范仲淹是哪裡人

范仲淹祖籍蘇州，生於徐州。

范仲淹是哪裡人1

范仲淹（989年8月29日—1052年5月20日）， 北宋著名思想家、政治家、軍事家、教育家、文學家。范仲淹少有大志，慨然以天下為己任，16歲便立志：不為良相便為良醫。范仲淹為官38年，忠君愛民，清正廉潔，剛正不阿。

入朝歷任大理寺丞、祕閣校理、右司諫、開封知府、樞密副使、參知政事等職；外知一縣一軍、二府、十二州。在朝廷，除了做好本職工作外，針對時弊，頻頻發聲，為了國家了未來，獻計獻策，決不為一私而明哲保身；任職軍中，採取“屯田久守”方針，鞏固西北邊防；外任地方，重教化，輕刑罰，廢苛稅，倡農桑，大搞民心工程，把”先憂後樂“思想，貫穿在工作的始終。

病逝徐州，年六十四。追贈兵部尚書、楚國公，諡號“文正”，世稱范文正公。

南宋朱熹贊其為“天下第一流人物”。 金末元初一代文宗元好問評價范仲淹：在布衣為名士，在州縣為能吏，在邊境為名將，在朝廷則又孔子所謂大臣者，求之千百年間，蓋不一二見。

范仲淹一生遊歷、轉官，足跡踏遍了北宋的版圖，唯有在河南留下了最深的印記。

一、 應天府商丘——騰飛之地

01、五年苦讀高中進士

范仲淹祖籍蘇州，生於徐州，二歲而孤，4歲時，母謝氏改適時在蘇州為官的朱文翰，遂改姓朱名說。朱文翰先後在江蘇蘇州、湖南安鄉、安徽青陽、山東淄洲等地為官，仲淹隨母侍行，並在各地就學受教至22歲。23歲時孤身來到商丘求學，從此與商丘結下不解之緣。

范仲淹求學商丘，不但因為商丘是北宋的“直轄市”（商丘在真宗景德三年（公元1006年）改宋州為應天府，大中祥符七年（公元1014年），又升為南京，與首都東京開封、西京洛陽、北京合稱四京，居於陪都地位。而且這裡有名師名校應天書院；內因是范仲淹知悉自己的身世後，決心通過讀書以自立。

《家錄》記載：“朱氏兄弟浪費不節，數勸止之，朱兄弟不樂，曰：‘我自用朱氏錢，何予汝事？’公聞此疑駭，有告者曰：‘公乃姑蘇範氏子也，太夫人攜公適朱氏’。公感憤自立，決欲樹立門戶，佩琴劍徑趨南都（商丘）。謝夫人亟使人追之，既及，公語之：‘故期十年登第來迎親’”。

對於范仲淹來說，希望通過讀書實現人生夢想，改變自己身份地位的願望是十分強烈的，有著內外雙重動力。所以在應天府書院學習期間，雖然沒有了家庭的經濟支援，生活困難，但特別發奮苦讀。《范文正公年譜》上說：“公處南都學舍，晝夜苦學，五年未嘗解衣就枕。夜或昏怠，輒以水沃面，往往粥不充，日昃始食”。

由於勤奮努力，立志十年登第的范仲淹，提前五年實現理想，於宋真宗大中祥符八年（1015）考中進士。 第二年，28歲的范仲淹授官廣德司理參軍，在應天府的寧陵有了職田，便立即迎母侍養，同時把同母異父的朱氏兄弟接來料理職田；29歲任集慶軍（今亳州）節度推官，複姓範，複名仲淹。

在短短的七年內，范仲淹圓了進士夢、自立夢、奉母盡孝夢、復祖姓夢。

02、初葬母親於寧陵，帶喪主持應天書院

1026年，母親病故。范仲淹回到寧陵料理後事。由於母親改嫁，將母親與生父或繼父葬在一起似乎都不合適，只有另起新塋才是最佳選擇。所以，就把母親安葬在寧陵的職田。

在為母守喪於寧陵期間，晏殊岀守應天府，邀仲淹掌應天府書院，他“不以一心之戚，而忘天下之憂”，毅然帶喪主持應天書院。“日於府學之中觀書肆業，敦勸徒眾；講習藝文，不出戶庭；獨守貧素，儒者之行實有可稱。”“公嘗宿學中，訓導學者皆有法度，勤勞恭謹以身先之。” 四方從學者輻輳而至，應天書院的學生“相繼登科”，使應天府書院成為北宋四大書院之一。

