親人離世不能穿什麼顏色的衣服
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親人離世不能穿什麼顏色的衣服,中國關於親人去世以後的忌諱是有很多的講究的,特別是關於着裝上的講究,有的衣服是不能隨便穿的,那麼,親人離世不能穿什麼顏色的衣服
親人離世不能穿什麼顏色的衣服1
去世守孝爲示哀悼,不能穿顏色鮮豔的衣服,所以黃色的衣服也不能穿。死者家屬和親戚按照禮俗在一定時期內穿着孝服,或在袖子上纏黑紗、辮子上扎白繩等,表示哀悼。時間有一月、三月、百天、一年、古人守孝最長是三年。
古代的子女講究披麻戴孝,百日內穿白色的孝服;百日之後,穿黑色、藍色等暗色的衣服來守孝,忌諱穿紅戴綠,濃妝豔抹。現代社會,雖然因爲工作生活等原因,很多朋友不穿那麼長時間的孝服,而用佩戴“孝”字以代替;但是,還是不可穿紅帶綠。
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守孝要注意的一些問題:
1、守靈時,素顏端莊,不可佩戴首飾,男子不可穿辦褲,女子不可穿裙子,不可披頭散髮,不可濃妝豔裹,尤其是不可穿拖鞋,露出腳趾,就是夏天守靈也要堅持忍耐。
2、守靈時,不可閒言碎語,要尊重死者,尤其是後人不可爲了先人葬禮之事在靈棚內爭吵。
穿死去親人的衣服忌諱 爲什麼不能穿呢
穿死去親人的衣服忌諱
1、他們覺得如果把死者的衣服再拿出來穿的話,這樣對於活人來說是比較忌諱的,因爲在我們中國傳統文化裏面,人們認爲去世死亡的人,人在衣服在,人不在了自然死者的遺物也沒有必要保留了。
2、他們覺得把死者的衣服放在家裏,這樣看到死者的遺物,對於死者的家屬來說會觸景傷情。比方說有些人在死亡之後,死者的家屬看到死者的遺物之後,親人的死亡和去世,再想想死者生前對自己的好,爲了避免活着的人過度悲傷,所以把衣服就給燒掉了。而在農村人嘴巴里面所說的這句話的俗語就是:塵歸塵,土歸主,死者的所有遺物都燒掉,讓其變成泥土,和死者爲伴。
3、因爲多數在農村,死者之所以得了疾病死亡,都是因爲上了年齡,身體得了一些疾病,所以對於這樣的農村來說,身體有疾病的人他們是不會穿死者的衣服的,因爲死者生前身體上面有一些病毒或者細菌沾在身體上面,如果活人在用來穿死者衣服的話,如果活人的身體抵抗能力差,很可能導致活人自己的身體感染病毒。
4、現在人做的衣服都是比較結實的,並且我們發現現在的衣服很難是會被穿破的,所以說對於現在的人來說,根本就不像往年一樣,撿別人的衣服穿。並且撿死人的衣服穿也是很晦氣,所以就算死人的衣服價格和做工都是很值錢昂貴的。對於活人來說,沒有誰想穿這樣的衣服。穿死者的衣服,自己心裏夜晚睡覺也不踏實。
親人離世不能穿什麼顏色的衣服2
根據各地習俗不同,規定也不同,但儘量穿素色的衣服,也就是黑白灰色的。黃色的衣服最好不要穿。
守孝,指舊俗尊親去世後,在服滿以前停止娛樂和交際,表示哀悼。
守孝期間儘量穿素色的衣服,也就是黑白灰色的',最多還有藍色的。不要穿紅、黃、綠等豔麗的顏色。
中國古代喪服自周代已用素服(素衣﹑素裳﹑素冠等),均取白色。白色是枯竭而無血色、無生命的表現,象徵死亡、凶兆。五服制度:即按服喪重輕﹑做工粗細﹑週期長短﹐分爲5等﹕斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。其中斬衰最上,用於重喪。取最粗的生麻布製作,不緝邊縫,出殯時披在胸前。女子還須加用喪髻,俗稱披麻戴孝。
