的工具在未来。在这里,老师称呼纪晓岚为“季子”,表达了对纪晓岚的肃然起敬。
孝母村在扶风县南十多公里,属上宋乡。相传元代有个平民杨杲,自幼孝亲,靠母纺织换米渡日。杲年长,入山打柴,见一山羊跪乳,生疑,回家告知母亲,母讲述了“小羊跪乳”故事。杲恍然大悟说:“人岂不如羊?”从此常去四、五十里远地蔡家坡,给母买菜。有时半夜起程买鲜菜奉母。后来母生眼疾,听说太白山上池水能洗愈,杲胃炎暑负母涉渡渭河,攀登太白山。
元朝皇帝太子,来游贤山寺,游太白山,适遇杨杲背母上山。太子问明情况,深受感动,心生怜悯,令随从换负杨母,杲推辞说:“报母之恩,不施于人”。太子更敬佩,叹曰:“唯有天下父母心,孝顺儿女有几人”。便结为兄弟。太子回朝,后来登基,不忘义兄,寄来一箱,内函朝服,赐封杨杲为“孝母千岁”。因以村取名“孝母”。
据《扶风县志》记述,杨杲孝母感动天地,葬母之日大雨,独墓前后数百步无雨。葬后杲伴坟守墓三年。杨杲死后,葬于渭北原上。清陕西巡抚毕沅竖碑题铭“元孝母杨杲墓”。
从前,有一个学者,他精通诗歌和书籍,能把它们编成章节。他为人正直,一生都乐于与贫苦的工人交朋友。普通人请他写点什么,做点什么,都要答应要求,却拒绝高官显贵千里迢迢地来,非常自豪。
今年,当一个新的县令来到县城时,他听说奥绥才看不起有钱有势的人家,就骂道:“一个又穷又酸的书生竟敢放肆,羞辱他的官吏。”
新的县令邀请了城里所有的士绅和绅士,奥修才召集了一次宴会。经过三轮的品酒和六种口味的菜肴,县令说:“虽然这位官员第一次来这里,但他的才华和敏捷的思维给他留下了深刻的印象。”现在试着写几句话,并征求奥修慈的意见。
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北燕南飞,东西比翅上下;
每个人都听着,然后一片哗然。这对对联不仅指出了“东、南、西、北、上、下”的六个方向,也暗示了奥修才的身份和语境与奥修才的不同。出乎意料的是,当奥修才唱了一小段时,他大声地唱了下面的对联:
前后车辙,左右车轮高低无高低。
对联一出,大家就齐声欢呼起来。这对对联不仅明确了“前、后、左、右、高、低”的六个方向,也包含了不向软弱屈服的高傲人才的倔强。
县令一碰钉子,厉声说:
空竹刀,外源枝剪短;
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