03、萬言奏章上執政書

范仲淹為母守喪的`頭一年（1027年）他寫有一篇著名的萬言奏章——《上執政書》，指出時弊，提出“固邦本、重名譽、備戎狄、杜奸雄、明國聽”的改革建議。這個奏章集中體現了范仲淹的政治改革的遠見卓識，概括了他先憂後樂思想。如果說《岳陽樓記》是他文學家的代表之作，那麼，《上執政書》則是他政治家的代表之作。

04、做應天府李家女婿

進士及第後的第九個年頭（公元1024年），36歲的范仲淹與應天府名門望族李昌言長女喜結良緣 。其妻李氏為應天府楚丘（曹縣、虞城、商丘三縣交界）人；范仲淹的三個兒子亦生於應天府。應天府附近的虞城、寧陵、永城等地亦有其田產莊園。至今，範氏一脈仍衍生於商丘沃土。

二、汴京開封——夢碎之地

05、寧鳴而死，不默而生，構建慶曆士風

仁宗天聖六年（公元1028年），當朝宰相王曾、副宰相晏殊賞識其才幹，保舉他到北宋中央任祕閣校理。從那時起到慶曆五年為止的17年間，他曾四次進京任職，又四次遭貶降職。

入京次年，范仲淹提出請垂簾聽政的劉太后還政於早已成年的仁宗皇帝，劉太后怒 ， 貶之！劉太后死後，宋仁宗親政，懷念范仲淹當初為自己“仗義執言”，遂調他回京。當宋仁宗要廢掉郭皇后，范仲淹上疏反對，又貶之！年後，范仲淹又回知開封府。

他向宋仁宗進獻百官圖，指斥呂夷簡任人唯私，升遷不公。呂夷簡反訴范仲淹結黨成功。於是，范仲淹第三次被貶至鄱陽湖畔的饒州。

好友梅堯臣勸慰他，要多學喜鵲，莫學烏鴉。他說：“寧鳴而死，不默而生。”後來，范仲淹重回朝廷，宋仁宗讓他主動跟呂夷簡道歉，消除隔閡。他說：“臣鄉論蓋國家事，於夷簡無憾也。”我懟人向來對公不對私，沒有錯，不道歉。

范仲淹曾說，做官“公罪不可無，私罪不可有”。就是說，為官必須堅持原則，不能怕得罪上級甚至皇帝，不能怕受罪而當太平官；而個人操守，則務求清白，決不能貪贓枉法。

范仲淹的“寧鳴而死，不默而生”與公罪不可無，私罪不可有”，成為倡導慶曆士風的兩個口號，受得北宋士人普遍的人格認同。

據丁傳靖《宋人軼事彙編》記載，范仲淹三次被貶，每貶一次，時人稱“光”（光耀）一次，第一次稱為“極光”，第二次稱為“愈光”，第三次稱為“尤光” ；《宋史》評價范仲淹，說他“每感激論天下事，奮不顧身，一時士大夫矯厲尚風節，自仲淹倡之”。

范仲淹倡導併力行的“慶曆士風”，在仁宗皇帝的呵護下，在北宋成為一種風氣，成為文人的光榮。仁宗的張貴妃求皇帝提拔一下自己的伯父，仁宗把這事拿到朝堂上議論，監察御史包拯極力反對，和皇帝當面理論，爭執高潮處，將唾沫星子濺仁宗一臉，“帝舉袖拭面”，最終包拯還是把事攪黃了。

到了神宗時期，神宗為了討母親和祖母的歡心，在浙江訂了四千多盞元宵燈，談好的價錢，到購買時，忽然要降價購買。這事讓蘇軾知道了，氣得上了《諫買浙燈狀》，說買燈就是浪費，本不該買，既然要買，又不安定好的價錢買，簡直就是不要臉。著實奚落了一番之後，氣得自請外任杭州通判去了。

“慶曆士風”由范仲淹首發，得到北宋士人的發揚光大，成為一股清風、和諧之風，也成為特定歷史時期的一道風景。

06、主持“慶曆新政”失敗再被貶

公元1043年，54歲范仲淹第三次奉詔回京，不久便被提拔為參知政事（副宰相）。在仁宗皇帝的支援下，實施“慶曆新政”，進行一系列的改革。終因觸及了大地主、大官僚的利益，不到一年，就以范仲淹等改革者被逐出京城而宣告失敗。

如果說范仲淹的《上執政書》是他的政治宣言書，那麼四次被貶便是對他政治理想的沉重打擊，“慶曆新政”的失敗標誌著政治理想的破滅。雖然胸中有百萬雄兵，萬條妙策，但複雜的政治環境，仍使繁華的汴京城成為他的夢碎之地。

