陰宅風水完美佈局
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陰宅風水完美佈局,風水寶地往往是陰宅風水完美佈局,從古時候起,人們就開始很注重陰宅風水了,其中皇陵往往是陰宅風水最佳典型代表,下面來看看陰宅風水完美佈局
陰宅風水完美佈局1
陰宅風水完美佈局
我國古代從春秋戰國時期開始,就有依山起陵的風水學觀念,後來有了依山環水的講究,到秦、漢、唐、宋幾代,帝陵逐漸發展成方上、陵臺、方垣、上、下宮的制度和中軸對稱的格局。
秦陵、幹陵,就是典型的風水寶地。秦陵南依驪山,北臨渭水,符合《大漢原陵祕葬經》中的立冢安墳,須籍來山去水之陵擇址標準。
位於關中的幹陵,地形地貌結合完美,有梁山和漠谷河,陵區如裸睡少婦,棒槌嶺如男根插在中間,應合陰陽二儀、天地配合之原理。幹為天為陽,坤為地為陰,陰陽交合,乃生萬物。《葬經》中說,葬者,乘生氣也。
藏風聚氣,得水為上故葬者以左為青龍,右為白虎,前為朱雀,後為玄武。幹陵了《葬經》的所有條件,據說,高宗李治登基不久,命當時有名的星相大師袁天罡和專掌陰陽天文曆法的太史令李淳風,為他擇萬年吉壤,這塊地是袁、李兩人共同定下的。
清代帝王陵寢選址、規劃時的天人合一觀念,承繼的是明朝的一套,其首倡者是開國皇帝朱元璋。在中國都城中,南京的都城城牆是不規則佈局的,到過這座世界目前儲存最好、最長的都城牆的人會發現,牆體都是傍山依地形順勢而建,城牆帶景象優美。
如依傳統的中軸線理論,方方正正,就不會有鬼臉照鏡這樣的金陵四十八美景。朱元璋為自己選擇陵地址時,也追求陵與自然和諧統一,遵照典禮之規制,配合山川之形勝。
元璋與歷代皇帝一樣,宗法禮制,崇尚祖先。不同的是,朱元璋更迷戀,對陵址選擇的講究到了苛刻的地步,以此求得風水佳境,賜福朱氏子孫。
中國歷史上的帝王陵寢制度,是在明朝完備起來的,明朝的帝王陵分佈在四處,即葬朱元璋祖父母的盱眙祖陵、葬朱元璋父母的鳳陽皇陵、葬朱元璋的南京孝陵和北京的十三陵,這些陵所在都是風水寶地。
面積達30多平方公里的鐘山風景區,幾乎就是當年明孝陵的整個範圍。在這處龐大的帝陵區域內,設計者將整座鐘山以及部分水面作為重要的風水景觀,一齊納入孝陵的建築規劃設計中,從而實現了因山為陵、天人合一的中國帝陵建築傳統和文化理念。
鐘山古稱龍山,早在江東末年,已被諸葛亮、孫權等政治家視為龍蟠之地,朱元璋作為大明開國之君,更不會放過這塊寶地,自然會擇金陵龍脈為葬地。
後來,孫中都選擇此地為自己的歸宿,也是因為鐘山是風山寶地之故 朱元璋選擇在鐘山之陽建造陵,鐘山之陰建陪葬功臣墓,南北對應,尊卑昭然,這完全符合古代風水要義。
鐘山有東、中、西三峰,在風水上稱華蓋三峰,而以中峰最尊,孝陵恰好處於中峰之南玩珠峰下,而最早將這塊地盤視作風水寶地的是樑代高僧寶誌和梁武帝蕭衍;
在孝陵之西,有一座小山,人稱小虎山,從風水地貌上分析,正處於孝陵之右的虎砂位上,與孝陵之東的龍砂之象左右對列;這座如屏的小山就是孝陵風水中的案山,
西南方向的前湖及逶迤南下的鐘山浦也具有靈動的朱雀風水特徵。這樣孝陵陵宮及寶城就具備了左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武的風水四象,加之孝陵的三道御河都呈左向右流淌的形勢,這種水在風水上稱冠帶水,自然形成,十分難得。
北京城的規制是仿南京城的,北京十三陵的構建規制同樣源自南京,源自孝陵。十三陵中的第一座、也就是明成祖朱棣的陵寢長陵的規制,完全按照孝陵的標準構造的。其後的獻陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、永陵、昭陵、定陵、慶陵、德陵、思陵的營造
雖有大小之別,但規制相同。整個陵園以長陵為主體,向東南、西北和西南展開,周圍約40公里,形成了明朝風格的陵園。
中國傳統哲學思想認為,人法地,地法天,天法道,道法自然。皇帝是天子,天人合一,得講究人與自然的統一,因此帝王是不能隨便葬的,生前萬歲,死後得有萬年吉壤。風水說實際上是中國特色的環境觀,帝王陵擇址看似迷信,其實一點也不神祕,是追求人與自然相和諧統一時的結果。
陰宅風水完美佈局2
如何調整陰宅風水
我國古代形而上學氣場理論認為:世界的本源是氣,大到宇宙天體,小到細微物質都是由它構成的,它存在於寰宇之間。是以,它被視為寰宇萬物的最基本的構成單位,其細無內,其外無大,充盈於寰宇之間,用現代科學的概念來理解
它有可能是一種波,一種場,一種力,它可能是靜止的,也可能是流動的,氣的本質是超微粒子,但這些還遠遠不能把它描述,不能把它的真實屬性所揭示。我的.理解是,宇宙中的一切物質中都有它的存在,它是世界最基本最細微的物質
相當於儒家所說的太極,道家所說的道。由它派生出混沌之氣,陰陽之氣,三元之氣,四象之氣,五行之氣,八卦之氣,從而派生出世界上的萬事萬物。
中國古代風水術還認為,日月星辰等宇宙天體都具有能量(氣),並不時刻刻地向地球釋放能量(氣),地球本身具有磁場(即氣場),地球上的山川河流,江海湖泊,也具有一定之能量(氣)。
陰宅的氣場,深深地受著他們的影響,陰宅的風水(氣場)是此三者綜合感化的結果。這種氣場能影響感應到埋在墓中的祖先遺骸中的基因( DAN ),假如這種綜合氣場是吉氣較多,受此感應,他的後代的一切都很好,如人丁興旺,升官發家,事事吉祥如意。
假如這種氣場是凶氣較多,受此感應,它的後代就不那麼好了,如人丁稀少,破敗貧窮,受人欺負,事事不如意了。就影響每小我平生命運的身分來講,陰宅應該排在第一位,也就是祖先遺骸所處墓地風水之吉凶最為重要
可以說它決定著每小我及其後代子孫平生的財運、官運、成就、地位、功名、禍福、學業、吉凶以及後代子孫的數量及好壞等。一小我射中的福澤和財運、官職、後代子孫的好壞、成就、禍福吉凶等皆取決於其祖先的墓地風水的吉凶。這種情況可分為兩種:
一、先埋祖墳,後生後代,祖墳對其後人產生的影響。
二、先生後代,後埋老墳,所埋之老墳對其後人的影響。第一種情形為上,第二種情形為次(祖墳風水既是)。如果祖先的陰宅風水不佳,就必然會影響到其子孫後代的一生運氣,所以通過改變調整陰宅(祖先墓地)的風水,就可以改變人一生的運氣。
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