老人臨終前兒女要在旁邊

老人臨終前兒女要在旁邊，對於老人臨終這種現象基本可以說明一個老年人將要離開這個世界,子女應該要做到心中有數,提前多陪伴自家的老人。為人子女在老人臨終之前，送他最後一程，所以老人臨終前兒女要在旁邊。

老人臨終前兒女要在旁邊1

現在一些農村的年輕人常年在外面打工，把自己的生活看得最重，覺得家人的感情也就那樣，過好自己就行了，對於農村的舊習俗，他們都不懂也不理解。

就像有些農村人覺得家中老人過世，為什麼還要外出的子女一定要回家鄉呢，回家一趟不但耽誤工作學習，還浪費錢，難道不回去就不行嗎？

如果家中老人臨去世，兒女沒在身邊，這確實是不行的，原因如下：

首先從人倫常理來講，父母對我們有養育之恩，沒有父母也就沒有我們的存在了，為人子女在老人臨終之前，送他最後一程，這種事情是義不容辭的事情。如果一個連自己父母在臨走前，都無法為他送終，那麼這個人的道德水平應該是有問題的，不懂感恩。

當然特殊的情況除外，這特殊的情況一般是指在戰爭年代，或者你正在從事某一項非常重大的事情，無法為父母送終。這時候你不能回去，家中的家人、親戚也是可以理解的。

不過雖然你能得到家人的體諒，但只要道德沒問題的人，在往後的日子裡，都會為自己當初沒有給父母送終，這件事當成是此生最大的憾事。所以不管是為孝順老人或者給自己不留遺憾，農村的老人過世，作為子女必須要在老人臨走時，在他身邊，為他送行。

農村有個說法叫，老人走的時候，如果他眼睛不能閉上，那他肯定是有放不下的事，或者是沒看到他想見的人。老人要是帶著這樣的心情走掉的話，他的眼睛是不會閉上的，也就是所謂的死不瞑目。

雖然這種說法在現代醫學中已經被證實，人死後不閉眼是因為老人本身的身體情況才造成的，並不是什麼不甘心走掉，才不能閉眼。 但問題是，農村的人是很相信這一點的，像是我們村那邊就有這一個習俗

每當老人意識不清醒，口無法言語，不能吃喝的時候，老人的兒女、孫輩們會一個人圍在老人的身邊。然後每個人輪著蹲在老人身邊，拉著老人的手往自己臉上摸，在老人耳邊低語：某某某，我是阿狗你的小兒子等類似的話。

這麼做的原因就是讓老人知道，家裡的人都到齊了，讓老人不用再掛念了，可以放心走吧。很多時候，老人們也會在確認自己子孫都到了，也就閉上眼，過一會可能就沒有呼吸了。

老人走後就可以舉辦葬事了，但如果老人兒女不在，由誰為老人舉辦呢？如果多子多女，還有另外的兄弟姐妹在操辦，如果是獨子啥辦？因此，作為子女在老人走時必須是要在現場的。

結論：

在傳統文化中，講究百善孝為先，父母養育自己的子女，並不是說一定要指望子女將來回報自己，一些農村經濟能力差，無法贍養老人的家庭，老人也是不埋不怨，拖著年邁的身體還下地幹活，為子女減輕負擔。作為一個道德沒有問題的人，為自己父母送終，這根本就不需要去討價還價，去問為什麼。

再者老人們不管是在何時，哪怕就是自己要走的時候，也想再看一眼自己的子女。傳統文化中又講究死者為大，何況還是自己的父母，老人這點心願都不能滿足他們嗎？最後，在多年以後你會不會為當初沒有給父母送終，而陷入深深的自責呢？

老人臨終前兒女要在旁邊2

父親過世的那天晚上，我們都在他身邊，遠在東北的大哥也趕回來了，長跪在父親的床前。

父親在世時，已經病了好長一段時間，昏迷了好幾次，都沒有嚥氣，大家都說，他是在等大哥回來。

果然，我大哥一進門，見過了父親，父親就嚥氣了。

大哥嚎啕大哭。他很內疚，作為父親的第一個兒子，父親那麼愛他，而他卻工作在天邊，父親生病的時候，由於工作的關係，他不能回來照顧爸爸，不能給爸爸倒杯水、端杯茶。換了誰，不能在父親病床前盡孝，都會十分傷心和痛苦的。

但是，旁邊的老人立刻把我大哥帶走，同時制止我們在場的人不要哭。如果誰想哭，就到外面去，離父親遠一點，到村外去，不要讓他聽到。

我不明就裡，以為村裡老人不通情理。等辦完喪事，我請教了村裡的老人，這是為何？

村裡的老人解釋說，人去世了，他的耳朵還很靈，有時眼睛都還沒閉，他還有意識，腦子裡的有些細胞至少還活動24小時，這時如果有親人在旁邊嚎啕大哭，會讓去世的人十分心痛，不忍離去，會增加去世的人的痛苦。因此，親人去世了，最好不要讓親人在旁邊哭泣。

父親走的時候，我們子女都在身邊，這是我們這裡的風俗，與題主所述正好相反，這也許是風俗不同吧！正所謂“十里不同風，百里不同俗”。

但是，不管哪種風俗，其根源都是一樣的，就是希望老人走時無牽無掛，一路走好。

這裡，題主講的，老人臨終前，千萬不能讓子女在身旁，估計也是這個道理。如果老人準備嚥氣了，看見自己的子女，聽到他們的哭泣，多少有點心痛，也顯得更加悲涼，也讓準備離去的人更加留戀。