三、南陽鄧州——揚名之地

07、育才聖地百花洲

慶曆五年（1045）十一月，范仲淹以疾求解邊任，請知鄧州，遂以給事中、資政殿學士的身份到鄧州赴任。上任的第二年，便主持修建了位於鄧州東南隅的“百花洲”以及“春風堂”和“藍秀亭”等建築，把過去達官貴人的休閒之地，逐步改造成環境幽雅、風景宜人的育人場所。後來他又創辦了“花洲書院”，成為當時鄧州的最高學府。公餘到書院講學。一時鄧州文運大振。

范仲淹的兒子、後官至觀文殿大學士的範純仁，以及官至崇文院校書的張載、曾任鄧州知州的翰維都是從這所書院走出來的學生。"

08、千古名篇《岳陽樓記》

在范仲淹主辦“花洲書院”期間，好友滕子京派人來鄧州見范仲淹，並送上書信一封。原來滕子京被貶為嶽州的地方官員後，他整修了岳陽樓，特請好友為之作記。信中詳述了岳陽樓重修情況，並附《洞庭秋晚圖》一本。

範公接信後於慶曆六年九月十五日，在花洲書院寫就千古名篇《岳陽樓記》。《岳陽樓記》的誕生，其文千古傳詠，“先憂後樂”的思想得以傳播，岳陽樓更是名揚天下， 滕子京也因求記名傳天下。

四、洛陽伊川——長眠之地

09、 遷葬母親於洛陽伊川萬安山

范仲淹在為母守喪期間主持應天書院，曾受邀到登封嵩陽書院講學。講學之餘，攜友到伊川萬安山下拜謁唐朝宰相姚崇墓。他發現這裡依山傍水，地勢北高南低，土厚水深。唐代宰相姚崇、張說、裴遵慶、張錫等及其家族成員皆葬於此。此處在西京洛陽郊外 ，距京城開封也不遠， 確實是作為墓地的首選。而寧陵地處黃河邊，母墳有被黃河水侵擾的隱憂。

范仲淹與唐代名相姚崇皆幼年喪父，隨母流寓，身世相同，經歷相近；姚崇也是把母親單獨葬於萬安山，自己身後陪母墓旁。這次拜謁姚崇墓，堅定了為母遷葬的決心。1031年，范仲淹遷葬母親於萬安山下，也為自己將來陪葬母親身邊做了長遠打算。

10、永遠守候母親身邊。

皇佑四年（公元1052年）五月二十日，范仲淹從青州赴任潁州途中病逝徐州，享年六十四歲。根據他的遺願，十二月壬申，葬於西京洛陽伊川萬安山下母親墓旁，實現了范仲淹生前孝敬母親，死後永遠守候母親的心願。仁宗親篆其碑額“褒賢之碑”，富弼撰墓誌，歐陽修撰神道碑，名公顯宦以祭文等方式表示對范仲淹的哀悼和崇敬之情。

