書法中悟出人生的道理

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書法中悟出人生的道理，漢字是我們中華民族的精華，是傳承了上千年之久的文化，漢字的書寫也叫做書法，在中國的歷史上，書法也有很多種，有草書，楷書等，那今天我們就來聊聊，書法中悟出人生的道理。

書法中悟出人生的道理1

1，書法講究藏鋒，做人也是如此，含蓄美是中國藝術和中國人特有的智慧。

2，好的書法，要有留白，做人做事，說話辦事，也是這樣，要留三分餘地，事不可做的太多，話不可說的太滿。

3，在草書中，既要有方筆，又要有圓筆，做人也是如此，有時候要剛正，有時候則要圓滑。

4，書法要循序漸進，先學楷書隸書，再學行書草書，楷書是一個人站着的姿態，行書是一個人行走的姿態，草書是一個人奔跑的姿態，如果連站立都不會就想跑，那無疑要栽大跟斗。

5，書法作品可以有自己的個性，但這種個性要建立在白紙黑字紅章之上，要建立在歷朝歷代的法帖之上，要建立在大衆的美感之上，脫離規矩的創新，不叫創新，叫傻。人也可以有自己的個性，但一定要合乎規矩，不然一定會被人討厭。

6，寫字一定要成竹在胸，這樣寫出來的字才一氣呵成，渾然一派，心裏沒數就用筆，是寫不好字的。做事情，沒有十足的把握，最好別做，如果勉強去做，成功了是僥倖，失敗了就是笑話。

7，一位書法家，應該也是一位文學家，不僅要熟知碑帖，也要熟知經史子集、唐詩宋詞，否則只是一個字寫的好的字匠而已。無論是哪種職業，一定要多讀書，理論上去了，實力也就上去了，腹有詩書氣自華。

8，落款要比正文的字體略小，且正文作者的名字要位於書者名字上方，以顯示謙虛和恭敬。人要謙虛，要懂得“上善若水”的道理。

9，寫字時，可以興高采烈着寫，可以優哉遊哉着寫，可以醉酒寫，可以含淚寫，但是絕對不可以動怒着寫，字沒寫成，紙反而被劃破了，得不償失。任何事不能意氣用事，特別是動氣，動氣容易壞事。

10，天賦很重要，但天賦不如天才時，就必須要用努力去彌補，不可能人人都是王羲之，但人人都可以做王獻之，王獻之涮筆染黑了十八缸水，其勤奮可想而知，雖然他天資不如其父，但通過後天努力，依然並列“二王”。

五千年翰墨，包含了中國人的智慧和哲學，所以《神鵰俠侶》中朱子柳可以從書法中悟出一陽指的精髓，所以我也可以於廣大浩瀚的墨海中悟出一些些爲人處世的學問，恰如《紅樓夢》中賈寶玉在秦可卿房中看到的那副聯子:

世事洞明皆學問，人情練達即文章。

書法中悟出人生的道理2

書法博大精深。它不僅是一門古老而奇特的藝術，而且能夠啓迪人生、豐富人生，更重要的是它所承載的是傳統、精神和民族的特徵。

俗話說：字如其人。不同的人寫出的是不同的字，如：賢哲之士的字，溫和醇厚；英雄豪傑的字，沉着剛毅；脫俗奇人的字，磊落灑脫；文人學士的字，清俊秀麗……

智慧一：曲則全，枉則直

要想學寫字，必先學做人。做書忌僵直之線，講求一波三折。做人也是如此，直則易折。老子曾說過：曲則全，枉則直。因此，爲人處事，做人做書都要講究藝術，講究曲線美。曲能生氣，也能貯氣；曲則有情，曲則生韻。

漢武帝是歷史上很有作爲且第一個使用年號的皇帝。他的奶媽，自以爲是皇帝養母，故經常在外仗勢犯事，漢武帝就要依法嚴懲。奶媽只得求助東方朔，東方朔說，這件事靠嘴巴講是沒有用的.。

於是他告訴奶媽，等皇帝下命令要辦你，你被拉下去的時候，什麼也不要說，但要走兩步，便回頭看看皇帝，走兩步，再回頭看看皇帝，切記你什麼都不要說，這樣，或者還有萬分之一的希望。當皇帝下令拉下奶媽時，奶媽照做了。東方朔站在旁邊罵道：你這老太婆是不是神經啦，皇帝已經長大了，還要吃奶嗎？

