兩面鏡子文章欣賞
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兩面鏡子文章欣賞,每個人的心靈深處都有兩面鏡子,一面照自己;一面照別人。人生就是一個不斷審視自己的過程,聰明人每天都會反躬自省,今天小編就請大家來欣賞一下兩面鏡子的文章。
哲學家康德說過,世上有兩樣東西最使他敬畏,一是頭上的星空,二是心中的道德律。我覺得這兩樣東西就像是兩面鏡子,我們都需要時時勤拂拭,勿使染塵埃。
以天空為鏡,我們就能照見自己的渺小,就不會狂妄自大,不會貽笑大方;以心中的道德律為鏡,我們就能時時三省吾身,自覺規範自己的言行。
這世上總有些手持明鏡只照他人的人。他們只看到天空的陰霾,看不到雨後的彩虹;只看到太陽的黑子,感受不到陽光的溫暖。他們也通曉道德律,但他們只拿道德律苛求他人,不懂得拿來約束自己。於是他們看誰都不順眼,想啥都不順心,他們憤世嫉俗,嘆懷才不遇、生不逢時。這樣的人只需要將鏡子轉個方向,先觀己身己心,再觀世態人情,他們一定因寬容而豁達起來。
其實,可以為鏡的何止天空和道德律!
書是鏡子。讀一本好書,就是迎接一場精神的沐浴,就是完成一次心靈的旅行。可能有傷疤被揭祕的痛楚,也一定有渴望被喚醒的`快感。好作品都是多稜鏡,不同的人都能看從中看到不同的光影。
人的眼睛是鏡子。心懷磊落的人,眼睛是透亮的;狹隘自私的人,眼睛是狡黠警惕的;卑鄙齷齪的人,眼睛是邪惡恐怖的。我有幸生活在孩子中,孩子們的眼睛是清澈而明淨的,這些鏡子裡只有希望和追求。
歲月也是鏡子。有在朝陽下讀書的少年,一定有在黃昏裡跋涉的老人。無情歲月鏡裡逝,有味人生勤中求。只要我們堅持奮鬥,歲月為我們添上華髮的同時,也一定賜予了我們成熟的風韻。
生活本身就是鏡子。你對它哭,它也對你哭;你對它笑,它也對你笑。那麼每天,我們何不從一個微笑開始,又以一個微笑結束。那麼,我們的每個白晝都將是足可期待的,每個睡夢都將是甜蜜美好的。
人們對別人的關注往往超過了對自己,常常鬧出五十步笑一百的笑話。有些人總指望別人幫助自己,而自己的眼睛從來不看自己,結果越來越失望,所以,他便逢人就說“世上沒有好人”。可見,認識自己是一個很漫長的過程。大多數人不是把自己估計得過高,就是把自己估計得過低;不是妄自菲薄,就是夜郎自大。
有些人年輕時把精力都用在求取功名上,而忽視了對自身的認識。結果是自己感覺自己是個人才,卻找不到“伯樂”,上社會後處處碰壁,連個體面的工作都找不到。有些人名校畢業,但做事情顧慮重重,膽怯懦弱,真應了那句“百無一用是書生”的名言。所以,擁有信仰比擁有認識重要;認識自己比認識別人重要。
只有正確地認識自己,才會有正確的信仰。有了正確的信仰,才會有正確的人生目標,然後全力以赴工作,才有可能成功。真主說:“太可悲了——他們出賣自身。他們因真主把他的恩惠賜給他所意欲的僕人而心懷嫉妒,不信真主所降示的經典。因此,他們帶著真主的惱怒而返回。隱昧者將遭受凌辱的刑罰。”
紅樓夢裡寫了很多費人疑猜的意象,引起了後世紅學界的關注和研究,比如紅樓夢裡說到的夢境,比如多次寫到的扇子,細品之下,似乎都有著更深的意味。不僅如此,紅樓夢裡還寫到了一個令人疑惑的意象——鏡子。
關於鏡子,最令人費解,也最詭異的兩次描寫,分別來自賈瑞和賈寶玉。先來說賈瑞。
賈瑞這個人物,第一次出場是在賈府學堂,原文說他“最是個圖便宜沒行止的人,每在學中以公報私,勒索子弟們請他”由此可知,賈瑞行為不端,不務正業,不是正經人,果不其然,後面他竟公然調戲王熙鳳,惹得王熙鳳設局把他害的生了一場大病,躺在床上奄奄一息。
正是這時候,有個跛足道人送來一面鏡子,這面鏡子叫“風月寶鑑”,關於這面鏡子的來歷,原文交代的很詳細。
那道士嘆道:“你這病非藥可醫!我有個寶貝與你,你天天看時,此命可保矣。”說畢,從褡褳中取出一面鏡子來——兩面皆可照人,鏡把上面鏨著“風月寶鑑”四字——遞與賈瑞道:“這物出自太虛幻境空靈殿上,警幻仙子所制,專治邪思妄動之症,有濟世保生之功。所以帶他到世上,單與那些聰明俊傑、風雅王孫等看照。千萬不可照正面,【庚辰雙行夾批:觀者記之,不要看這書正面,方是會看。】只照他的背面,要緊,要緊!三日後吾來收取,管叫你好了。”
從這話裡我們知道,風月寶鑑出自太虛幻境,為警幻仙子所制,之所以叫“風月寶鑑”,從後文可知,它的正面正是寓意風月之事,而反面的那個骷髏則揭露了紅樓夢的真諦——即萬境歸空,人世到頭,不過一場大夢,即後文脂批說的“好知青冢骷髏骨,就是紅樓掩面人”也對應了第一回裡說到的“昨日黃土隴頭送白骨,今宵紅燈帳底臥鴛鴦”。
我們再看文中的那句脂批,跛足道人要賈瑞只看背面,不要照正面,而脂硯齋則通過批語提示我們,紅樓夢不能只看正面,要看反面,要透過現象看本質,要看出作者十年不尋常的辛苦背後隱藏的深意,也是作者所嘆的“都雲作者痴,誰解其中味”。
後世紅學界通過脂批及研究得出的紅樓夢裡人名的寓意,一首詩隱含的人物命運,甚至人物、情節對映的歷史原型等等,對錯先不說,這應該都屬於看到了文字背後的東西,是書的反面,而這個反面,也許才真正是曹公所要表達的真意。
屈原說過“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒”可嘆此時的賈瑞早已色迷心竅,情入迷障,無法自拔,他看到反面骷髏骨時大罵道人,看到正面的鳳姐向他招手,他就跟了進去,結果因此喪命。這是眾人皆未醒悟之故。
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