而今，範園與姚園闊野毗鄰，相望相守，東西相距僅200多米，成為萬安山僅存的兩處名人勝蹟，百代流芳，萬世景仰。

范仲淹是哪裡人2

范仲淹最經典的5首宋詞，長煙落日，碧雲黃葉，每一首都是名作！

他是北宋名臣，文武兼備”、智謀過人，

在文學上，他寫就《岳陽樓記》，成為千古名篇，

在軍事上，他戍守邊關，抵禦西夏，功績斐然，

他說“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，

他在北宋詞壇“承前啟後”的重要作用，

他是范仲淹。

北宋之初，詞的內容多以豔情為主，范仲淹首創邊塞詞，為詞世界開闢了嶄新的審美境界。范仲淹的詞僅留傳五首，卻是首首經典。

偉大的作品體現了偉大的人格，詩詞君今天分享范仲淹最經典的五首宋詞，一起體會范仲淹筆下的巨集大與清婉吧！

1、最蒼涼的詞：《漁家傲·秋思》

《漁家傲·秋思》

塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。

四面邊聲連角起，

千嶂裡，長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。

羌管悠悠霜滿地，

人不寐，將軍白髮征夫淚。

在北宋文壇，范仲淹是一個文武全才。

在文學上，他寫就了傳世的《岳陽樓記》，而在軍事上，他獨當一面，戍邊西北，成功地抵禦了西夏的入侵，令人刮目相看。

真實的邊塞生活，給范仲淹帶來了不一樣的情感體驗。

荒涼的山川勾起了萬里思家的愁緒，看著南歸的大雁，他何嘗不想歸家。

可邊疆的號角又一次響起，心中那“燕然未勒”的`功業抱負未完成，理想橫亙在心中，所以，即使已滿頭白髮，即使思家情切，理想卻讓他依然堅守在這裡。

在范仲淹的筆下，思家的愁緒轉為理想的堅守，蒼涼而悲壯。

我將永遠忠於自己 披星戴月奔向理想與自由。

2、最銷魂的詞：《蘇幕遮·懷舊》

《蘇幕遮·懷舊》

碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。

山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。

黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。

明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。

有人曾評價這首詞：鐵石心腸人亦作此消魂語。

這確實是一首令人銷魂的詞。

秋天裡，碧藍的天空，黃葉鋪地，遠遠看去，秋天的景色連著江中的水波，波上瀰漫著蒼翠的寒煙，群山映著斜陽，天邊連著江水，芳草不懂人情，一直綿延到夕陽照不到的天邊。

置身於如此寂寥而濃厚秋意中的人，特別是離家的人，怎能不感受到孤獨呢？

在明月之夜，獨自登上高高的樓臺，飲下一杯酒，化為了思家的淚。

上片一段秋色景物，最能讓人惆悵。

在元雜劇《西廂記》中的長亭送別中，王實甫受了范仲淹的啟發，寫就“碧雲天，黃花地，西風緊。”的名句來抒發熟悉之感。

面對蕭瑟的秋景，人內心的愁思都是相同的。

3、最委婉綺麗的詞：《御街行·秋日懷舊》

《御街行·秋日懷舊》

紛紛墜葉飄香砌。夜寂靜，寒聲碎。

真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。

年年今夜，月華如練，長是人千里。

愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚。

殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味。

都來此事，眉間心上，無計相迴避。

難道，范仲淹是被秋天傷透了心，他最傑出的三首詞，全是寫秋。

這是一首寫秋夜之作。

主人公站在高樓之上，看著樹葉飄落在臺階上，夜深人靜之時，那聲音更加淒涼。

看著皎潔的明月，他所思念的人，又在千里之外。即使借酒澆愁，依然無法解開他的愁緒。想入睡，卻怎麼也睡不著。

今夜，我為你失眠。就是這首詞的主旨。

這世間，總有一種感情，是酒無法消解的，也是入睡無法消解的。它清醒地折磨著自己，也在明白地告訴所有人：相思，無藥可解。

沒有在深夜失眠的人，不配談人生。

4、最苦悶的詞：《剔銀燈·與歐陽公席上分題》

《剔銀燈·與歐陽公席上分題》

昨夜因看蜀志，笑曹操孫權劉備。用盡機關，徒勞心力，只得三分天地。屈指細尋思，爭如共、劉伶一醉？

人世都無百歲。少痴騃、老成尪悴。只有中間，些子少年，忍把浮名牽繫？一品與千金，問白髮、如何迴避？

懷著“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的理想，針對北宋朝廷的積弊，范仲淹主持了“慶曆新政”。

可是，新政受到守舊派的阻撓，新政失敗，范仲淹被貶職。

被貶了，要離開了，面對著支援他的好友歐陽修，他寫下這首苦悶之作。

回望三國的歷史，孫權、劉備、曹操費盡盡力，最終也只落得個三分天下的結局。

夢想很豐滿，現實很骨感，算了，不如學學劉伶，一醉解千愁吧。

因為功名，而讓人生失去了快樂，多麼划不來呀。看似達觀的背後，是范仲淹對理想失敗後的沮喪和苦悶。

給我最多快樂的是理想，傷我最深的，也是理想。

5、最無奈的詞：《定風波·自前二府鎮穰下營百花洲親制》

《定風波·自前二府鎮穰下營百花洲親制》

羅綺滿城春欲暮。百花洲上尋芳去。

浦映蘆花花映浦。無盡處。恍然身入桃源路。

莫怪山翁聊逸豫。功名得喪歸時數。

鶯解新聲蝶解舞。天賦與。爭教我輩無歡緒。

於天下事來說，范仲淹一直是“奮不顧身”的，可是，在長期的失望之後，范仲淹也開起了“小差”。

他想離開朝廷，離開官場，也過幾天舒心的日子。

他想去尋春，去看春天的百花盛放。不要怪我貪圖安逸，人生啊，成功與失敗都是有定數的，你怎麼能要求我就沒有歡樂的情緒呢？

有人說，真正的喜劇是笑中帶淚，范仲淹就是如此。

從表面上看，他似乎開始追求安逸，可背後卻反映了他長期在理想上的失望與不得意，這種不得意甚至壓垮了他，讓他不再追尋自己的理想，讓人可嘆。

被理想虐了千百遍之後，誰會不懷疑人生呢？

范仲淹是一個理想者，在短暫的人生中，在追尋理想的過程中，他遍體鱗傷，但他依然飽含著熱情。

夢想虐我千百遍，我待夢想如初戀。