孫子兵法讀後感1000字

孫子兵法讀後感1000字，讀後感是每一個哈姆雷特的思想結晶，遇到不懂的問題可以查查註解，這本書需要細讀才能品出其中真意，閱讀對每個人的意義都是不一樣的，現在為大家提供孫子兵法讀後感1000字。

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《孫子兵法》是春秋末期我國古代大軍事家孫武所著的一部軍事經典著作。

孫武的生卒年月現已不可考。他本是齊國人，後移居吳國，因擅長兵法，被吳國大臣伍子胥推薦給吳王闔廬。孫武將其所撰兵法13篇獻給吳王，闔廬遂以孫武為將，出兵西破強楚，北威齊晉，揚名諸侯之間。孫武最後終老於吳國，葬在吳都巫門外。

《孫子兵法》共有13篇，各篇均有其主題思想，但又構成一完整的思想體系。

《計》篇論述的是能否進行戰爭的問題。孫武指出，戰爭是關係到國家生死存亡的大事。“道”、“天”、“地”、“將”和“法”是決定戰爭勝負的五項基本要素。“道”指使人民與統治者同心同德;“天”指晝夜、晴雨、寒暑等氣候時節和天命、人事、道義;“地”指土地和地勢、地形的高下、險要、平坦、距離的遠近，攻守進退的利弊;“將”指將帥的智謀、賞罰必信、英勇果斷和軍紀嚴明;“法”則指軍隊的組織編制、將吏職責的劃分和管理，以及軍需物資的供應、管理。從這五要素出發，根據國君是否賢明，將帥有無才能，“天”、“地”二方面的條件如何，法令能否貫徹實行，兵力強弱與否，軍隊是不是訓練有素，和賞罰是否分明，可以預知戰爭的勝負，從而採取適當的對策和相應的行動。

《作戰》篇主要闡述的是如何進行戰爭。戰爭的消耗和戰費的開支是十分龐大的，戰爭曠日持久勢必危及國家的存亡。所以，他主張速勝。此外，為彌補己方的消耗和削弱敵國，他又主張“因糧於敵”，“勝敵而益強”。

《謀攻》篇主要論述瞭如何進攻敵國的問題。以儘可能小的代價，去取得最大的成功，即力求不戰而勝，不靠硬攻而奪取敵城，不需久戰而毀滅敵國。所以，為實現這一目標，他就特別強調以謀略取勝，指出：用兵的上策首先是以政治謀略取勝，其次以外交手段取勝，再次是使用武力取勝，下策才是攻城。而要做到這一點，就不僅需要知己，還要做到知彼。

《形》篇主要講如何利用物質之“形”來保全自已，取得完全的勝利。只有先使自己立於不敗之地然後等待和尋求戰勝敵人的時機，才能奪行戰爭的勝利。當取勝條件不足時，應採取守勢，當取勝條件具備時，則應採取攻勢。

《勢》篇主要闡述如何造成有利的態勢，來壓倒對方。只要選擇有才能的將領，充分發揮他們的才幹，以自己的軍事實力為基礎，造成一種勢不可擋的有力態勢，士卒就會勇猛無比地戰勝敵人。

《虛實》篇主要論述指揮作戰如何爭取主動權，主動靈活地打擊敵人。

《軍爭》篇論述的是如何通過機動掌握主動，先於敵人造成有利態勢和取得制勝的條件。

《九變》篇主要論述如何發揮指揮上的靈活性。靈活性的基礎在於對利弊進行全面的衡量。

《行軍》篇主要講述瞭如何配置、組織軍隊，觀察判斷敵情和團結將士。

《地形》篇主要論述在不同的地形條件下如何指揮軍隊的行動。地形是用兵的.輔助條件。將帥應重視地形，善於利用有利地形，避免不利地形。在此基礎上，將帥如能做到知己知彼，正確判斷敵情，以奪取勝利為行動的唯一準則，並能使全軍上下團結一心，服從指揮，那就能無往而不勝。

