關於屈原投江的故事
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楚國的大夫屈原早就瞧出秦昭襄王沒安好心,屢次三番勸過楚懷王,要他聯合齊國共同抗秦。可是楚懷王是個糊塗蟲,終於聽了靳尚、公子蘭這一夥人的話,連自己的命都丟了。如今楚頃襄王做了國君,不但沒把這批人治罪,反倒重用他們。屈原看著這批人只圖眼前安樂,目光短淺,膽兒又小,一味向秦國遷就讓步,割地求和,這樣做正是拿肥肉去喂老虎,楚國早晚要亡在他們手裡。他心裡苦悶得沒法說。他痛恨靳尚、公子蘭這批人,以為不能跟他們在一起共事,就打算辭職。可是一想到楚國的地位這麼危險,又不忍心就此走開。他勸楚頃襄王收羅人才,遠離個人,鼓勵將士,操練兵馬,好為國家爭氣,替先王報仇。靳尚、公子蘭他們這幾個人就怕屈原在楚頃襄王面前老提起反抗秦國的話,怕打起仗來自己不能過好日子。他們把屈原看作眼中釘,非拔去不可。
屈原還是勸楚頃襄王去聯絡諸侯共同抗秦。靳尚、公子蘭他們就天天在楚頃襄王跟前說他的壞話。靳尚對楚頃襄王說:“大王沒聽見屈原數落您嗎?他老跟人家說:‘大王不報先王的仇,公子蘭不敢提抗秦,楚國出了這種不爭氣的君臣,哪兒能不亡國吶?’大王,您想想這叫什麼話啊!”楚頃襄王問了問公子蘭,公子蘭也這麼說。楚頃襄王大怒,把屈原革了職,放逐到湘南[現在湖南省洞庭湖一帶]去。
屈原抱著救國救民的志向,一肚子的富國強兵的打算,反倒給人排擠出去了。到了這時候,他簡直要氣瘋了。他不想吃,不想喝,弄得面容憔悴,身子也瘦了。他憋著一肚子憂憤沒處去說,在洞庭湖邊、汨羅江[在湖南省湘陰縣北,向西流入湘水;汨mì]上,一邊走,一邊唱著傷心的歌兒。
屈原有個姐姐叫屈須。她聽說兄弟的遭遇,老遠地跑到湘南去看他。她找到了屈原,一見他披頭散髮、臉龐又黃又瘦,不由得掉下眼淚來,說:“兄弟,你何必這樣吶?楚國人哪一個不知道你是忠臣?大王不聽你的話,那是他的不是。你已經盡到了心了。老悲傷又有什麼用吶?”屈原說:“我傷心的不是我自己的遭遇。楚國弄到這個樣兒,我心裡象刀割一般!”屈須說:“可是君王不肯聽你的話,反對你的人又有勢力,你孤孤單單的一個人,怎麼鬥得過他們吶?你的脾氣太耿直,我擔心你會吃虧,如今果真落到這個地步。叫我怎麼放心吶!”屈原說:“我知道我忠心耿耿會招來不幸。可是我怎麼能夠眼看著國家的危險不管吶!只要能救楚國,就是叫我死一萬次我也願意。如今把我放逐到荒山野地,國家大事我沒法兒管,我的主張沒處去說,我大聲呼喊君王,君王也聽不到。我痛苦得真要瘋了。這樣兒下去,還不如死了好。”屈須搖搖頭,說:“別傻了!要是你一死,國家就能夠好起來,那我也願意跟你一塊兒死。可是你這麼糟蹋自己,對國家不但沒有什麼幫助,反倒還會帶累別人也這樣消沉下去。”屈原嘆了口氣,說:“那麼怎麼辦吶?”屈須說:“將來君王也許會明白過來,那時候你還可以給國家出力。”屈原在流放中,經常和老百姓生活在一起。他看到他們一年到頭辛辛苦苦種地,還是經常受凍捱餓,生病沒錢醫,死了沒錢葬,遇到天災人禍,就弄得妻離子散,家破人亡。這種悲慘的景象,更加深了屈原的痛苦。他一直喜歡寫詩,這會兒詩寫得更多。《離騷》這首有名的長詩,就是他在這個時期寫成的。
