喜神忌神怎麼判斷
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喜神忌神怎麼判斷,掌握了喜神和忌神,就可以瞭解流年運勢,如果流年的天干或地支中有喜神,那麼這一年將會開心順利,如果有忌神,則會面對一些困難,但是還要注意干支的合化,如果成化,就需要有化神來決定是喜神還是忌神。下面告訴大家喜神忌神怎麼判斷。
看得令
先看日干在這個月令中,是逢生得助還是受克受制;如果日干在此月逢生得助,這叫“得令”,那首先獲得了一半的助力,如果在月幹、日支、時幹這三個位置上,再有一項生扶日干,則為日干身旺格。日干身旺,則需要剋制,故剋制日干的五行,即該八字喜用的五行,生扶日干的五行,即該八字忌諱的五行。
看失令
日干在此月逢制受克,這叫“不得令”,那日干就已經失去了一半的.助力,如果在月幹、日支、時幹這三個位置上,再有一項剋制日干,則為日干身弱格。日干身弱,則需要生扶,故生扶日干的五行,即該八字喜用的五行,剋制日干的五行,即該八字忌諱的五行。
看日干身旺
其它干支基本都是來扶助日干的,即使有個別干支損耗日干,但力量微弱構不成影響,那此八字就旺極而從,為從強格了。從強從弱,都是順勢而行,從強格抑制不住時,便順其自然,越強越好。故生扶該日干的,即是喜用的五行,剋制該日干的,即是忌諱的五行。
看日干身弱
其它干支基本都是來剋制土乾的,即使有個別干支扶助日干,但力量微弱構不成影響,那此八字就弱極而從,為從弱格了。從強從弱,都是順勢而行,從弱格生扶不起時,便順其自然,越弱越好。故剋制該日干的,即為喜用的五行,扶助該日干的,即為忌諱的五行。
第一:身旺格的喜忌神的判斷方法:
出生月令之五行生日干之五行時,稱日主得令。如果日主在已經得令的情況下,再獲得其他三個地支中一個字的支援,就已經表示是身旺了,可稱為身旺格。這個身旺,可不是指身體旺,而八字中的身,是指的日主自身,身旺即日主旺。八字扶抑格的規則,是達到中和平衡,所以如果日主旺,那就需要抑制,使之達到平衡,故能克洩耗日主,使之變弱的五行,即是該八字喜用的五行。而使之又變旺的五行,即為忌諱的五行。
第二:身弱格的喜忌神的判斷方法:
如果八字日主在已經失令的情況下,再受到日主左右與坐下這三個字中一個字的剋制,那這個日主就為身弱了,可稱為身弱格。身弱格需要生扶,能使之變旺的五行,即為該八字喜用的五行。能使之變弱的五行,即為忌諱的五行。
第三:從強格的喜忌神的判斷方法:
八字從格的原則,是順勢而行,從強者順其旺勢,越強越好,能使之變強的五行,即是喜用的五行;能使之變弱的五行,則為忌諱的`五行。
一是從強格
日元生於印比之月,財官傷衰於月令,或弱而受制,日元必定強旺,八字強旺喜順其勢,不可逆之,故以生扶為用,八字以從強論命。八字從強格中若有食傷出現,行食傷運美,行財運亦美,主要是體現一個“順”字,只要不逆其性就好。
從強格嚴格分為從印格和從比格。從印與從比是有區別的,不能一概而論。如八字組合中印星太旺,此類八字走官殺運為吉,因官能生印而不逆。而從比格比劫旺沒有印星的八字組合,走官殺運大凶,因印不化官而與命局相駁逆。如果日干生於才傷官月,但月令多次受制,其他干支沒有形成對日干的洩耗,同樣以從強論命。
二是從弱格:
日干生於財官傷月,財官傷多,而印比衰於月令受制,不能對日干起到生扶作用,此時的日干扶幫不起,而取使日干弱的食神、財官為用,八字以從弱論命。如果八字生於印比之月,但其他干支沒有幫扶,而印比又多次受制,無法發揮作用,同樣以從弱論命。
1、從才格:八字財星旺,財星是消耗日元的主要力量,此時八字以從才格論命。但官與食傷同樣為用神。從財格主富,但要視其組合的不同來具體確定,並不是所有的從財格都富。行食傷運為美,行官殺運不吉。
2、從官格:八字中官殺旺,官殺是洩耗日干的主要力量,使八字衰弱的根源,八字以從官格論命。從官格主貴,行財運美,但行食傷運大凶。
3、從食傷格:八字中傷食大旺,食傷是洩日干的主要力量,此時取食傷為用。八字以從兒格論命。才官為喜用神,印星為忌神。不忌比劫運。從食傷格主聰明智慧,名聲遠播。從傷格行運難定,不宜行財運,原局中食傷不制官,行官運不應大吉大凶。
第四、從弱格的喜忌神的判斷方法:
如果日主已經失令,年日時三個地支,又都是剋制日主的,那不管天干有無幫扶,該八字就已經弱極而從,為從弱格了。如果日主失令,年日時三個地支中,有一個是幫扶日主的,比如日支是幫扶日主的,但恰好被月支與時支剋制,因此其無力幫身,則這個格局也可以從弱。八字的原則就是過強不抑,過弱不扶。所以喜克忌生。
1、喜神與用神區別基本概念
用神與喜神不是有很大區別的;自然直接或間接地對命主產生吉的影響。習慣上面籠統地稱他們為喜用神,也有人先確定好用神,再將生用神的五行叫做喜神。但當喜神不只是某種五行時,這種說法顯然是有疑問的。用神是由體象來確定,是對體象最有益處的五行,而維護這個用神安全的五行則是喜神或喜神是用神的用神,喜神總是以用神為體。
2、喜神與用神相輔相成
用神,是要利用的,但日主不一定喜歡;而喜神,是日主喜歡的.,但不一定直接利用。
用神有且旺,證明日主謀事可成;
喜神有且旺,則說明日主做的事不僅成就且還是自己喜歡做的事;有用神無喜神,則被迫做著不喜歡做的事,雖也成就但並不樂衷;
有用神有喜神,但用神旺喜神弱,則謀事有轉機,但日主易主動放棄或合作並不太愉快;用神弱喜神旺,所利用者或事水平常常,但合作愉快,且能逢凶化吉;無用神無喜神,這應該是最糟糕的現象,如遇之,一事無成。
從這個角度講,喜神比用神來得重要!因喜神是用神的“氣”,是用神的“源”,是用神的“根”,是用神的“脈”!
3、喜神與用神的關係
形象的說,是母子的關係!“母親”強健,則“孩子”有安全感,“孩子”懂事、出息,則“母親”亦感欣慰。
喜用神同柱,是“母子”連心協力的體現,是一件好事,是為“上面好”!喜用神雖不同柱,但臨元貼身,也不錯,是為“中好”;喜用神既不同柱,又不貼身,只是在命局裡,也可,但為“次好”。
判斷喜用神旺不旺,要以月令為主,再兼看十二宮旺衰。
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