《九地》篇論述了在九種不同的作戰地區指揮作戰的原則。在不同的作戰地區，將帥應根據地形的不同而採取不同的行動。用兵的原則在於善於發現敵人的可乘之隙，乘其不備，迅速行動，集中兵力，搶先攻佔其戰略要地，以壓倒敵軍的抵抗。

《火攻》篇主要指出火攻的目標、種類，發火的物質和氣象條件，以及實施方法。火攻只是輔助軍事進攻的一種手段。所以，火攻者應利用縱火所引起的敵軍的騷亂，適時發起攻擊，發展並擴大戰果。

《用間》篇主要論述使用間諜的重要性及其方法。是否瞭解敵情對戰爭的勝負具有重要影響。要先知敵情，只能求諸間諜。只有大聖大智大仁大義之人才能使用各種間諜，獲得廣泛的情報。

《孫子兵法》既是一部軍事經典著作，又是一部光輝的哲學著作。它是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產。孫武在其書中揭示了一系列具有普遍意義的軍事規律，提出了一套完整的軍事理論體系。這一理論不僅深受戰國以來歷代軍事家的重視和推崇，對他們的軍事思想和實踐產生了重要的影響，而且在世界軍事思想領域內也擁有廣泛的影響，享有極高的聲譽，至今仍有其不可抹煞的科學價值。《孫子兵法》雖不可避免地受到它所處時代的限制，有著這樣或那樣的缺陷。但瑕不掩瑜，這些缺陷並不能掩蓋它的光輝，絲毫也無損於它的偉大。

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《孫子兵法》是一部經典的兵法著作，書中道“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法”。經典之所以成為經典，是因為他在後世被應用被實踐，並且讓實踐者獲得成功。在《孫子兵法》出現過後的幾千年中，歷史歷經了多少場戰爭，又有多少猛將銳兵借用《孫子兵法》中的戰略戰術大獲全勝。《孫子兵法》古人用之於戰，現代人亦可用之，用之於生活。

何為道？道乃明政。古時的戰爭需要人力，更需要人心。君主應當同民眾一樣有必勝的目標，有保家衛國的理想，意志統一，共同生死。古之用兵需要有嚴明的政治，今之社會又何嘗不是如此。我們身處和平年代，沒有戰爭，卻又災難。在大災大難面前，我們需要“道”的存在。這不禁又將我的記憶帶回那段痛苦的時光，那段自豪的時光。我們，經歷了雪災地震。但是種種不幸並沒有打到我們，我們的領導人和祖國人民團結一心，共同抗災的場景令人感動。這樣的上下一心不就是兵法中“道”最好的體現嗎？或許那段往事不堪回首，但是那段往事讓人難忘。

何為天，何為地？天乃天時，地乃地利。古時用兵作戰不僅要靠軍隊實力，除了之前所說“道”之所用帶來的人和之外，還需依靠天時地利。如若不是江面大霧瀰漫，或許諸葛亮便會因為自己定下的三天之內造十萬支軍箭的軍令狀而喪命了吧；如若不是東南風的吹拂，或許火燒赤壁中周瑜只會燒傷自己了吧；如若荊州不是軍事要地，又怎會成就其兵家必爭的美名呢。天時地利在戰時很重要，在現在的生活當中同樣很重要。為什麼商人會在情人節將玫瑰花精美包裝然後賣出，為什麼大雨天總會有人撐著一把傘外出賣傘，為什麼經營者會挑選店面位置？這些不都是人們在生存和競爭中對天時地利理解過後的運用和實踐嗎？

何為將？將乃明將。戰時擁有一個賢明的大將是福，現在擁有一個賢明的領導人同樣是福。我們同樣期盼自己的領導富有才華，賞罰有信，對下屬關愛有加；我們也同樣期待著自己可以成為一個勇敢果斷受人尊重的領導。《孫子兵法》中的“將”告訴了我們領導之方，告訴了我們成功管理的方法。