現代喪服不用陳規舊俗。只要求衣着整潔樸素,以顯肅穆。臂戴黑紗或胸前別以白花,以示悼念。
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古代孝服顏色制度
白布——死者同輩、外親 麻布——子女兒媳; 萱布——孫侄甥 淺布——曾孫輩 黃布——玄孫輩 紅布——直系玄孫(因玄孫爲五代子孫,用紅色隱含笑喪之義) 成年人頭配喪布改成的草箍,小孩戴帽狀的包;男性穿草鞋,女性穿布鞋。
漢人喪服極其隆重。男子孝服以前是:頭戴白孝帽,上綴棉花球,穿大莊粗布孝袍,白鞋。近年改用外省喪服形式,麻冠、披麻,穿大領孝衣、白鞋。在穿孝服時,裏面也要換成灰布襯衣。漢人婦女孝服講究是"麻花包頭"和"搭頭布"。
用孝布擰成麻花箍在頭上,謂之麻花包頭;下墊方孝布,謂之搭頭布。 凡梳"蘇州撅"、"喜鵲尾"、"平三套"的妻媳或直系婦女,都要先換白纂,或用白布包好,換系白頭繩,然後戴搭頭布,上包頭。
親人離世不能穿什麼顏色的衣服3
直系親屬去世後必知的六大禁忌
一、逝者安葬的禁忌
1、逝者的服裝忌諱用緞子面料
老人們習慣把去世後穿的衣服稱爲“壽衣”,過了六十歲後就有老人開始準備壽衣了。
壽衣的件數、質地都是很有講究的。件數一般是五、七、九等單數,而不會是雙數;材質上則多用綢子,因爲“綢子”和“稠子”諧音,寓意後世兒孫多子,而忌諱用緞子,因爲“緞子”與“斷子”諧音。
2、棺木忌諱用柳木
棺木忌諱用柳木,相傳是因爲柳樹不結籽,擔心會絕後。
二、葬禮的日期忌諱選在重喪日
重喪,(音CHONGSANG),重,重複,雙重之意,意思是不止一起喪事,指的是一個人去世後近則百日內,遠則一年左右,家人或者親戚中又有人相繼去世的情形。
習俗講究,舉行葬禮的日子一定要避開重喪日,以免家中再發生親人去世的情形。
三、熱孝期間忌諱走親訪友,尤其是參加喜事
直系親屬去世一百天內,最好在家守孝,除非必須,不要外出旅遊、探親訪友等,以免將自身的悲傷氣息帶給他人。
尤其是婚禮、開業、慶賀小寶寶出生等喜事,最好不要參加。
四、守孝期間,子女忌穿紅帶綠
守孝期間,古代的子女講究披麻戴孝,百日內穿白色的孝服;百日之後,穿黑色、藍色等暗色的衣服來守孝,忌諱穿紅戴綠,濃妝豔抹。
現代社會,雖然因爲工作生活等原因,很多朋友不穿那麼長時間的孝服,而用佩戴“孝”字以代替;但是,還是不可穿紅帶綠。
五、守孝期間,子女忌參加娛樂活動
古時候父母去世,子女要一般要守孝三年,在這三年守孝期間,不可以舉行婚嫁之事,也不得舉行吉慶之事。
古代講究“以孝治天下”,做官的人,不論官做得多大,父母去世後,都要請假回祖籍守孝,稱爲“丁憂”。如果官員不回鄉守孝,就可能受到御史彈劾,受到處分,嚴重者甚至會永不錄用。
如果官員在丁憂期間,有嫁娶、生子、分家、作樂等行爲,都被視爲不孝,也是會受到彈劾的。
現代社會,很多人們將守孝時間縮短,爲一年甚至更短,但是都忌諱子女尋歡作樂。
六、直系親屬去世第一年,春節門前忌貼紅對聯
過年貼紅對聯是我國大多數地區的習俗。
但如果家中有直系親屬去世,第一年春節,門前是忌諱貼紅對聯的。
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