民族服飾介紹及圖片

民族服飾介紹及圖片，由於地理環境等原因，在我國有着不同風格，絢麗多姿的民族服飾，民族服飾是指各民族本身文化中獨有特色的服飾，以下分享民族服飾介紹及圖片。

民族服飾介紹及圖片1

1、蒙古族

蒙古族服飾包括首飾、長袍、腰帶和靴子等。男女老少一年四季都喜歡穿長袍，春秋穿夾袍，夏季着單袍，冬季着棉袍或皮袍。男袍一般都比較寬大，盡顯奔放豪邁。女袍則比較緊身，以展示出身材的苗條和健美。男裝多爲藍、棕色，女裝則喜用紅、粉、綠、天藍色。

2、藏族

藏族的服裝主要是傳統藏服，特點是長袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長袖長袍，夏着無袖長袍，內穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系一塊彩色花紋的圍裙。藏族同胞特別喜愛“哈達”，把它看作是最珍貴的禮物。

3、苗族

苗族分佈較廣，支系衆多。服飾有明顯的地域差異。婦女較典型的裝束是短上衣，百褶裙。苗族衣料過去以麻織土布爲主，普遍使用獨具特色的蠟染、刺繡工藝。裙子以白色、青色居多，服飾的用料、顏色、款式、刺繡等方面，都極具民族風格。配飾以頭、頸、胸及手等部位的銀飾爲多見，苗族的銀飾在各民族首飾中首屈一指。

4、壯族

壯族男裝多爲破胸對襟的唐裝，以當地土布製作，不穿長褲，上衣短領對襟，縫一排(六至八對)布結鈕釦 壯族服飾，胸前縫小兜一對，腹部有兩個大兜，下襬往裏折成寬邊，並於下沿左右兩側開對稱裂口。穿寬大褲，短及膝下。有的纏綁腿，扎頭巾。冬天穿鞋戴帽（或包黑頭巾），夏天免冠跣足。

5、土家族

土家族男子過去穿琵琶襟上衣，纏青絲頭帕。婦女着左襟大褂，滾二三道花邊，衣袖比較寬大，下着鑲邊筒褲或八幅羅裙，喜歡佩戴各種金、銀、玉質飾物。土家族現在平日着裝已沒有民族特色，只有喜慶節日、隆重集會或邊遠山村，纔有傳統民族服飾展示風采的機會。

民族（nation），指在文化、語言、歷史與其他人羣在客觀上有所區分的一羣人，是近代以來通過研究人類進化史及種族所形成的概念。由於歷史的原因，一個國家可以有不同民族，一個民族可以生活在不同的國家裏。

現代的民族概念，可以是以國度爲區分的人羣，也可以是單指有共同的文化概念，而沒有共同的語言、歷史來源的人羣。現代同一個民族可有不同的宗教信仰；同一個民族也可有不同的歷史淵源，不同的民族也可用相同的語言。

國族：國族是以政治目的結成的新族羣，在文化習俗的融合的情況下，國族不可以直接轉化成民族概念。典型的國族概念有中華民族、巴西民族、美利堅民族等。

從2016年1月1日起，中國公民在年滿18週歲的兩年內，可以依據其父或其母的民族成份申請變更一次。

民族服飾介紹及圖片2

傣族服飾淡雅美觀，既講究實用，又有很強的裝飾意味，頗能體現出熱愛生活，崇尚中和之美的民族個性。各地男子的服飾差別不大，一般常穿無領對襟或大襟小袖短衫，下着長管褲，以白布、水紅布或藍布包頭。傣族婦女的服飾，因地區而異。

男子服飾傣族男子一般不戴飾物，偶爾也會發現他們的手腕上有一隻閃閃發亮的銀鐲。鑲金牙、銀牙是他們的喜好。他們通常把上好的門牙拔去，換上金或銀做的假牙。過去有紋身習俗，在胸、背、腹、四肢等處文文字符號或獅虎、麒麟、孔雀等圖案，以示勇敢或祈求吉祥之意。在我國的西南邊，雅魯藏布江中下游、念青唐古拉山與喜馬拉雅山脈之間藏東南廣袤的土地上，繁衍生息着一個古老的民族——珞巴族，他們也是中國人口最少的民族，藥鄉米林縣是珞巴族的主要聚居地，他們過去以狩獵爲生，如今以農耕爲主，過着簡單而快樂的生活。珞巴族的民族服飾極具特色

珞巴族各地區的服飾不盡相同，但極具特色。在長期的發展過程中，珞巴人形成了讚美和歌頌力量與勇敢的審美觀念，這種審美觀念突出地表現在他們的服飾上。尤其是腰飾和耳鼓極其講究，腰飾飾帶用獸皮製作，袋面上綴有海貝，腰間還佩戴有鏈條、彩珠、統領、銅勺狀小鏈條、火鐮、串珠、鼻菸壺、印章等飾物。我們知道，珞巴族長期生活在高原峽谷，在其衣着上也表現出他們粗獷豪放的性格。充分利用野生植物纖維和獸皮爲原料，是珞巴族衣着較爲突出的一個特點。過去，在珞巴族地區流行一種叫階邦的草裙，是用雞爪谷的秸稈編成的。現在，婦女們穿上土布衣裙，還習慣在外面置上一條草裙，起到對布裙的保護作用。