日子過得挺快,十幾年過去了,屈原還沒有得到楚王召他回去的訊息。
他憂慮國家的前途,常常夜裡睡不著覺。好容易睡著了,夢裡老回到了郢都,可是醒來仍舊是一場空。他想借山川景物來排解憂愁,結果反而更加傷心:楚國的政治這麼腐敗,這秀麗的河山總有一天會成了秦國的土地。
屈原想立刻回郢都去,再勸勸楚王。正好有一個朋友來看他。朋友勸他說:“你已經被革了職,回去也做不了什麼。現在楚王不用你,你為什麼不到別的國去呢!你這樣有才學,不論到哪一國,還怕他們不重用你,何必留在楚國受這份罪呢!”屈原說:“一個人難道可以為了自己的富貴扔了父母之邦、扔了家鄉嗎?”那個朋友說:“話不是這麼說的。現在楚王不用你,又不是你不肯為楚國出力。你把自己的才華埋沒了,多可惜!”屈原說:“鳥飛倦了,想回到自己的老枝上去歇息;狐狸死了,頭還向著土山。我不能離開楚國。”屈原對楚國愛得這麼深,看著掌權的人越來越腐敗,國家一天一天衰落下去,自己偏偏得不到救國救民的'機會。他痛苦到了極點,仍然只能寫寫詩歌來發洩他的悲哀,陳說他對朝廷大事的想頭。
公元前278年,秦國派大將白起去攻打楚國,打下了楚國的國都。屈原聽到這個訊息,傷心得放聲大哭。他已經是六十二歲的老人了,知道楚國已經沒有希望了,可不願意眼看著楚國被毀,自己的社稷人民落在敵人手裡,他就在五月初五那一天,抱著一塊大石頭,跳到汨羅江裡去了。
漁民和附近的莊稼人得到了這個信兒,趕緊划著小船去救屈原。不大一會兒工夫,好些小船爭先恐後地趕來了。可是汪洋大水,哪兒有屈原的影兒吶?他們在汨羅江上撈了半天,到了兒也沒把屈原找著。漁民挺難受,他們對著江面上祭祀了一會兒,把竹筒子裡的米飯撒在水裡,算是獻給屈原的。到了第二年五月初五那一天,大夥兒想起這是屈原投江的週年了,又划著船,用竹筒子盛上米飯撒到水裡去祭祀他。到後來,人們把盛著米飯的竹筒子改成粽子,劃小船改為賽龍船,把五月初五稱為端午節,也叫端陽節。
這吃粽子和賽龍船,就變成全中國的一種風俗了。這時候,趙主父已經死了。當初,趙主父從雲中回到邯鄲,知道了趙惠文王怕得罪秦國,不敢收留前來投奔的楚懷王,就瞧出他沒有多大的出息,心裡挺後悔,打算立原來的太子安陽君為代王。他把這個意思告訴了公子勝。公子勝說:“大王廢了太子,已經錯了主意。如今君臣的名分已經定了,要是再一更改,反倒容易引起內亂來。我看還是好好地輔導新君為是。”趙主父又跟夫人吳娃商議這件事。吳娃是趙惠文王的母親,當然不贊成立安陽君。就為了趙主父想再立安陽君,趙國起了內亂。一批大臣們怕王位一更動,自己的地位靠不住。他們不但殺了安陽君,而且把趙主父也鎖在宮裡,讓他活活地餓死。
趙惠文王為了公子勝反對主父立安陽君為代王,就拜他為相國,封為平原君。這位平原君為了鞏固自己的地位,專結交天下的各種人物,凡是投到他門下來的,他一概收留,供養著他們。這種收養門客的做法,當時成了風氣。齊國的孟嘗君、魏國的信陵君、楚國的春申君,都象平原君那樣收養著門客。他們每家都有幾千個門客住在家裡。連秦昭襄王聽說了平原君收養門客的事兒,都想跟他結交結交吶。
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