你快走吧！東方朔這麼一說，皇帝聽了很難過，自省，結果將奶媽釋放了。正是東方朔運用了“曲而全”的藝術，不僅救了奶媽的命，而且還消除了漢武帝后來的內疚之情。

曲直之間，“運用之妙，存乎一心”。直來直去，往往是行不通的。這和書法是一樣的，“無往不復，無垂不收”，不能老是橫和豎，不用“使轉”。當然“使轉”過了頭，字中盡是些圈圈眼眼，就太俗了，人也就變得滑頭滑腦了。

智慧二：平淡自然，寵辱不驚

書法在筆法上，講求“藏頭護尾，力在字中”，做人就要“剛柔並濟”；講求“入木三分，力透紙背”，做人要腳踏實地，一步一個腳印；用筆上要“藏露互見，方圓並備”，做人要能上能下，能屈能伸；結字上，講求“重心平穩”，做人就要穩重，不要輕浮；結字要“點畫呼應，顧盼有情”，做人要講信任，和睦相處。

唐代書法家孫過庭在其著的《書譜》中說：“初學分佈，但求平正；既知平正，務追險絕；既能險絕，復歸平正。”這段精闢的論述，不僅揭示了學書的道理，而且還講出了人生哲理。學書有成的人，大都經歷了“平正—險絕—平正”的這樣一條藝術道路。

做人也是如此，我們度過了規規矩矩的童年、少年，有時覺得生活無聊呆板也無可奈何；到了意氣風發的青年，始知自立自主，屢有奇想，敢做敢爲，“初生牛犢不怕虎”，卻有步入歧途的可能；到了閱世頗豐，思想成熟的中年、老年，則有看透，有徹悟，寵辱去留，無所動心，就有一種臨風自笑的雍容。

一個人和一幅字一樣，險絕已經做到了，還要復歸平正。字不要過於巧，巧過了頭就俗，字要求變，但不能求怪。人也不必“錦上添花”，要平淡自然，寵辱不驚，但要達到這種地步，的確不是一件容易的事。

有一個民間笑話，說的是一個老童生考狀元，屢考不中。步入中年了，一次和兒子同科應考。一天，兒子看榜回來，高興地敲門大叫：“爸爸，我考中了！我考中了！”這時，老子正在關門洗澡，便在房內大斥道：“考中了，有什麼了不起，有什麼大驚小怪的？太沉不住氣了，大吼什麼？”兒子又輕聲細語地告訴老子：“爸爸，你也考中了。”老子聽了，高興極了，欣喜若狂，奪門而出，大聲呵斥兒子道：“你爲什麼不早說？”兒子一驚：“爸爸，你怎麼不穿褲子？”……

一個人要做到“寵辱不驚”，難啊！孟子說得好：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此爲大丈夫也。一個人得意也好，失意也好，寵辱不驚，去留無意，總是那個樣子，這是最高境界的修養。

智慧三：寫自己的字，走自己的路

古人說：書品即人品。品味一幅書法作品，是能夠從中看到書家的人格品的。流暢的書寫反映出隨和與機靈的格；生硬的書寫則表達出富有進取心和潑辣的風格；斷續的書寫說明直觀感覺能力好；愛寫草書則表明邏輯思維能力強；字裏行間，間隔距離大，則意爲害羞或格孤僻；筆鋒上斜表現出感情奔放；筆鋒下斜則爲消沉和壓抑的象徵。

王羲之的行書，清風出袖，明月入懷，遒勁媚逸，蕭散平和；顏真卿之書，雄勁獨出，格力無縱；柳公權的字，筋張骨露，險中生態；趙孟

書法中悟出人生的道理3

1、不會寫字的寫字，會寫字的寫人。眼高者手高，眼低者手低。

2、作字先作人，人奇字自古。技巧是血肉，觀念是靈魂。

3、欲得妙於筆，當得妙於心。

4、個性源於共性。

5、精能一家，學遍百家，自成一家。

6、正鋒取勁，側鋒取妍。

7、晉人尚韻，唐人尚法，今人尚形。