珞巴族婦女喜穿麻布織的對襟無領窄袖上衣，外披一張小牛皮，下身圍上略過膝部的緊身筒裙，小腿裹上裹腿，兩端用帶子紮緊。她們很重視佩戴裝飾品，除銀質和銅質手鐲、戒指外，還有幾十圈的藍白顏色相間的珠項鍊，腰部衣服上綴有許多海貝串成的圓球。珞巴族婦女身上的飾物多達數公斤重，可裝滿一個小竹揹簍。

由於特殊的生產生活方式和特定的自然生存條件，赫哲人早年的衣飾多用魚皮縫製，素有魚皮部之稱。赫哲族早年的衣飾形式，因地而異。居住在黑龍江、松花江下游者，“衣服多用魚皮，而緣以色布，邊綴銅鈴與鎧甲相似。”據考證，赫哲族是世界上少有的用淡水魚皮製作服飾穿用的民族，且歷史久遠並傳承至今。赫哲族的魚皮服飾工藝主要由剝魚皮、熟魚皮、剪裁、縫製幾大工序。赫哲人夏季多穿用魚皮衣褲鞋。其縫製的衣褲鞋邊、領邊、袖口都飾有各種顏色的皮條雲紋和動物花樣，有的還在衣下襬縫上海貝殼、銅鈴或纓絡珠、疏繡穗之類的裝飾品，以示別緻美觀。

赫哲族的服飾別具特色，有用魚皮做成的魚皮長衫、魚皮套褲、魚皮靰鞡，魚皮衣的特點是輕巧、暖和、經久耐磨耐扯，且不透水。男子早年以穿魚獸皮衣爲主。獸皮衣主要用狍皮、鹿皮。以魚獸皮衣爲主，夏季戴樺皮帽，形如斗笠，長項大檐，可遮陽蔽雨，帽上有各種雲卷和花紋，常戴帽分帽頭、帽耳、帽罩三部分。帽頭呈西瓜皮形，無帽疙瘩，冬季在帽內縫上皮了保溫。狩獵時一般戴狍皮僞裝帽。上穿皮衣，下穿狍皮長褲或魚皮套褲。腳穿袍皮襪，魚獸皮靰鞡。戴狍皮手套。

婦女早年以穿魚獸皮爲主，今穿棉布也較普遍。獸皮衣有狍皮或鹿皮上衣，也有用鹿皮做坎肩的`。魚皮上衣袖肥而短，只有領窩沒有高起的立領。下穿狍皮長褲或魚皮套褲。腳穿狍皮襪、魚獸皮靰鞡。過去赫哲族姑娘梳一條辮子，已婚姻婦女和寡婦梳兩條。年紀大的戴耳環，年輕的戴耳鉗，並都帶鐲子。魚皮服飾：受滿族服飾的影響，魚皮衣多爲長衣服，主要是婦女們穿用。其樣式象旗袍，腰身稍窄，身長過膝。袖管寬而短，沒有衣領，只有領窩。衣褲肥大，邊沿均有花布鑲邊，或刺繡圖案，或綴銅鈴，顯得光亮美觀。魚皮套褲，有男女兩種。

德昂族的服飾十分富有自己的特色，男子多穿藍、黑色大襟上衣和寬而短的褲子，裹黑、白布頭巾，巾的兩端飾以彩色絨球。婦女多穿藏青色或黑色的對襟短上衣和長裙，用黑布包頭，上衣襟邊鑲兩道紅布條，用四五對大方塊銀牌爲鈕釦，長裙上織有彩色的橫條紋。青年人不論男女均喜歡佩戴銀項圈、耳筒、耳墜等首飾在德昂族的服飾中，最引人注目的是婦女身上的腰箍。按德昂人的習慣，姑娘成年後，都要在腰部佩戴上數個、甚至數十個腰箍。腰箍大多用藤蔑編成，也有的前半部分是藤蔑，後半部分是螺旋形的銀絲。藤圈寬窄粗細不一，多漆成紅、黑、綠等色。有的上面還刻有各種花紋圖案或包上銀皮、鋁皮。

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1、形式美的統一。少數民族服飾中，衣服與飾品相依相存，構成完整的形式美。少數民族的配飾造型與色彩在服裝整體美的形成中具有重要作用，造型一般大而突出，色彩在整體搭配中常常起到強調與對比的作用。

2、裝飾性的統一。裝飾是飾品的最主要功能。主體的審美需求是民族飾品發展的原動力與總體趨勢。

3、實用性的統一。少數民族服制形式的產生常常是與其勞動生活密切相關的，因此在服裝中還有一類如披肩、背墊等等。

4、象徵性。服飾往往可以反映進入階級社會以後的等級差別和一些特殊的財產觀念。隨着社會的發展階級差別逐漸消除，而配飾在財富的象徵意義上依然十分顯著。

5、地域性。特殊的地理環境往往構成特殊的文化環境，而歷史文化的發展反過來又受地理因素的影響。我國大多數少數民族由於所處地理環境特殊，配飾在不同程度上都保持了民族歷史發展的地域性特徵。