何為法？法乃軍法。古時戰爭中軍法嚴明是眾所周知的，只有擁有嚴明的紀律才會有嚴明的軍隊，只有嚴明的軍隊才會取得戰爭的勝利。古之軍法，現之律法。在現代這樣一個法治社會，我們需要懂法更需要守法。只有在有規有矩的社會中，我們才能夠自由發展，良好發展。試想一個沒有法律的國家將會是怎樣，那將會是沒有管制，沒有保護，沒有人權的混亂世界。

《孫子兵法》是兵書，指導軍隊在戰爭中獲得勝利；《孫子兵法》也是生存指南之書，指引我們在生活中走向成功。

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如果說《武穆遺書》是武俠小說中的兵學聖典，那麼《孫子兵法》絕對是中國古代軍事文化遺產中的瑰寶。李世民說：“觀諸兵書，無出孫武”，可以說孫武可以稱得上是中國乃至世界的兵法之祖。這段時間我參讀了書中的“始計篇丶作戰篇和謀攻篇”，頗有收穫。

《始計篇》中孫子提到：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經之以五事，較之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。”戰爭是國家的大事，必須從道義丶天時丶地利丶將領丶組織結構五個方面，將雙方各種情況進行考察分析後，預測是否能夠獲勝，再選擇出兵與否。這其實就是當今SWOT分析法(優劣勢分析法)，它常用於制定集團的發展戰略和分析競爭對手。我認為，我們在日常學習生活中，也應該應用這種方法，與身邊的同學朋友相互比較，分析自己的優劣勢，揚長補短，使自己不斷進步。不過孫子的思想不能完全照搬，這是為什麼呢?因為《孫子兵法》畢竟是一部軍事理論著作，它強調以強勝弱，不是以弱勝強，比別人弱，就不要戰丶不能戰，戰必敗矣。在比賽中，如果我的實力比別人弱，難道我就棄權不比了嗎?顯然孫子的思想也是具有侷限性的，即使不如他人，我們也應該努力求勝。

《作戰篇》中強調戰爭最重要的是速勝，他提到：“夫兵久而國利者，未之有也”，戰爭曠日持久，消耗的人力物力不斷積累，國家就變得疲憊，國力就會衰弱，所以就算贏得了戰爭，對國家也沒有益處。學習工作也是這樣，起初定了目標，如果因為各種原因拖延行動，到最後它也僅僅是個目標，讀後感.這裡我所強調的不是為了最快達成目標不擇手段，而是定了計劃就不要拖延，要為了實現它盡最大的努力。這個篇節中也講到，善於用兵的人，是懂得將敵軍的資源化為己有，減輕自己國家的負擔。諸葛亮草船借箭就是最好的例子。企業競爭中，如果能夠將競爭對手的人力資源搶佔過來，那麼對競爭對手的經營會造成一定的衝擊，削敵壯己。

最後是《謀攻篇》，這篇的思想精要可以用一句話概括就是：不戰而屈人之兵。他被孫子譽為是“打仗用兵的最高境界”。凡是戰爭，必定是要付出代價的，但是如果利用高深的謀略讓敵軍不戰自敗，就獲得了全面勝利的利益。企業競爭也是一樣，如果通過商業間諜讓競爭對手內部集團人心渙散，自我瓦解，那樣企業就能避免消耗大量財力物力來取得競爭的勝利。

讀了《孫子兵法》前三篇，我發現《孫子兵法》也不像傳說中那樣神祕莫測，而是平凡的道理而已，只是我們習慣於將孫子看做聖人，把他的兵學著作看做天書而已。我瞭解到，外國對《孫子兵法》的推崇是很高的，美國人將它靈活運用於戰場，日本人將它運用於商場，日本二戰後經濟僅用20多年就恢復有很大原因就是因為在經濟中採用了孫子的思想。所以，我們也應該重視起來，認真學習體會其中的思想精要，把它運用到學習生活，國家建設當中去。