在我國有些地方，老人去世了，還請戲班子來唱戲，這不衝撞了別人的悲哀了嗎？

其實，請戲班子也是這個道理，就是讓離去的人帶著歡愉的心情離去，而活著的人也將繼續生活，不要讓他們在親人離去的痛苦中呆得太久，影響了健康。

這就是我國一些地方，老人臨終前不讓子女在身邊旁的原因。

這就是我們的父母，在離去的時候依然掛念著我們。

老人臨終前兒女要在旁邊3

在某些地方，老人臨終前，是不會讓子女在身邊的，這也許是老人最終的執念吧。

在我們村子裡面，曾經也有這樣的風俗，老人，只能在自家屋子裡面去世，在最後的幾分鐘裡面，家人是不能在身邊的。

還記得前些年，村子裡面老陳家，92歲的老太太因為摔倒的原因，送到醫院裡面去了，經過檢查，腦淤血，但老太太年紀實在是太大了，醫生建議讓老人靜靜的躺著就行了，看有沒有奇蹟恢復，也打著針水作為心理安慰。

我當時還跟著母親過去看過老太太，到醫院的時候，老太太其他都很正常，意識也很清醒，一直叫著說肚子疼，醫生也檢查了，沒檢查出什麼來，只是打消炎針，給老太太講打完針就不疼了。

老太太一直閉著眼睛，說是不敢睜開，一睜開眼睛天地都在轉，轉得暈乎乎的，所以就躺在床上有氣無力地叫著肚子疼，老太太的兒媳婦在旁邊照顧著，時不時的和老太太說兩句話，老太太也只是艱難的迴應著。

後來，醫生看著家屬來得差不多了，就讓家屬代表到辦公室去，交代一些事情，其實大家也都知道，就是去簽字什麼的。

因為老太太看上去精神狀態還算好，意識也沒什麼問題， 我就跟母親回家了。

後來到了第三天，母親說今天的日子和老太太的.生辰相沖，如果老太太撐過今天一天，也就可以慢慢好起來了，如果撐不到，也就是在今天走了。

到了晚上10點多一點，老太太的母親打電話給我母親，說可能撐不住了，要將老太太帶回家裡面，母親也馬上騎上自家的農用三輪車，帶著被子，急急忙忙的就過去了。

將老太太帶到三輪車上的時候，老太太還緊緊地抓著母親的手，不放開。最後母親和老太太的兒媳婦將老太太帶回家了，燒了熱水給老太太洗洗身子，換上新衣服，也收拾了下老太太的房間，這個時候差不多10點40了。

最後將老太太抱到自己的床上，躺著，和平時一樣，母親和老太太說了句：好好休息。然後就關上門。

本來在醫院時候還是有氣無力的老太太，回到家之後，就沉默了，任由子女們照顧自己，到了床上的時候，還費力的給母親說：差不多了，你們好好休息。

房間外面，老太太的子女們都圍在一起，氣氛很壓抑，有人忍不住想進去看看，但都被其他人阻止了，大家都在說，老太太還要撐一會兒，一會兒就好。

等到了晚上11點50吧，在這種氣氛下，老太太的大兒子忍不住了，因為自己本來就是大的，也主動開啟門進去了，才發現老太太已經安詳的閉著眼睛走了。

我在後來問過我媽媽，為什麼要將老太太一個人關在房間裡面呢？

母親說，老太太一輩子強勢慣了，就算在生命的最後一刻，也不允許自己在子女面前變得脆弱，就算是面對死亡，也要自己去承擔，也給自己一個好的結局吧。

另外也害怕自己的離去，會讓子女感到恐懼，為了減少大家的這些恐懼心理，老人們一般都選擇自己面對，這也是老太太在生前給自己安排的。

至於在外面等多久，這個只能是看大家能撐得到什麼時候了，畢竟比起壓抑的氣氛，胡思亂想得來，還不如直接進去來得痛快，當然一般也只是侷限自己的大兒子進去。

其實，我覺得，作為子女的，理應陪伴著老人走最後一段路的。

因為對於父母來講，自己一輩子對子女做出了很多無價的貢獻，生兒育女，自己省吃儉用，就為了能讓子女過得稍微好一些，這就是自己的父母正在做的事情。

人，總會一步一步地老去，當看著自己的子女，逐漸成家立業之後，回想起自己這一輩子，也算值了，剩下的時光，就是享受生活了。

但對於我們農民來說，子女成家立業之後，還不能享受生活，對於一輩子勤勞的農民來講，要幹到自己幹不動為止，不然閒下來做什麼呢，還不如乘著自己還有些力氣賺點錢，減輕子女的壓力來的好。

當父母逐漸老去的時候，我們作為子女的，要積極面對生活，主動地贍養父母，這是子女唯一能夠為父母做的事情了，讓父母老有所養，這是我們的責任。

回想一下，是誰教誨了我們做人的道理，是誰讓我們懂得了自己的責任，這些都是父母的教誨，而當父母老去的時候，我們也同樣需要以身作則的教育我們的後代，要好好照顧老人。

當自己為父母養老的時候，自己的子女也都在旁邊看著，將來也會有學有樣地照顧自己，其實，最終受惠的還是自己，不是嗎？

不管對於誰來講，父母在子女的心目中，永遠都是值得敬佩的人，這樣的人，子女是不允許自己心目中的形象倒塌的，所以作為父母的，當然想讓子女陪著自己走最後一段路，但父母總歸是疼愛子女的，寧願自己艱難地走最後一程，也不願意看著子女在旁邊哭哭啼啼的，讓自己更心煩。

子女，當然想和父母在一起，這樣的時光過一天少一天，但，我們村子裡面，在老人最後的時光裡，大家都會尊重老人的意願，讓父母在為自己做最後一點事情，就是安慰自己悲痛的內心。

這就是父母對子女的愛。